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De toute évidence, nous ne vivons pas dans un monde «un pour tous et tous pour un». Oui, il y a des indicateurs pleins d'espoir que des poches de cette pensée existent ici et là, et c'est très encourageant. Mais, il y a beaucoup plus de preuves que le comportement «chacun pour soi» gouverne le jour sur la planète Terre, et cela pourrait être notre perte en tant qu'espèce si elle continue à dominer le comportement de nombreux humains, en particulier ceux qui contrôlent la plupart des ressources et une grande partie de la prise de décision financière, militaire et politique mondiale ayant un impact sur la grande majorité de l'humanité.

On pourrait dire que c'est la vision du monde dominante d'aujourd'hui. Les preuves abondent que c'est effectivement le cas, et c'est compréhensible étant donné que le matérialisme a été la vision du monde dominante depuis les déclarations d'Isaac Newton et de René Descartes. On pourrait raisonnablement affirmer que la pensée newtonienne et cartésienne est largement responsable de la nature et du caractère du monde dans lequel nous vivons aujourd'hui, dans lequel le modèle dominant est «chacun pour soi» au lieu de «un pour tous et tous pour un».

Il ne peut certainement en être autrement, car si nous nous soucions vraiment du bien-être des générations futures, aurions-nous permis à la Terre, "la seule maison que nous ayons connue", selon Carl Sagan, d'être surpeuplée et surpeuplée au point de raison ou durabilité? Continuerions-nous à nier le changement climatique et à refuser d'y remédier? Continuerions-nous à nous comporter de manière irresponsable et imprudente en persistant avec arrogance dans la prolifération nucléaire et la production d'armes de destruction massive? Continuerions-nous à accumuler une dette souveraine économique mondiale sans précédent qui a effectivement entraîné la faillite de plusieurs générations successives en Amérique, en Europe, au Japon et ailleurs, que certains appellent des «armes de destruction financière massive»? Continuerions-nous à fermer les yeux et à tendre l'oreille à plus de 50 pour cent de la population qui souffre actuellement de la famine et de la misère cruelle? Je ne pense pas, et il me semble que ces choses témoignent d'un manque omniprésent de compassion, de compassion et d'altruisme sur notre planète aujourd'hui, qui, si on les laisse sans remède, sera probablement la cause de notre perte.

Contempler les questions de la passerelle

S'il y a jamais eu un moment où tout le monde sur la planète devrait contempler ces questions et y trouver des réponses raisonnées et fiables, c'est maintenant qu'il nous reste du temps, avant de nous auto-détruire. Nous vivons dans des temps profondément troublés et périlleux, avec notre survie même en péril. Il n'y a qu'une cause sous-jacente à tout ce bouleversement. Ce n'est rien d'autre qu'une pensée erronée née de perceptions erronées de la réalité.

Si un jour les perceptions erronées de la réalité et la pensée défectueuse qu'elles engendrent s'avèrent être la cause profonde de l'extinction de notre espèce, alors notre propre ignorance obstinée sera à blâmer, car des preuves scientifiques solides existent qui devraient nous motiver à réévaluer complètement qui nous sommes, pourquoi nous sommes ici, et quelle est notre vraie relation entre nous et tous les êtres vivants.

L'ignorance obstinée est un refus irritant d'ouvrir son esprit et de changer son point de vue et son comportement face à certains faits incontestables, même lorsque des connaissances et des preuves crédibles sont disponibles. Il s'agit de la stupidité de la pire espèce.

Il nous serait utile d'examiner de près notre propre refus récalcitrant d'évoluer en embrassant les connaissances crédibles dont nous disposons de la part de la science de la conscience. Pour atteindre cet objectif, le cadre théorique suivant est envisagé dans l'espoir qu'il puisse permettre une meilleure compréhension de ce penchant humain le plus lamentable.

Cinq types de personnalité dans la recherche de sens de l'humanité

Pour stimuler la contemplation de cette question fondamentale, je suppose qu'il y a cinq types principaux de personnalité qui décrivent comment et pourquoi la plupart des humains gèrent leur considération et leur quête de connaissance concernant les questions de la vie, ou peut-être leur refus de le faire .

Le premier type de personnalité est appelé la «personnalité matérialiste». Athéistes, nihilistes, existentialistes, et de nombreux scientifiques conventionnels, traditionnels et traditionnels appartiennent à cette catégorie, qui maintient que la matière physique, ainsi que l'information et l'énergie dans le domaine quantique, est tout ce qu'il ya à la réalité.

Les matérialistes soutiennent qu'il n'y a pas de royaume divin, pas d'au-delà et pas de créateur. Nous ne sommes que des créatures physiologiques / biologiques sur une planète en orbite autour d'une étoile dans un cosmos aléatoire rempli de milliards d'étoiles, destinées à vivre une existence relativement brève, destinée uniquement à l'oubli. L'univers et tout ce qu'il contient, y compris nous, est une énorme machine de pur hasard.

Les matérialistes affirment que cette vie est tout ce qu'il y a pour nous en tant qu'individus. Il n'y avait rien avant cela en termes de conscience individuelle discrète et rien qui vient après, sauf le non-être.

Nous, les êtres humains, nous sommes ici, affirment les matérialistes, simplement pour faire l'expérience de ce que cette seule vie solitaire nous apporte. Ils pensent que le seul but de la vie est de reproduire et d'amasser le plus grand patrimoine possible pour laisser aux héritiers leur héritage, de préférence notre progéniture, qui perpétuera notre lignée génétique et génétique, ou mieux, la progéniture masculine qui perpétuera aussi le nom de famille et la crête.

Et quand c'est fini, c'est fini. Fin de l'histoire. Le néant. Inexistence.

Le deuxième type de personnalité est appelé la "Personnalité nonchalante,"Qui est la personnalité" Avoider ", celle qui fait peu ou pas d'efforts pour s'attaquer aux grandes questions de la vie. C'est une posture désinvolte, superficielle et décontractée, même dédaigneuse, en ce sens qu'on y consacre peu ou pas de temps. Les agnostiques, je le soumets, appartiennent à ce type de personnalité, dans la mesure où ils se résignent à la position neutre de déclarer qu'ils ne savent tout simplement pas et ne peuvent pas connaître les réponses aux grandes questions de la vie.

La Personnalité nonchalante choisit de traverser la vie en ignorant ou en évitant de son mieux les grandes questions, choisissant de prétendre confortablement que ces problèmes se régleront magiquement au fil du temps sans avoir besoin de travail intérieur ou de préparation. Leur raisonnement est essentiellement celui du fatalisme, comme pour dire, c'est ce qu'il est et c'est ce qu'il sera, donc pas besoin de s'en préoccuper pendant sa vie. Mieux vaut tout balayer. Ce même syndrome s'applique aussi souvent au type de personnalité matérialiste.

Le troisième type de personnalité est la "personnalité de l'abdicateur". Ce type de personnalité a été décrit avec justesse par CS Lewis, populairement connu comme l'auteur de la série The Chronicles of Narnia. Dans un style qui sied à son intellect et sa créativité prodigieuse, il offre dans son travail incisif intitulé L'abolition de l'homme une discussion franche sur "les Conditionneurs", qui permettent classiquement le type de personnalité Abdicator.

Les conditionneurs, selon Lewis, "Savoir comment produire la conscience et décider quel genre de conscience ils produiront. . . ils sont les motivateurs, les créateurs de motifs. " Dans le lexique d'aujourd'hui, les Conditionneurs seraient considérés comme des leaders d'opinion, des faiseurs d'opinion, des faiseurs de tendances, des créateurs de style, des programmeurs, des attitudes, des préférences, des valeurs, des priorités, des croyances, des préjugés, etc.

Les individus avec le type de personnalité Abdicator abdiquent leur décision concernant les grandes questions de la vie à d'autres, les Conditionneurs. Ils abandonnent leur pouvoir personnel, optant plutôt pour substituer la rigueur intellectuelle et l'analyse à la foi aveugle en quelqu'un ou en quelque chose d'autre, les Conditionneurs, qu'ils méritent ou non de leur confiance et de leur confiance (souvent la dernière). Les conditionneurs peuvent prendre la forme de gouvernement ou d'autres institutions sociales, d'idéologie politique, de religion, de leaders spirituels, de démagogues charismatiques, de rituels, de médias modernes, d'argent et de matérialisme (culte du "Veau d'Or") ou alternative.

Les Abdicateurs sont endoctrinés par leurs Conditionneurs, acceptant toute information qu'ils sanctionnent, même si elle est fausse. Les abdicateurs abandonnent volontairement leur capacité innée de pensée critique, se soumettant à l'influence séduisante et constante de leurs conditionneurs choisis. Les abdicateurs subliment leur jugement indépendant et le remplacent par une confiance totale dans les enseignements, la littérature, la théologie et les conseils de leurs conditionneurs à qui ou à qui ils ont succombé. Ils se contentent de rester sous l'égide de la croyance et de la foi totales dans leurs conditionneurs de choix, convaincus que les réponses fournies par eux sont complètement dignes de confiance et valables.

Beaucoup d'Abdicateurs héritent de cette orientation de leurs parents, transmise de génération en génération. Leur point de vue est souvent purement le résultat de leur éducation, de leur socialisation et de leur conditionnement culturel.

Le quatrième type de personnalité est la "personnalité expérientielle". Ce type de personnalité, à admirer s'il n'est pas imité, provient généralement d'expériences spirituelles directes puissantes d'un genre ou d'un autre qui fournissent une connaissance directe des grandes questions de la vie. Cela peut se produire à partir d'un ou de plusieurs facteurs causaux, généralement appelés épiphanies, expériences mystiques, expériences de pointe, expériences exceptionnelles, etc.

Ceux-ci comprennent des expériences de transformation spirituelle telles que des expériences de mort imminente, des communications après la mort, la conscience de la mort imminente, le rappel de la vie passée, des expériences hors du corps, et plus encore. En outre, ils comprennent des expériences de conscience non locales telles que la guérison spontanée, la télépathie, la précognition, la clairvoyance, les communications médiumniques, et bien d'autres. En outre, ils comprennent des expériences dérivées de pratiques spirituelles disciplinées telles que la méditation, la prière, le jeûne, le chant, le mouvement répétitif rythmique (danse tribale), la privation sensorielle, l'auto-hypnose, les rencontres extraterrestres, les rencontres d'anges, la sexualité transcendante et bien d'autres. plus.

Les individus avec ce type de personnalité sont bénis avec des aperçus de l'autre côté, c'est-à-dire, les dimensions transcendantes ou les royaumes. Ils n'ont plus peur de la mort. Ils ne s'interrogent plus sur les grandes questions de la vie. Ils ont découvert les réponses pour eux-mêmes pendant les expériences qui ont changé leur vie. Ils sont maintenant dans un lieu de connaissance, de certitude, basé sur leurs propres expériences personnelles directes.

Le cinquième type de personnalité est appelé la "personnalité empiriste". Ce type de personnalité est objectivement et raisonnablement axé sur les données et basé sur des preuves dans leur quête de réponses. Ils ne s'intéressent qu'aux faits fondés sur des preuves irréfutables et irréfutables. Ils ne cherchent qu'une vérité raisonnée et fiable, pas des opinions à son sujet ni des distorsions qui en découlent. Ils n'ont pas le temps de gaspiller des illusions, des faussetés, des fantasmes ou des demi-vérités. Au contraire, ils embrassent la sagesse incontestable intemporelle et certaines connaissances, ainsi que des faits indiscutables.

Un empiriste croit que l'on devrait formuler des réponses aux grandes questions basées sur un examen objectif de toutes les preuves disponibles. Les points de vue, les opinions et les croyances doivent tous être fondés sur des données - sur les connaissances - jugées fiables et crédibles par les normes de la science de la frontière.

L'empirisme a ses limites bien sûr. Ce n'est pas une façon parfaite de savoir. Les données peuvent être erronées et les interprétations des données peuvent être erronées. Mais contrairement à un esprit dogmatique, l'esprit empirique changera avec la découverte de nouvelles connaissances. Au fur et à mesure que de nouvelles données émergent et que de nouvelles interprétations s'ensuivent, l'Empiriquiste change aussi de points de vue, d'opinions, de perspectives et de perceptions, proportionnellement et proportionnellement.

Faites hâte sur votre propre chemin

Je vous exhorte à vous hâter de trouver la vérité, car il est évident que le modèle matérialiste vole ou compromet certainement l'avenir de l'humanité, conditionnant de nombreux humains à la consommation obsessionnelle et à l'exploitation insensée des ressources précieuses de la Terre, les trompant en pensant à tort que cette vie est tout ce qu'il y a, donc nous ferions mieux d'obtenir alors que l'obtention est bonne. Une telle pensée nous conduit à la ruine au galop.

Plus tôt nous abandonnerons le matérialisme comme défectueux et invalide, plus vite nous pourrons co-créer un futur vraiment magnifique pour la Terre et tous ses habitants. Ce merveilleux destin potentiel nous échappera cependant jusqu'à ce que nous découvrions notre véritable identité spirituelle et notre rôle dans la réalité plus vaste dans laquelle toutes choses sont véritablement une, interdépendantes et interconnectées, provenant de la même Source et revenant à elle.

Copyright 2017 par Ervin Laszlo. Tous les droits sont réservés.
Extrait avec la permission de l'éditeur,
Inner Traditions International. www.innertraditions.com

Source de l'article

L'intelligence du cosmos: pourquoi sommes-nous ici? Nouvelles réponses des frontières de la science
par Ervin Laszlo

Avec une vision audacieuse et avant-gardiste, Laszlo et ses collaborateurs Maria Sagi, Kingsley L. Dennis, Emanuel Kuntzelman, Dawna Jones, Shamik Desai, Garry Jacobs et John R. Audette décrivent la nouvelle idée du monde et de nous dans le monde. Ils nous aident à découvrir comment nous pouvons surmonter ces temps de division et nous épanouir dans une nouvelle ère de paix, de cohérence, de connexion et de bien-être global.

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À propos de l'auteur de ce chapitre

John R. Audette a obtenu une maîtrise en sciences de Virginia Tech. Il est le fondateur principal de l'Association internationale pour les études sur la mort imminente, Inc. (IANDS.org) avec les cofondateurs Raymond Moody, Bruce Greyson, Kenneth Ring et Michael Sabom. Il est actuellement PDG d'Eternea, Inc. (eternea.org) qu'il a co-fondé avec Eben Alexander, éminent neurochirurgien et auteur à succès, et avec Edgar Mitchell, l'astronaute d'Apollo 14. Il est un ancien combattant honorablement libéré avec plus de six années de service volontaire aux États-Unis. Armée pendant l'ère du Vietnam.

À propos de l'auteur de ce livre

Ervin Laszlo est un philosophe et un scientifique des systèmes. Deux fois nominé pour le prix Nobel de la paix, il a publié plus de livres 75 et plus de 400 articles et documents de recherche. Le sujet de la spéciale PBS d'une heure La vie d'un génie des temps modernes, Laszlo est le fondateur et président du think tank international le Club de Budapest et du prestigieux Institut Laszlo de New Paradigm Research.

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