Image Avi Chomotovski
Je voudrais présenter le terme virus mental cauchemardesque comme synonyme de wétiko. Cette monnaie semble juste, car elle capture un aspect de ce virus de l'esprit qui ajoute et complète le nom. wétiko. Le virus mental cauchemardesque est le facteur psychique déviant qui est à l’origine de notre création inconsciente d’un cauchemar réel dans notre monde. Trouver le nom de ce qui nous afflige est comme une délivrance d’un cauchemar.
J'aime la façon dont le mot cauchemar fait référence et implique un rêve. Les cauchemars sont une expression immédiate et un symbole des parties les plus sombres et non intégrées de notre inconscient qui se frayent un chemin avec nous. C’est précisément ce que fait le virus mental cauchemardesque du wétiko lorsqu’il prend le dessus dans notre psyché et dans notre monde et se déchaîne. En nous apprenant comment fonctionnent les cauchemars, le virus mental du cauchemar peut potentiellement nous permettre de nous transformer et d’arrêter de rêver au cauchemar que nous vivons.
Les phénomènes multidimensionnels comme le wétiko ont inspiré de nombreux noms à travers l’histoire, mais aucun nom ne peut en capturer tous les multiples aspects. Il est donc important de trouver le nom de ce parasite de l’esprit auquel nous avons affaire, car cela nous aide à le comprendre et à comprendre comment il fonctionne.
Une version contrefaite de qui nous sommes réellement
Notre vraie nature, notre véritable identité – qui nous sommes vraiment – est imperméable à l'influence pernicieuse du wétiko. Wetiko ne peut pas prendre le contrôle, posséder ou avoir un quelconque effet sur notre vraie nature, qui n'est pas un objet qui peut être possédé par Wetiko ou par quoi que ce soit d'autre, d'ailleurs. Pour cette raison, la stratégie du wétiko consiste à créer une version contrefaite – une simulation – de qui nous sommes, à laquelle elle nous incite ensuite à nous identifier. Wetiko ne supporte pas que nous nous identifiions à notre vraie nature, car elle n'a alors rien dans quoi enfoncer ses crocs. Wetiko n'a aucune créativité en soi, mais est un maître imitateur – nous pouvons le concevoir comme une singeation du Divin.
L'Apocryphe de Jean appelle le wétiko « l'esprit de contrefaçon » (le pneuma à antimimon [Apoc.Jean III, 36:17]). Maître mime, le wétiko se fait littéralement passer pour nous-mêmes. Ce contrefacteur se connecte à notre propre créativité innée pour évoquer une image rabougrie de soi-même, limité, blessé et en proie à toutes sortes de problèmes (ou au contraire, gonflé et grandiose). Ce vendeur psychique d’huile de serpent nous dit alors de manière convaincante que cette représentation frauduleuse est ce que nous sommes réellement.
Si nous ne sommes pas conscients à ce moment-là de cette fraude, on nous vendra une fausse facture ; comme si nous enfilions un vêtement, nous entrerons sans le savoir dans la version fabriquée et appauvrie de Wetiko de qui nous sommes – et y adhérerons. Ce faisant, d’un seul coup, nous nous sommes trahis, identifiés à ce que nous ne sommes pas et nous sommes ainsi déconnectés de notre pouvoir créateur.
S'identifier au faux soi
Dès que nous nous identifions à ce faux soi, nous sommes fichus, car alors, avec l'aide de Wetiko, nous créerons des expériences qui confirmeront cette identité limitée dans une boucle de rétroaction auto-renforcée créée par l'esprit. Wetiko nous a ensuite trompés en nous faisant croire qu'une apparence apparente, une manifestation de notre esprit, une identité fictive qui n'a pas de réalité réelle, est la vraie affaire. Nous pouvons alors être consumés par la protection et la défense d’une version imaginaire de qui nous sommes qui n’existe même pas. Nous sommes alors sortis de notre bon sens et nous nous sommes identifiés à l’esprit que le wétiko a créé pour nous, devenant sans le savoir sa marionnette.
Dans les coulisses, le wétiko nous manipule en tirant nos ficelles, comme si nous étions sa marionnette, afin de renforcer ce qu'il veut que nous pensions au lieu que nous pensions par nous-mêmes. Nous serons alors déposés du royaume, de la position souveraine qui nous appartient de droit dans le cadre de notre héritage. Comme le dirait l’auteur de science-fiction Philip K. Dick, un usurpateur a accédé au trône.
Étonnamment (ou devrais-je dire, ne sauraient étonnamment), toute mention d’un tel esprit de contrefaçon a été supprimée du canon biblique et ne peut être trouvée que dans les textes apocryphes – une manœuvre qui, j’oserais, a été inspirée par le wétiko. Parce que les apocryphes ne sont pas inclus dans la Bible, leurs paroles sont souvent considérées comme d'origine fallacieuse, mais c'est en réalité le contraire qui se produit : au moment de leur rédaction, ces textes jouissaient du plus grand respect et de la plus grande vénération. C'est comme si le wétiko lui-même faisait partie du comité de rédaction de la Bible, faisant de son mieux pour s'assurer qu'elle ne soit pas révélée. Et pourtant, ce faisant, le wétiko révèle l'une de ses principales stratégies : il fait tout ce qu'il peut pour éviter d'être vu, car une fois reconnu, sa couverture est dévoilée et son pouvoir lui est alors retiré.
La bénédiction d'un rêve puissant
Il y a quelques années, j'ai fait un rêve puissant qui est pertinent pour cette discussion. Dans la vie éveillée, l'un de mes professeurs primaires, un lama tibétain, une personne véritablement éveillée que je connaissais à cette époque depuis plus de trente-cinq ans et pour qui j'avais beaucoup d'amour et de dévotion, me rendait visite pendant une semaine.
Je lui avais offert ma maison, et il dormait dans ma chambre, dans mon lit. Il venait de partir ce jour-là, et c'était la première nuit où je dormais dans mon propre lit. Je dis cela parce qu'après avoir fait ce rêve, j'ai eu le sentiment que ce n'était pas sans rapport avec l'énergie de mon professeur qui imprégnait mes quartiers de sommeil et de rêve (du moins dans mon imagination). Après réflexion, le rêve ressemble à une forme de sa bénédiction, comme s'il m'avait laissé un chocolat en cadeau sur mon oreiller.
Dans le rêve, je suis tombé sur un sanctuaire intérieur habité par un groupe d’entités de type hobgobelin. Ces gremlins semblaient complètement choqués que j'aie trouvé mon chemin dans leur sanctuaire, comme si presque personne n'avait jamais découvert leur demeure secrète auparavant. Ces créatures elfes n’étaient pas du tout heureuses, c’est le moins qu’on puisse dire, que je les ai découvertes.
Une fois qu’ils ont réalisé que je les voyais dans leur élément, ils ont immédiatement changé de forme et ont pris une forme différente afin de se cacher. Au fur et à mesure que le rêve se déroulait, je les reconnaissais alors dans leur nouveau déguisement, et ils se transformaient à nouveau. Ce processus s'est poursuivi plusieurs fois jusqu'à ce que je me réveille.
Au réveil, j'ai eu le sentiment que dans le rêve j'avais une observation de wétiko, c'est-à-dire que mon inconscient – le rêveur de mes rêves – avait objectivé pour moi ces énergies les plus insaisissables et difficiles à voir. Au fur et à mesure que je traitais le rêve, j'ai senti que ces entités espiègles n'existaient pas uniquement dans mon propre esprit, mais qu'elles existaient aussi au plus profond de l'esprit de tous les autres.
C'était comme si j'avais d'une manière ou d'une autre trouvé l'accès à un domaine de réalité chamanique non ordinaire qui n'était pas simplement le produit de mon imagination enfiévrée, mais existait de son propre chef, avec une réalité qui lui était propre. J'ai ressenti un sentiment étrange et inquiétant en me réveillant : en voyant ces créatures, ils savaient maintenant que j'étais sur elles et que je ferais tout ce qui était en leur pouvoir pour me faire perdre leur trace.
Le sentiment qui m’en est ressorti est que ces entités étaient les « bugs » du système qui perturbaient nos esprits, dont le travail est de créer le chaos, le chaos et les malentendus à profusion. Et pourtant, une fois que les ténèbres du chaos émergent, j’ai appris que la magie n’est pas loin derrière si nous lui permettons de se révéler. Cependant, comme les émissaires typiques du wétiko, ils ne supportent littéralement pas d'être vus, car non seulement cela leur enlève leur pouvoir, mais cela les place dans les rangs des chômeurs.
Cela me rappelle d'autres rêves, visions et idées que j'ai eu au fil des années, tous liés au fait de voir une force obscure, cachée, souterraine, qui ne veut pas être vue, puis d'essayer (avec plus ou moins de succès). ) pour communiquer ce que je vois d'une manière qui puisse être comprise par d'autres personnes. L’ensemble de mon œuvre du dernier quart de siècle ou plus peut être conçu de cette manière. Au fil des années, j'espère être devenu plus créatif et plus fluide dans ma capacité à décrire ces forces obscurcissantes.
Une révélation du plus haut ordre
Au fur et à mesure que j'approfondis mon étude du wétiko, en plus de comprendre l'aspect destructeur de ce virus mental, j'ai commencé à réaliser qu'il s'agit d'une forme de révélation extrêmement inhabituelle mais importante - l'inverse d'une révélation d'en haut, elle est une révélation qui émerge à travers les ténèbres.
Je voudrais suggérer que notre expérience de nous sentir coincés, d’être apparemment devenus la proie du wétiko, a encodé en elle une révélation du plus haut niveau, liée à la découverte de qui nous sommes réellement. Même si cet état dans lequel nous nous sentons coincés ressemble à une malédiction, il cache en lui une bien réelle bénédiction. Car une fois que nous prenons conscience de notre état apparemment damné, cette vision change tout, car l’une des stratégies préférées de Wetiko est de nous faire penser que le problème est extérieur à nous alors qu’en substance, le vrai problème est notre (mauvaise) conception de qui nous sommes. Une fois que nous en avons pris conscience, nous pouvons tourner notre attention vers l’intérieur, où se trouve la source – et la solution – de notre problème.
Il y a un monde de différence entre ressentir subjectivement que nous sommes coincés et être réellement coincé, ce que notre vraie nature, qui est naturellement toujours libre, ne pourra jamais être. Nous pouvons potentiellement découvrir que cette partie de nous qui se sent coincée, la partie qui semble être saisie et qui lutte avec le wetiko, n'est pas qui nous sommes vraiment, mais est une simulation de nous inspirée par le wetiko, un substitut du réel. chose. Voir à travers cette illusion très convaincante est une expérience véritablement libératrice qui peut nous présenter notre nature authentique, à laquelle le wétiko ne peut pas toucher car elle est intrinsèquement et inconditionnellement libre.
Fouiller Wetiko
Découvrir le wétiko, c'est comme tomber sur ce qui nous empêche d'atteindre notre véritable potentiel. La découverte du virus mental wétiko est la porte d’entrée requise qui mène, comme si l’on découvrait un trésor enfoui, à la mise au jour de quelque chose d’une valeur inestimable.
Avoir vent du wétiko aidera la vie d'une personne au-delà de toute mesure, mais dans l'ensemble, si cette prise de conscience n'affecte qu'une seule personne, l'impact global est assez insignifiant. Cependant, lorsque la découverte du wétiko est partagée plus largement et que de plus en plus de personnes s'y intéressent – et sont excitées par elle – alors elle peut facilement devenir virale et tout changer, et plus encore.
Droit d'auteur 2023. Tous les droits sont réservés.
Adapté avec autorisation.
Publié par Inner Traditions International.
Source de l’article : Wetiko sans rêve
Undreaming Wetiko : briser le charme du virus mental cauchemardesque
par Paul Levy
L’idée amérindienne profonde et radicale du « wetiko », un virus de l’esprit, est à l’origine de la folie collective et du mal qui se joue de manière destructrice dans le monde entier. Pourtant, le wétiko lui-même contient le médicament nécessaire pour combattre le virus mental et guérir nous-mêmes et notre monde.
Paul Levy commence par étudier comment le processus de déclenchement, de blessure ou de souffrance peut nous aider à mieux comprendre le fonctionnement du wétiko de manière à transformer nos luttes en opportunités d’éveil. Il met en lumière l’un des principaux archétypes actuellement activés dans l’inconscient collectif de l’humanité : le guérisseur/chaman blessé. En fin de compte, l’auteur révèle que la meilleure protection et médecine pour le wétiko est de se connecter à la lumière de notre vraie nature en devenant qui nous sommes vraiment.
Pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre, cliquez ici . Également disponible en édition Kindle et en livre audio.
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À propos de l’auteur
Paul Levy est un pionnier dans le domaine de l'émergence spirituelle et un pratiquant bouddhiste tibétain depuis plus de 35 ans. Il a étudié intimement avec certains des plus grands maîtres spirituels du Tibet et de la Birmanie. Il a été le coordinateur du chapitre de Portland du PadmaSambhava Buddhist Center pendant plus de vingt ans et est le fondateur de la communauté Awakening in the Dream à Portland, Oregon.
Il est l'auteur de La folie de George Bush : un reflet de notre psychose collective (2006), Dissiper Wetiko : briser la malédiction du mal (2013), Réveillé par les ténèbres : Quand le mal devient ton père (2015) ainsi que La révélation quantique : une synthèse radicale de la science et de la spiritualité (2018), et plus.
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