Parce qu'un seul puissant dirigeant tirera de nous des projections puissantes allant du sauveur au diable, du guérisseur au destructeur, je me suis intéressé depuis longtemps, en tant que psychiatre et psychanalyste jungien, aux relations entre la politique, la mythologie et la psychologie. Pour les gens comme moi, c'est notre année.

Comme beaucoup d'autres, je n'ai pas pris au sérieux Donald Trump au début. Puis, alors que je voyageais en Australie au printemps, j'ai vu un jeune homme prendre des photos de lui et de sa petite amie en utilisant un long bâton de selfie qu'il utilisait pour placer son iPhone sur le visage d'un koala. A ce moment, j'ai pensé à Trump. Il utilise le plus long bâton de selfie au monde pour projeter son visage autour du globe, suscitant des émotions intenses chez les autres avec des idées simplistes sur la race, l'ethnicité, le genre et la sécurité nationale. "Contrairement à beaucoup de commentateurs politiques, je passe beaucoup de temps à explorer la psyché du groupe - ce qui vit en chacun de nous en tant que porteurs individuels de cette psyché et ce qui vit entre nous dans notre expérience commune de nager, pour ainsi dire, dans la même eaux de puissantes émotions collectives.

Chacun d'entre nous a fait un voyage Trump au cours des derniers mois - un tour de montagnes russes sans escale: obsessionnel, convaincant, sans fin dramatique et parfois scandaleux et terrifiant. Parfois, il semble que nous avons traversé une incompréhensibilité folle - comme avec la récente suggestion de Trump que "2nd Amendement Américains" pourrait prendre soin de Hillary Clinton.

Comme tout le monde, je me retrouve pris dans ce bras de fer, me demandant ce qui se passe dans le monde alors même que je suis proche de paniquer à l'idée que je suis sous le coup.

Où qu'il soit, partout où il va, Trump attire invariablement l'attention et devient le centre d'intérêt. Pour certains qui peuvent être inspirants; pour d'autres, cela peut être traumatisant. Il est plus grand que nature - ce que nous appelons parfois «grandiose». Ce qui m'intéresse surtout, c'est comment, en attisant les émotions collectives et en groupant les questions d'identité, Trump trouve un accord parfait avec des segments significatifs de la population. De toute évidence, il exploite des courants profonds dans la psyché américaine qui alimentent nos pensées et notre comportement politiques. Certains le voient comme un narcissique colossal, aspirant toute l'énergie autour de lui comme un trou noir et se faisant une grave menace pour la vie américaine - Menace publique n ° 1. D'autres le voient comme un homme d'affaires dynamique et prospère qui fait avancer les choses et qui dit courageusement des vérités désagréables.

La chose la plus simple, bien sûr, est de fixer Trump dans son esprit comme une seule chose - un bouffon, disons, ou un démagogue démoniaque, ou un sauveur. Mais lui et le cirque médiatique qui l'entoure sont beaucoup plus complexes que n'importe quoi. En essayant de rassembler quelques-uns des nombreux fragments de notre voyage collectif avec lui, je me rends compte que j'ai traqué une bête mythique. Chaque fois que je pense avoir compris sa nature, que je suis sur le point de le tuer ou de le capturer, il réapparaît sous un autre aspect, peut-être même décuplé.

La chose singulière que je conclus avec certitude est que Trump est à son meilleur quand il est affreux. Plus il se comporte mal, plus il attire l'attention, plus certaines personnes l'aiment, tandis que d'autres le condamnent. Ne le compte jamais, même si son comportement est déplorable. Il est résilient et perspicace, même s'il révèle une incroyable incompétence politique. Bien qu'il en joue un, il n'est pas un imbécile. Il a magistralement cultivé sa célébrité, jouant sur notre préférence nationale pour l'illusion sur la réalité. Il comprend l'hyperbole et la fabrication de mythes, sait comment se marquer et comment se positionner comme un symbole de quelque chose d'important qui peut s'avérer creux au cœur. Surtout, à un niveau profond, il comprend l'amour du peuple américain et son désir de grandeur - et sa peur de le perdre.

Au cours de ces derniers mois, je me suis concentré sur Trump lui-même et je me suis rendu compte que sa personnalité semblait toucher un si grand nombre de personnes. Quelque chose d'autre m'est arrivé en Australie alors que je regardais le jeune couple avec le bâton de selfie posant devant le koala. J'ai été saisi par la notion de Trump en tant qu'image intrusive, omniprésente et terrible à regarder de ce que je considère comme le pire visage public de l'Amérique. Dans ses attitudes brutales, agressives, matérialistes, racistes et totalement irréfléchies, il est ce que le monde doit considérer comme le pire côté de la grandeur de l'Amérique. Pas étonnant que Poutine veuille bien aider Trump à gagner.

Comme un selfie de notre propre pire côté, Trump est l'incarnation moderne de Narcisse, la beauté grecque qui est inconsciente de tout sauf de lui-même. L'intérêt et la grandeur de Trump font appel à ses disciples dans leur besoin désespéré de quelque chose de grand et de puissant pour les aider à éviter le phénomène de «l'anxiété d'extinction». Ce n'est pas seulement ce que Freud appelle «l'instinct de mort». que tout ce qui nous importe disparaîtra finalement. Mon travail m'a convaincu que nous tous, à un certain niveau, craignons que «notre peuple» - blanc, noir, musulman, latino, quel que soit le groupe auquel nous appartenons - soit menacé d'extinction. Certainement beaucoup de gens sentent que l'Amérique elle-même est menacée d'extinction. Quelque part dans notre inconscient, sinon dans notre conscience, nous sentons même que la vie sur la planète est en danger d'extinction.

Ainsi, ma principale conclusion est qu'il y a une adéquation parfaite entre la projection de la grandeur et de la grandeur de Trump et la blessure narcissique de beaucoup d'Américains de leur notion essentielle de qui nous sommes en tant que peuple. C'était son génie politique particulier, s'il était malveillant, de lancer sa campagne en attaquant le politiquement correct: «Faites-les sortir d'ici!» Cette injonction a fait sa première apparition lors de ses premiers rassemblements quand il a exhorté les fidèles à se débarrasser des manifestants. C'était le précurseur de sa promesse de débarrasser le pays des musulmans, des Mexicains et d'autres qui ont été dépeints en tant que menaces dangereuses au mode de vie américain.

Nous ne devons pas sous-estimer le soulagement de nombreuses personnes à être libérées des menottes de la rectitude politique qu'elles avaient l'impression d'être obligées de porter et de donner libre cours à son horrible racisme, son sexisme et son hostilité envers les autres. "Faites-les sortir d'ici" est la promesse de Trump aux fidèles de protéger le pays contre d'autres blessures et le déclin. C'est la prémisse défensive fondamentale de sa campagne. Défendre, intimider et attaquer - c'est ce que Trump fait le mieux. En s'identifiant à lui, les disciples de Trump ont trouvé dans sa grandiosité le remède à leur propre sentiment d'impuissance et d'infériorité et au pouvoir de se défendre contre leur propre extinction. Une fois que l'ennemi est expulsé, ils rejoignent leur chef maximum dans sa croisade juste pour «rendre l'Amérique grande encore».

Magiquement, ils auront trouvé l'immortalité - ils sont dans le selfie avec lui, comme une partie de nous tous.

Ce poster d'abord apparu sur BillMoyers.com.

A propos de l'auteur

Thomas Singer est psychiatre et psychanalyste jungien vivant dans la baie de San Francisco. Cet essai est basé sur un chapitre qu'il a contribué à Un danger clair et présent: le narcissisme à l'ère de Donald Trump, édité par Leonard Cruz et Steven Buser, publié par Chiron Publications. Le Dr Singer a écrit plusieurs autres livres, le plus récent étant Les nombreuses âmes de l'Europe: explorer les complexes et les identités culturelles qu'il a co-édité avec Dr. Joerg Rasche de l'Allemagne.

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