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Dans la tradition du yoga, le tantra est bien considéré comme le chemin le plus rapide vers l'illumination. La légende orientale dit qu'une âme humaine moyenne met des vies 100,000 à atteindre l'illumination, mais qu'avec le tantra, toute personne véritablement engagée dans cette voie peut l'obtenir en à peine une vie.

J'ai vite découvert pourquoi c'est vrai. Cela a à voir avec la quantité d'énergie disponible pour nous.

Pendant le tantra, nous pouvons utiliser notre propre énergie et celle de notre partenaire. L'énergie totale produite est beaucoup plus grande que la somme de ses parties. L'énergie incite au changement. Plus nous avons d'énergie, plus le taux de changement est rapide. Lorsque nous combinons l'énergie de deux personnes dans un but commun, le développement spirituel s'accélère à un rythme exponentiel.

Votre partenaire tantrique devient votre professeur

De nombreux étudiants de Dieu reconnaissent un enseignant qui leur sert d'inspiration dans ce monde physique. Pour les Juifs hassidiques, cette personne est le rebbe. Dans le catholicisme, c'est un prêtre ou le pape. Votre partenaire tantrique deviendra votre professeur et vous deviendrez le sien.

Certains partenaires sont au même niveau d'évolution spirituelle consciente. Parfois, il y a un enseignant dominant. Mon partenaire avait un niveau d'évolution émotionnelle beaucoup plus grand que le mien, et il était également beaucoup mieux à même de contenir et de diriger l'énergie tantrique.

Pour la plupart, je le considère comme mon professeur, même si, dans la pratique tantrique, je commençais les diverses positions et méditations. Mais parfois je lui apprenais des choses. (Vous ne pouvez pas enseigner sans apprendre, disent-ils.) Cela me touchait que cet enseignant tantrique fort et accompli puisse aussi être si vulnérable. Cela le rendait plus accessible à moi.

Devenir très dépendants les uns des autres

Partenaires tantrique partager un tel lien fort qui, à certains égards, ils deviennent très dépendants les uns des autres. Cela peut sembler une contradiction de la notion de responsabilité personnelle. Mais la dépendance mutuelle ne signifie pas renoncer au contrôle de nos vies. Cela signifie en fait le contraire; cela signifie que chacun de vous assume la responsabilité de l'autre. Cela signifie laisser à nos partenaires dans nos cœurs. Nous ne donnons pas quoi que ce soit, nous ajouter à ce que nous avons déjà.

Dans un partnersnip tantrique, chaque personne devient dépendante sur les compétences sexuelles et spirituelles de l'autre. Nos partenaires doivent être capables de beaucoup d'empathie et de l'unité, afin qu'ils puissent comprendre nos émotions, les rythmes physiques et spirituels. En outre, nos partenaires doivent nous comprendre si profondément qu'ils connaissent notre potentiel, la perfection de ce que nous pouvons devenir. Paramount est la nécessité d'une autre.

Le besoin d'un autre

Même si j'appréciais la compagnie de mon partenaire tantrique et respectais ses connaissances et son expérience, je n'aimais pas l'idée de ne compter sur personne. Mon indépendance me distingue. Cela m'a fait qui je suis. Un individualiste! Un pionnier! Un amoureux de la liberté personnelle. L'autonomie était ma seule zone de confort. Cependant, pour suivre une voie de tantra, je - un solitaire prodigue - doit choisir de compter sur quelqu'un d'autre pour mes activités spirituelles personnelles.

Eh bien, c'est gênant, je me plaignais à moi-même. Après tout, mon chemin spirituel est entre Dieu et moi. Pourquoi prendre la peine en fonction de quelqu'un? Il serait beaucoup plus facile de prendre cette information et l'utiliser par moi-même. Je l'ai eu dans le dos de mon esprit que je pourrais faire différemment tantra. Bien sûr, le tantra besoin d'un partenaire, sauf dans mon cas, ce qui est. On me dit que c'est un sentiment commun avec les nouveaux étudiants. Mais pourrais-je m'en remettre?

Il n'y a pas de place dans l'esprit humain plus vulnérable que le cœur. Le cœur est l'endroit où nous ressentons la douleur la plus profonde. Nous appelons notre plus grande force du coeur. Dans le tantra, l'étape la plus difficile - permettre à une autre personne d'entrer dans le cœur avec une confiance et une unité profondes - apportera la plus grande récompense.

La défensive était mon armure contre la douleur ... et l'amour

Quand j'ai regardé plus profondément mon aversion pour cette idée, j'ai réalisé que ce n'était pas mon indépendance ou ma liberté que j'avais peur de perdre: j'avais peur d'être blessé par les autres. Un mur de protection recouvrant mon cœur me protégeait. La défensive était mon armure contre la douleur. Tout enfant élevé dans une famille malheureuse sait ce qu'est la souffrance. Nous apprenons que les relations sont douloureuses, qu'elles mènent à la séparation même lorsque nous avons les meilleures intentions.

Mes premiers souvenirs de relations étaient de lutte et de chagrin. Des frères trahissant ma confiance, des sœurs me rejetant, une mère qui souffre trop pour me payer assez d’attention, un père qui ne comprend pas. En tant qu'enfant sensible, j'ai pris tout cela à cœur et, en tant qu'adulte, je n'avais toujours pas envie de montrer ma vulnérabilité. Une grande partie de mon passé était inconsciemment devenue ma vie.

En fin de compte, ma peur d'être blessé n'avait plus rien à voir avec quelqu'un en dehors de moi. Cela n'avait rien à voir avec la fratrie, les parents ou les amis. Des souvenirs douloureux me pesaient comme s'ils étaient plus forts que moi. Mais, en fait, les barrières de protection que j'ai placées devant mon cœur m'ont empêché de ressentir l'amour. Les murs ne m'ont pas protégé; ils m'ont empêché de savoir qui je suis. Ils m'ont empêché de donner et de recevoir l'amour et la joie que désirait ma vraie nature.

Le cœur est si vaste! Comment sommes-nous pour contenir une telle partie sauvage de nous-mêmes? Mon cœur était un endroit dans mon âme que je ne savais pas vraiment, et je craignais que c'était quelque chose que je ne pouvais pas contrôler. J'avais peur que si je me laissais s'ouvrir à quelqu'un, la logique voudrait voler par la fenêtre et je deviendrais une victime d'énormes vagues écrasantes de l'amour. Je serais incapable de me protéger si le besoin s'en faisait sentir. Je serais incapable de fixer des limites personnelles. Je voudrais transformer en un gros tas d'amour molle sans épine dorsale.

Pourtant, ma peur n'a de sens? Pourquoi n'aurais-je pas être en mesure de contrôler mon cœur? Pourquoi serait-ce au-delà de moi? Après tout, mon coeur est en moi.

L'intention de l'Amour

Dans chacun de nous il ya un désir qui transcende les limites de nos corps et nos émotions. Ce besoin est l'ombre du souvenir - nous faisons partie de quelque chose de plus grand que nous-mêmes. Nous venons de quelque part. Il ya un but plus élevé à nos vies. Connu aussi comme unité avec le cosmos divin ou l'illumination de l'homme, nous cherchons à combler cette aspiration innée à travers la religion, l'art et la science.

Le grand obstacle à notre mode de réalisation de cette source est une perception erronée. La philosophie védique appelle maya, ou l'idée erronée que ce monde temporel est notre vraie réalité. Dans le bouddhisme, de croire en l'illusion (que nous sommes séparés de la source) des résultats de dukkha, ou des souffrances. La religion chrétienne lui a donné une personnalité: le diable, l'ange qui est tombé de la grâce de Dieu, qui vit en dehors de Dieu. La psychologie moderne appelle le craignent. La peur est synonyme de False Evidence Appearing Real. Lorsque nous le craignons, nous nous sentons un manque; nous sommes séparés de la source et la nécessité de le trouver.

Plusieurs fois, mon professeur disait que le but du tantra est l'unité avec soi, des autres, et Dieu. Mais qu'est-ce que «l'unité» signifie? Je n'ai jamais vraiment compris l'unité jusqu'à ce que j'ai commencé à sentir à un niveau émotionnel.

Ma première expérience de l'unité a été grâce à l'acceptation complète. Par exemple, quand je suis en harmonie avec ma peur de faire confiance aux autres, alors je peux nourrir et à aimer cette partie de moi au lieu de combattre ou de réprimer la peur. Je ne suis ni tolérer, ni me juger. Je suis simplement être. Ce n'est pas que je veux continuer à se méfier. Mais je ne serai pas en mesure de changer quoi que ce soit jusqu'à ce que je suis l'un avec ma peur. J'ai appris à être consciente et dans l'instant, sans jugement et sans idées préconçues sur ce que devrait être.

L'unité dans le contexte des relations, c'est accepter les gens tels qu'ils sont, sans vouloir qu'ils soient différents. Cela signifie lâcher des attentes et la visualisation de leurs personnalités ou actions ni supérieur ni inférieur. Cela signifie simplement connaître les gens comme ils sont, et de les accepter dans leur totalité.

Les gens sont nos miroirs. Nous aimer ou détester les gens à cause de ce que nous admirons, respectivement ou mépriser en nous-mêmes. Si je peux accepter une autre personne, je suis en fin de compte moi-même d'accepter.

Unicité était vraiment difficile pour moi. Il a fallu beaucoup de pratique parce que j'avais toujours été extrêmement auto-critique. Je m'attendais à vivre jusqu'à un fantasme de perfection que j'avais dans mon esprit. Je devais être mince, beau, réussi, riche et aimé par tout le monde. J'étais tellement dur sur moi-même. Par rapport à tout tort que quiconque ait jamais fait pour moi, je me suis blessé une centaine de fois plus, juste parce que j'étais tellement auto-juger.

Cette tendance s'est répandu dans mes relations, bien sûr. J'ai demandé la perfection dans d'autres. Je mets les gens sur un piédestal et, inévitablement, ils sont venus s'écraser.

Dans le tantra, je veux apprendre à changer cette habitude en acceptant une seule personne dans sa totalité. Juste un! Comme je l'ai appris à le faire pendant l'acte de tantra, une chose étonnante s'est produite. Toutes mes relations ont commencé à changer. J'ai commencé à apprendre à accepter mes amis et la famille.

"Vous êtes vraiment grandi:« J'ai entendu d'autres me disent.

Le même effet se produit pendant la méditation. Dans la méditation, nous taire bavardage nos esprits pendant peut-être des trente minutes par jour, mais l'effet sur le reste de nos vies est importante, car nous commençons à se sentir plus calme et paisible. Dans les sports que nous pourrions passer seulement quelques heures par semaine de formation, mais les résultats sont état de santé général, de l'énergie, et la clarté mentale.

Unité n'est pas instantanée. Je n'ai pas tout simplement décider d'être l'un et puis tout genre de tombé en place. Il a fallu des efforts constants. Pourtant, j'ai un peu pensé que je devrais être "obtenir" cette leçon plus vite que je l'étais.

"Combien de temps ai-je besoin de travailler sur ce sujet?" Demandai-je. "Je pense que je me débrouille assez bien ici. Les gens sont même des commentaires sur mes changements!"

«Valérie, mon impatience," dit mon professeur, en riant, «vous avez tout juste de commencer. Unicité peut facilement prendre toute une vie à maîtriser."

Mais ne serait-Prozac est beaucoup plus facile?

L'unité spirituelle

J'ai commencé à réaliser que l'unité n'est pas unidimensionnel. Il ya beaucoup de subtilités à cette forme d'art que j'ai été l'apprentissage par le tantra. La prochaine étape serait de m'apporter le bonheur encore plus! Maintenant, j'étais vraiment dans la partie amusante du tantra.

L'unité spirituelle qui va au-delà et ce que nous pensons que nous sommes - les aspects qui composent notre personnalité. Il va au-delà d'acceptation et de compassion. L'unité spirituelle apporte Dieu dans notre expérience de l'acceptation. L'unité spirituelle se produit lorsque nous sommes à l'écoute à l'autre de l'esprit. Nous faisons l'expérience de la divinité ou l'essence des autres. Nous sommes au-delà de voir leur personnalité ou leurs interactions avec nous, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. Nous ne voyons que ce qui est vrai: que ce qui se trouve dans le noyau le plus profond de leurs cœurs. Nous voyons le Dieu en eux.

L'unité spirituelle est toujours accompagnée par l'amour profond, pour voir dans l'essence d'un autre, c'est de voir la perfection.

L'unité spirituelle est à l'opposé des attentes. La raison pour laquelle nous avons des attentes parce que nous nous soucions. Nous ne devrions pas cesser de s'inquiéter, nous devrions simplement transformer nos attentes de vouloir une autre de se comporter comme nous le désirons en voyant quel est son potentiel le plus élevé, peut-être même au-delà de ce qu'il sait. Nous voyons un partenaire comme un mode de réalisation physique de l'amour divin. Un enseignant tantrique une fois défini le tantra à moi comme l'acte de faire l'amour avec l'état d'esprit que nous sommes le Dieu et la Déesse dans l'étreinte passionnée.

Quand on puiser dans la divinité d'une personne, nous sommes capables de le guider à voir que la perfection en lui-même. Nous devenons l'enseignant, comme un entraîneur qui voit le potentiel d'un grand athlète. Nous pouvons former physiquement son corps pour englober plus de joie, qui est sa vraie nature. Nous pouvons tenir l'espace pour ses perceptions erronées émotionnelles à la surface et être guéris. Nous pouvons tenir l'intention et la prière dans nos esprits pour son propre éveil spirituel.

L'unité spirituelle commence au cours de tantra avec nos sens physiques, tels que la vue, le toucher et le goût. Ces sens, qui normalement percevoir le monde subjectif qui se trouve dans les limites de notre peau et l'esprit, maintenant étendre vers l'extérieur, à nos partenaires. Nous enseignons à nos sens pour aller à l'intérieur de nos partenaires. Une fois à l'écoute de soi physique de mon partenaire, je peux ouvrir mon cœur et ressentir ses émotions. Je peux sentir ce qui pourrait être le contrarier et silencieusement envoyer de l'énergie et l'amour dans sa douleur. Je ne peux se réjouir de son plaisir de telle sorte que je tiens l'espace pour son bonheur. J'utilise mon esprit (le troisième œil) pour voir sa vision spirituelle.

L'expérience de l'unité spirituelle au cours de tantra a vraiment commencé à affecter mon interprétation de Dieu. C'est comme si, au cours tantra il ya plus qu'un simple événement de l'expérience de moi-même et mon partenaire. Il semble que il ya trois présents: moi, mon partenaire, et une énergie résidant que je ne peux décrire, sauf qu'il semble que Dieu. Cette énergie est chaud et épais et réconfortant, demeurant à l'intérieur et l'extérieur de mon corps. Il brouille la ligne entre moi et mon partenaire. Lorsque nous atteignons l'unité spirituelle pendant les rapports sexuels tantrique, ce qui sera également une incidence sur nos vies quotidiennes.

J'ai commencé à retrouver le sens très développé de l'intuition j'ai eu comme un jeune enfant. Comme une petite fille j'ai eu un «psychique» don de savoir précisément ce que les autres se sentaient et pourquoi. Je pourrais effectivement lire leurs états émotionnels. Très tôt dans la vie que j'avais enterré cette capacité. Il était tout simplement trop douloureux de se sentir la douleur d'autrui. Maintenant, je me suis souvenu de cette compétence, mais comme une adulte, je sais comment gérer mes sentiments afin que je puisse aider les autres sans me blesser. Cette capacité à être un avec l'autre ses émotions affecte positivement les deux relations personnelles et professionnelles mes. Il m'aide à aller au-delà des mots que les gens disent et savent ce qu'ils pensent vraiment et le besoin.

Les trois exigences simples de tantra - rituel, un partenaire, et l'intention mutuelle de l'amour - élevé mes craintes, l'auto-imposé des barrières et des intentions cachées. J'étais plein de la douleur et la confusion. Malgré ma résistance je continuais à aller, parce que tout dans ma vie a été de mieux en mieux. Tantra fonctionnait à merveille. À certains moments, je m'émerveille à tout ce que j'apprenais dans une période aussi courte. Et il y avait beaucoup, beaucoup plus à venir.

© 2001. Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Destiny Books, une empreinte d'Inner Traditions Intl.
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Source de l'article

L'éveil tantrique: l'initiation d'une femme sur le chemin de l'extase
par Valerie Brooks.

Un portrait personnel et intime, Éveil tantrique est écrit avec goût pour révéler non seulement le pouvoir extatique et les avantages spirituels du tantra, mais également les pièges, les problèmes et les tentations de cette voie vers l'illumination. Avec l'inclusion de techniques sexuelles tantriques spécifiques, l'auteur montre comment utiliser le tantra pour équilibrer l'esprit avec le moi physique afin de parvenir à l'autonomisation personnelle, transformant ainsi la peur et le doute en une joie et une confiance en soi. Des méditations, des exercices et des informations importantes pour commencer une pratique tantrique aident le lecteur qui est inspiré pour amener un sens du divin dans la vie quotidienne.

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À propos de l’auteur

Valerie Brooks est un initié de la respiration cobra sacré, et a réalisé son premier éveil de kundalini, à l'âge de vingt-trois ans. Elle a été un étudiant de Kriya Yoga tantrique depuis plus de dix ans, la formation avec les enseignants certifiés de la Société Kriya Jyoti tantrique de l'Inde du Sud (Ordre Saraswati). Visitez son site Web à http://www.tantranow.com