Image Esther Merbet
La prière est la partie la plus importante de l'expérience humaine. C'est la partie la plus importante de nos activités quotidiennes. La raison pour laquelle c'est la partie la plus importante de notre expérience et de nos activités est parce que c'est le processus par lequel nous créons nos vies.
Tous ceux qui examinent le sujet de la prière doivent comprendre que tout ce que nous pensons, voyons et faisons est une prière. La vie est une prière dans le sens où c'est une demande continue à l'univers et à son Dieu de nous présenter avec ce que nous choisissons et désirons.
Dieu comprend nos désirs non seulement à travers les paroles occasionnelles que nous appelons «prières» dans le sens traditionnel, mais à travers chaque pensée que nous pensons, chaque mot que nous parlons, et tout ce que nous faisons. Nos pensées, nos paroles et nos actions sont nos prières.
La plupart des gens ne pensent pas à la vie comme une prière constante; la plupart des gens croient qu'ils ne prient que lorsqu'ils sont impliqués dans cette activité délibérée et particulière que nous appelons la prière. Ainsi, beaucoup de gens ont le sentiment que leurs prières restent sans réponse ou que l'on leur répond de façon sporadique et seulement dans l'affirmative. Mais la vérité est, la prière ne commence pas à s'agenouiller, ou allumer une bougie votive, ou assis dans la méditation, ou ramasser nos perles de prière, ou effectuer un rituel intérieur ou extérieur.
Début et fin de la prière
La prière commence au moment de notre naissance et se termine par notre mort, si nous parlons dans les termes classiques de la plus grande compréhension humaine. Bien sûr, si nous dépassons les notions de naissance et de mort pour atteindre des compréhensions plus élevées, nous apprenons que la naissance et la mort ne sont que le début et la fin d'une expérience cyclique continue à travers laquelle nous évoluons à travers les âges.
Mais en termes humains normaux, dans notre monde relatif, j'utiliserais le mot «prière» pour créer une plus grande compréhension parmi un plus grand nombre de personnes. Notre prière commence au moment de notre naissance dans cette vie particulière. Et à notre mort cette version particulière de notre prière se termine. Mais à aucun moment entre notre naissance et notre mort, nous ne cessons notre prière.
Qu'est-ce que la prière?
Si nous comprenions que chaque mot, pensée et action était une prière envoyée directement à Dieu, une requête envoyée directement aux Cieux, je crois que nous changerions une grande partie de ce que nous pensons, disons et faisons. De plus, je crois que nous comprendrions mieux pourquoi nos prières plus formelles ne semblent avoir qu'une réponse sporadique, voire pas du tout. Car voici ce qui se passe réellement: Dans nos prières formalisées, nous cherchons l'intercession ou l'intervention de Dieu dans nos affaires, espérant que Dieu changera ou créera quelque chose pour nous. Pourtant, ces prières formelles ne prennent qu'un ou deux jours chaque jour, ou pour certains, chaque semaine. Le reste de notre temps - probablement 95 à 99 pour cent - est dépensé en envoyant, souvent involontairement, des prières à Dieu qui travaillent exactement dans la direction opposée de nos prières formelles.
Nous prions donc pour une chose et nous sortons et en faisons une autre. Ou nous prions pour une chose et nous sortons et en pensons une autre. Laissez-moi vous donner un exemple typique. Nous pouvons prier pour une plus grande abondance dans notre vie, ou pour de l'aide avec un problème financier. Ces prières sont sincèrement offertes, sincèrement dites, et sincèrement envoyées à Dieu pendant notre temps formel et rituel de prière. Puis, pendant le reste de la semaine, nous nous promenons avec des pensées d'insuffisance, sauvons des mots d'insuffisance et démontrons une insuffisance dans les actions quotidiennes de nos vies. Alors 95 pour cent du temps nous envoyons des prières qui affirment que nous n'en avons pas assez et 5 pour cent du temps nous demandons à Dieu de nous apporter assez. Il est très difficile pour l'univers de nous accorder nos vœux lorsque 95% du temps, nous demandons autre chose.
La réponse à nos prières
C'est l'aspect le plus incompris de la prière dans notre expérience humaine. Cette vérité est que l'univers est un xérox géant, nous envoyant, tout le temps, la réponse à nos prières. En fait, nous envoyons des prières à l'univers tout le temps, du matin au soir, de la naissance à la mort. Ceci est à la fois à la fois habilitant et, pour les personnes qui ne veulent pas prendre la responsabilité qu'elle crée intrinsèquement, effrayant. Seulement pour ceux qui comprennent le grand don que Dieu nous a donné - le don de notre capacité à créer ce que nous voulons - cette forme de prière semble invitante. Pour ceux qui sont incapables d'accepter ce niveau de responsabilité pour leurs actions, cette forme de prière - du matin au soir, de la mort à la mort, sous la forme de nos mots, pensées et actions - semble intimidante au mieux et inacceptable au pire.
Ce n'est que lorsque nous sommes disposés à accepter que nos mots sont créatifs, nos pensées sont créatives, et nos actions sont créatives, que cela peut être attrayant. Beaucoup ne veulent pas accepter cela comme vérité parce qu'ils ne sont pas très fiers de la majorité de leurs pensées, paroles et actions et ne veulent certainement pas qu'ils soient considérés comme des demandes réelles à Dieu. Et pourtant ils sont.
L'injonction consiste alors à parler, penser et agir d'une manière dont nous pouvons être fiers - d'une manière qui envoie à Dieu nos plus grandes pensées et produit nos plus hautes visions et crée ainsi le Ciel sur Terre pour nous tous.
Votre vie est votre prière
Les pensées exprimées ici ne sont pas nouvelles et ne sont pas ce que l'on pourrait habituellement considérer comme un «nouvel âge». En fait, un merveilleux ministre de la cathédrale de Marbre à New York, le Dr Norman Vincent Peale, a prononcé plusieurs de ces mêmes mots lorsqu'il a écrit ce qui est sans doute l'un des dix livres les plus célèbres au monde, La puissance de la pensée positive. Ce que dit le Dr Peale, c'est ce que je dis ici: votre vie entière est votre prière.
Quand nous devenons conscients de cela, et quand nous acceptons cette vérité avec joie, nos vies entières changent - parfois pratiquement du jour au lendemain et d'autres fois plus lentement et subtilement. Lorsque nous acceptons cette vérité, nous comprenons soudainement que Dieu est notre meilleur ami et nous a donné des outils de pouvoir illimité pour créer la réalité que nous cherchons à expérimenter.
Parler avec Dieu, ou de parler à Dieu
La prière la plus extraordinaire que j'ai jamais entendue est une phrase que je me suis toujours dit tout au long de ma vie: "Merci Dieu de m'avoir aidé à comprendre que ce problème a déjà été résolu pour moi." Cette prière m'a transporté à travers les moments les plus difficiles de ma vie vers la paix, l'équanimité et même la sérénité.
Mon deuxième point important à propos de la prière est que tout le monde peut avoir une conversation avec Dieu. Le processus par lequel nous communiquons avec Dieu et par lequel Dieu communique avec nous est ouvert à nous tous, pas seulement à quelques privilégiés - pas aux prophètes, aux sages et aux porteurs de sagesse de tous les temps, sauf aux bouchers, les boulangers et les fabricants de chandeliers, et les barbiers, les avocats, les ménagères, les politiciens, les enseignants et les pilotes de ligne - nous tous.
Prière Gratitude
Les communications de Dieu avec nous sont à double sens, pas à sens unique. Dieu nous dit qu'il n'est pas nécessaire de faire une prière de supplication. Une prière de supplication est une déclaration que nous n'avons pas maintenant quelque chose, ou que nous ne le demanderions pas. Par conséquent, demander quelque chose le repousse littéralement, car on ne demande pas quelque chose qu'on a déjà. Dans la demande se cache donc notre rareté. Cette déclaration produit le résultat de ne pas avoir. C'est pourquoi tous les grands sages et tous les grands professeurs de toutes les traditions mystiques et religieuses du monde, sans exception, ont dit de prier une prière de gratitude. Merci, mon Dieu, de m'avoir permis de savoir que ce problème a déjà été résolu pour moi.
Puis continuez votre journée et remarquez le miracle.
Reproduit avec la permission de l'éditeur, New World Library,
Novato, CA 94949. © 1998. www.nwlib.com
Source de l'article
Le pouvoir de la prière: écrits sur la prière
Edité par Dale Salwak. Introduction par Neale Donald Walsch.
Une collection de brèves dissertations et réflexions sur l'art et le pouvoir des prières présente les contributions de Jimmy Carter, Neale Donald Walsch, Dale Evans Rogers, Jack Canfield, Thich Nhat Hanh et d'autres théologiens, philosophes, artistes, politiciens et écrivains notables .
À propos des auteurs
Neale Donald Walsch vit avec sa femme, Nancy, à Heart Light, un site de retraite qu'ils ont fondé dans les bois du sud de l'Oregon. Ensemble, ils ont formé ReCreation, une organisation dont l'objectif est de rendre les gens à eux-mêmes. Walsch visite continuellement le pays, répondant aux demandes de conférences et organisant des ateliers pour soutenir et diffuser les messages contenus dans Conversations avec Dieu. Visitez son site Web à http://www.conversationswithgod.org/.
Dale Salwak est professeur d'anglais au Citrus College de Californie du Sud. Il a donné des cours et dirigé des séminaires sur l'histoire et la littérature bibliques pendant plus de vingt-cinq ans. Les travaux du professeur Salwak comprennent dix-huit livres sur diverses figures littéraires contemporaines ainsi que La foi dans la famille, Merveilles de la Solitude ainsi que Le pouvoir de la prière.
