un homme avec un regard d'aversion sur son visage
Image Gerd Altmann
 

La vie est pleine d'aversions, de choses que nous n'aimons pas et que nous préférerions éviter. Il y a des aliments et des boissons qui ont mauvais goût. Il y a des bâtiments - laids, décrépits ou criards - que vous préféreriez ne pas voir ou entrer. Certains environnements retiennent la beauté tandis que d'autres provoquent de l'inconfort ou même de l'aliénation. Vous pouvez éviter certains animaux parce qu'ils sont désagréables ou menaçants. Et, bien sûr, il y a des gens que vous n'aimez pas et que vous ne voulez pas fréquenter.

Dans de nombreux cas, l'évitement est la solution la plus simple et la meilleure. Le monde est plein de gens, de créatures et d'endroits dont nous pouvons facilement nous passer. Mais lorsque vous êtes lié dans une certaine forme de relation à quelqu'un ou à quelque chose qui déclenche l'aversion, l'évasion peut ne pas être possible ou juste. Comment, alors, aimez-vous ce que vous n'aimez pas ?

Pour commencer, il est essentiel de voir aimer et ne pas aimer pour ce qu'ils sont : des réactions biochimiques. Une personne trouve l'odeur des roses délicieuse, une autre la trouve écoeurante. Chacun a un système olfactif câblé unique qui répond différemment aux stimuli.

L'amour et l'attirance sont des illusions de la vie physique, d'un corps et d'un cerveau attirés par le plaisir et cherchant à éviter la douleur. Aimer et ne pas aimer sont des moyens câblés de survivre sur Terre. Mais alors qu'un goût amer peut mettre en garde contre la consommation d'une baie vénéneuse, dans toute relation, l'aversion obscurcit l'autre personne. Et cela obscurcit l'amour.

Si vous êtes en relation avec quelqu'un qui active l'aversion, et pourtant c'est quelqu'un d'important, valorisé ou lié à d'autres personnes ou à des choses qui comptent dans votre vie, sentez-vous encouragé à remarquer l'aversion, mais votre observation ne peut pas s'arrêter là. Quelque part dans cette relation se trouvent des graines d'amour, de connaissance et d'attention. Dans cette relation, aimer et ne pas aimer peut devenir moins important. Trouver un moyen d'aimer est ce qui compte.


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Les personnes et les choses que vous n'aimez peut-être pas, mais que vous pourriez apprendre à aimer, incluent :

+ ta belle-sœur

+ la configuration de votre espace de travail

+ votre voisin difficile

+ un élimé parc de ville 

+ un ex-partenaire avec qui vous coparentez

+ une personne qui vous a blessé ou rejeté

+ le chien de votre fille

+ votre arrière-cour de timbres-poste

+ le meilleur ami ennuyeux de votre partenaire

+ le copain hyperactif de votre fils qui passe trop de temps chez vous

+ votre patron

Aversion et douleur

Examinez un instant certaines des personnes et des choses que vous n'aimez pas. Former une brève image de chacun. Y a-t-il un facteur commun, quelque chose que vous vivez dans toutes ces relations ? Regardez ci-dessous votre aversion. Que s'est-il passé avant le dégoût ou l'aversion ?

Vous trouverez probablement, dans presque tous les cas, que l'aversion est précédée d'une douleur quelconque. La personne vous a critiqué, se comporte de manière agaçante, fait des demandes accablantes, s'en moque, etc. L'animal est trop bruyant, trop actif, gratte les rideaux ou vous fait juste peur. La chose ou le lieu irrite votre sens de la beauté, de l'ordre et de l'utilité ; ou cela vous fait vous sentir moins en sécurité, moins paisible, moins content. Comme le montrent ces exemples, l'aversion est enracinée dans la douleur, qui est généralement motivée par une expérience aversive.

Tout ce qui cause de la douleur, tout ce que nous fuyons et auquel nous résistons, n'est qu'une autre chose à connaître, à apprécier et à aimer.

Comment aimer la personne que vous n'aimez pas

Vous n'aimez pas une personne en particulier, mais vous êtes connecté. Vous souhaitez être loin, mais cette relation est trop importante pour être rompue. Cette personne fait, pour l'instant, partie de votre vie. Mais vous avez le choix :

+ Vous pouvez ressentir la douleur inhérente à cette relation, ainsi que l'aversion et le besoin de s'échapper. Mais puisque l'évasion est impossible, dangereuse ou trop coûteuse, vous vous sentirez également impuissant et coincé.

+ Ou vous pouvez ressentir la douleur qui fait partie de cette relation, mais remplacer l'aversion et l'impuissance par l'amour.

Comment cela marche-t-il? Imaginez que vous êtes pris au piège dans une pièce avec quelqu'un que vous n'aimez pas. Ils arpentent le périmètre, regardent par chaque fenêtre, cherchent, ramassent des objets sur des tables et les déposent. Ils font ce qu'ils savent faire dans cet espace.

Et qu'est-ce que tu fais? Vous pouvez tirer aussi loin que les murs le permettent. Vous pouvez avoir l'air impassible, cachant votre aversion et votre douleur. Vous pouvez juger leur comportement mauvais et leur dire à quel point ils ont tort. Vous pouvez vous mettre en colère. Peut-être pouvez-vous vous cacher derrière quelque chose de grand et de protecteur.

Mais la douleur continue. Tout comme vous êtes dans cette pièce, vous êtes dans cette relation. Et quoi que vous fassiez, cette personne continue de traverser l'espace, vous faisant vous sentir impuissant et contrôlé par chacune de ses actions. Existe-t-il un moyen d'échapper à cette douleur? La relation pourrait-elle changer ? 

Pour aimer ce pour quoi vous avez de l'aversion, regardez-le avec curiosité et intérêt. Observez simplement. Bien sûr, vous aurez votre réaction. La douleur habituelle apparaîtra. Regardez ça aussi. Dans l'espace entre vous et l'autre se trouve un champ dans lequel l'amour peut grandir. Dans cet espace fertile se trouve tout ce que vous voyez ainsi que tout ce que vous venez de savoir sur l'autre. Dans cet espace se trouve la conscience que vous et l'autre êtes constitués des mêmes éléments et que vous et l'autre partagez des éléments avec tout ce qui est conscient.

Au fur et à mesure que vous absorbez les besoins, les peurs, les espoirs et les luttes de l'autre, ils deviennent les vôtres. Vous commencez à les reconnaître comme votre propre vie.

Vous êtes un parce que vous respirez la même flamme émotionnelle, vous recherchez la même rédemption, le même réconfort et l'apaisement face à la douleur. Vous êtes un parce que les différences sont superficielles, sans importance. Tu es un parce que tu es à la fois apparemment seul et exilé en ce lieu. Vous êtes un parce que vous avez tous les deux inventé une vie dans laquelle chercher et apprendre.

Lorsque vous voyez l'autre et que vous savez ce qui vous unit, la compassion et l'attention sont les uniquement résultat. Rien d'autre ne peut arriver.

Le chemin pour aimer malgré l'aversion est d'observer sans jugement, sans inventer une histoire du bien et du mal, simplement regarder comme un astronome regarde le ciel. Lorsque vous observez avec l'engagement de voir vraiment, il ne peut y avoir d'autre résultat que l'amour.

Voir et savoir comme moyen d'aimer

Qu'il s'agisse de votre belle-sœur hostile, des arbres brûlés après un incendie, de votre fils adolescent qui vous ratisse avec mépris, de la façon dont votre chambre semble vide ou de la façon dont un amant semble dur et lointain, le chemin du retour vers l'amour commence toujours avec voir.

Connaître la peur et le désir de votre belle-sœur. Observer la nouvelle vie germer sous les troncs et les branches noircis. Connaissant la solitude de votre fils et son espoir d'échapper à l'isolement de sa famille. Connaître la sensation de vide d'une pièce et laisser entrer le désir de la transformer. Connaître l'amant en colère ou lointain comme un extraterrestre perdu qui n'a pas encore trouvé sa maison.

Le chemin du retour vers l'amour vous demande de tout voir. Voir même les cachés, les en colère et les brisés. Voir même le laid et l'inacceptable. Voyant son cœur, l'existence qui ne cesse de se plier, se préparant à la douleur et à la perte, craignant quelque chose de trop difficile à supporter.

Votre mission sur cette planète

Vous êtes venu sur cette planète pour apprendre à aimer face à la douleur. Et cela inclut les personnes, les lieux et les choses aversifs qui font inévitablement partie de votre vie. Ils ont une beauté que vous devez trouver. Ils ont été blessés et endommagés d'une manière que vous devez savoir. Ils ont besoin de reconnaissance, de soutien ou de protection. Tant que vous êtes en couple, il n'y a qu'un seul choix : les voir profondément et clairement, prendre soin de leur brisement et apprendre à aimer ce qu'ils sont.

Notre objectif sur Terre est de tout voir et de tout aimer. Et tout ce que nous apprenons à aimer nous agrandit, nous rend plus beaux.

Droit d'auteur 2022. Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Park Street Press, une empreinte de Inner Traditions Intl.

Source de l'article:

LIVRE : L'amour au temps de l'impermanence

L'amour au temps de l'impermanence
par Matthew McKay

couverture du livre Love in the Time of Impermanence de Matthew McKayNous vivons dans un monde où rien ne dure. Tout ce que nous aimons - les relations, les lieux et les choses sur lesquelles nous comptons le plus, même notre propre corps - changera ou sera perdu. Mais, comme le montre le psychologue Matthew McKay, la certitude du changement et de la perte peut en fait soutenir plutôt que diminuer l'amour. Car au cœur de la douleur et de la perte se trouve l'amour.

En fin de compte, Matthew McKay montre qu'en fuyant la douleur, nous fuyons l'amour. En évitant la douleur, nous perdons le chemin de la connexion. Pourtant, en reconnaissant l'amour au cœur de la douleur et de la perte, en sachant que le changement et l'impermanence sont inévitables, nous pouvons naviguer dans la vie avec une boussole pointant vers l'amour comme le vrai nord, apprendre à aimer plus profondément et rendre ce que nous aimons plus chéri.

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À propos de l’auteur

photo de Matthew McKay, Ph.D.Matthew McKay, Ph.D., est psychologue clinicien, professeur de psychologie au Wright Institute, cofondateur de Haight Ashbury Psychological Services, fondateur de la Berkeley CBT Clinic et cofondateur de la Bay Area Trauma Recovery Clinic, qui dessert les personnes à faible revenu clientes. Il est auteur et co-auteur de plus de 40 livres, dont Le cahier de relaxation et de réduction du stress ainsi que  À la recherche de Jordanie. Matthew est l'éditeur de New Harbinger Publications.

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