Le pouvoir de prendre soin de soi avec l'art de Jin Shin

Le pouvoir de prendre soin de soi avec l'art de Jin Shin
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Un enfant suce son pouce pour se réconforter. Un adulte touche plusieurs doigts sur son front ou penche une joue dans son poing en boule en réponse à un stress cognitif. Nous croisons les bras ou posons nos mains sur nos hanches lorsque nous cherchons la sécurité et la terre. Aucun de nous n'a été explicitement enseigné à utiliser ces postures comme mécanismes d'adaptation, mais lorsque le besoin s'en fait sentir, nous y recourons sans effort conscient.

D'où vient ce vocabulaire physique inné? Dans la pratique de guérison de l'Art de Jin Shin, ces positions corporelles particulières sont connues pour stimuler les zones dans lesquelles l'énergie dans le corps a tendance à s'accumuler et à caler.

Sagesse instinctive pour l'auto-guérison

La logique occidentale nous dit que les tout-petits sucent leurs pouces pour s'auto-apaiser, reproduisant intelligemment le sentiment de confort obtenu en nourrissant le sein de la mère. Lorsque les pratiquants de Jin Shin voient un enfant en bas âge sucer son pouce, nous voyons quelque chose de plus qu'une simple substitution - nous voyons un enfant qui harmonise instinctivement sa digestion tout en équilibrant l'énergie de son estomac et de sa rate. Un adulte peut obtenir le même résultat en tenant simplement son pouce.

Je me souviens d'avoir ouvert une copie du New York Times au plus fort de la crise financière, et il y avait sur la première page une photo de quelques commerçants de Wall Street se tenant la tête ou se touchant les joues, tous ignorant qu'ils tenaient des zones de Jin Shin qui aident à calmer le stress mental. Ou prenez l'un de mes sites préférés sur un métro bondé de New York - celui des cyclistes tenant l'extérieur de leurs poignets, une façon séculaire de calmer le système nerveux.

Ces postures et d'autres ne représentent que quelques exemples de notre sagesse innée et instinctive pour l'auto-guérison au travail. La pratique japonaise moderne de Jin Shin étend cette sagesse innée, en utilisant un toucher doux pour éliminer les blocages énergétiques qui causent des douleurs et des maladies physiques et émotionnelles.

Comme l'acupression, l'Art de Jin Shin peut être administré par un praticien qualifié, ou il peut être auto-appliqué. Pourquoi le faire vous-même? Dans cette pratique, les soins personnels ne sont pas simplement un raccourci bon marché vers la réalité. Les soins personnels sont en fait un principe fondamental de l'Art de Jin Shin - et c'était crucial pour le développement de la technique.

Les débuts de l'art de Jin Shin

Dans les anciennes cultures orientales, la connaissance des voies énergétiques du corps était transmise de génération en génération parmi les guérisseurs qui apprenaient leur métier par l'apprentissage. Selon les plus anciens registres japonais, les pratiques de guérison basées sur ces voies puissantes et largement invisibles étaient utilisées avant même les jours de Moïse et de Gautama Bouddha. Pourtant, cette sagesse de guérison a finalement été perdue, enterrée sous les certitudes de la médecine moderne, voire interdite à certains endroits.

Douze cents ans plus tard, la curiosité concernant les anciennes modalités commença à s'agiter. Un des individus tombés sous leur charme était un homme nommé Jiro Murai.

Né à 1886 au sud du Japon, Jiro Murai est issu d’une famille composée d’une longue lignée de professionnels de la santé. En tant que deuxième fils, il aurait peut-être bénéficié de plus de liberté que son frère aîné, une dynamique qui a permis à la lancée sauvage du garçon de se développer sans contrôle. À l'âge de vingt-six ans, Murai était sur le point de mourir, le corps tendu par un style de vie immodéré, dans lequel il explorait ses limites (ce qu'il fit plus tard dans ses recherches sur Jin Shin).

Bien que les archives disponibles n'indiquent pas de nom pour l'état de Murai, son déclin était raide et le pronostic était désastreux. Malgré les légions de médecins sur son orbite, personne dans sa famille ne pouvait l'aider. Ainsi, selon ses souhaits, il a été transporté sur une civière jusqu'au chalet de montagne de sa famille, où il a dit à ses proches de le contrôler à nouveau dans huit jours.


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Au cours des phases aiguës de sa mystérieuse maladie, Murai se rendit compte que le Bouddha avait atteint l'illumination après une semaine de jeûne et de jeûne zen. Se demandant si une pratique zen pourrait être utilisée pour vaincre la maladie, Murai décida de se soumettre à un régime inspiré par le chemin du Bouddha. En méditant, il a exécuté divers «mudras», les anciennes positions des doigts censées stimuler le mouvement de l'énergie cosmique à travers le corps.

Il est tombé dans et hors de conscience, son corps devenait glacial, puis palpitant avec une chaleur ardente. Après plusieurs jours, il éprouva un grand sentiment de calme. Le septième jour, Murai se leva et put marcher à nouveau. Ses proches ont été surpris et ravis de le voir revenir de la cabane de montagne, seul et en bonne santé.

Ces événements ont été transformateurs pour Murai, qui a finalement canalisé ses énergies vers un objectif concret: mener des recherches qui ont commencé avec les mudras et se sont ensuite étendues à une vaste étude de son propre chef. Il étudia des textes anciens en chinois, grec et indien ainsi que la Bible judéo-chrétienne, cherchant des liens entre eux.

Il a examiné les cadavres avant la crémation et a visité des abattoirs pour acheter les têtes de bétail, les disséquant sur place pour étudier la circulation des fluides corporels. Pendant ce temps, il a continué ses propres expériences, mangeant un seul type de nourriture pendant des semaines à la fois afin de voir comment cela affectait le flux d'énergie dans son corps.

À travers cette pratique intentionnelle, Murai a commencé à prendre conscience des forces cachées, le mouvement naturel de l'énergie dans le corps devenant palpable.

Finalement, il a commencé à traduire ses idées en un système qui pourrait être utilisé par d'autres. Murai avait des clients dans les plus hautes sphères de la société japonaise ainsi que dans les recoins les plus humbles. Après avoir guéri le frère de l'empereur japonais Hirohito, il a obtenu l'accès aux archives du palais impérial et au sanctuaire d'Ise, le plus haut temple du shintoïsme, religion traditionnelle du Japon.

Pendant ce temps, Murai a pu se plonger dans une étude du Kojiki - le Record of Ancient Matters, la célèbre collection de mythes japonais et des documents historiques remontant à l'année AD 712. Toutes ces sources primaires, de l'expérience qu'il a eue dans les montagnes à la sagesse ancestrale des Kojiki, en sont venues à influer sur l'art et la pratique qu'il a baptisée "Jin Shin Jyutsu".

Au fur et à mesure que la nouvelle de ses expériences se répandait, la technique en évolution a finalement été prise en main par deux étudiants de Murai: Mary Burmeister, une femme américano-japonaise qui a introduit la pratique aux États-Unis et en Europe après une expérience de guérison radicale, et Haruki Kato, qui a pratiqué au Japon.

Quand Murai est décédé à 1961, Kato et Burmeister sont devenus les gardiens de son héritage, le «cadeau» que Jiro Murai leur avait accordé. Haruki Kato a ouvert une clinique au Japon, tandis que Mary Burmeister a aidé à faire connaître Jin Shin Jyutsu, continuant à approfondir sa compréhension de l'art par le biais de recherches qui ont abouti à la rédaction de plusieurs livres.

La signification de Jin Shin

«L'art du créateur à travers la personne compatissante», l'une des nombreuses traductions de la pratique initialement appelée «Jin Shin Jyutsu», est un peu une bouchée, c'est pourquoi à l'Institut Jin Shin nous préférons «l'Art de Jin Shin. " Cependant, les mots choisis par Jiro Murai et interprétés par Mary Burmeister pour décrire la modalité de guérison indiquent plusieurs vérités sur Jin Shin.

Le nom complet est basé sur des caractères chinois, chacun ayant plusieurs significations. Aux fins de Jin Shin Jyutsu, nous les traduisons comme suit:

Premièrement, nous appelons Jin Shin un «art» (jyutsu), plutôt qu'une technique. Pourquoi? Parce que son efficacité résulte d'une création habile plutôt que d'une application mécanique. Nous considérons chaque client comme différent, chaque cas unique, et par conséquent, le praticien adopte une approche fluide et personnalisée du traitement.

Le praticien est appelé «personne compatissante» (jin), une tournure de phrase qui peut paraître un peu mystérieuse au début. Murai et Burmeister ont choisi de souligner le besoin de compassion, ce qui permet à un vaisseau d'aimer créatif toujours en mouvement, par opposition à l'expertise scientifique, de souligner à la fois la simplicité de la technique et l'idée que l'énergie de guérison traverse simplement le praticien et émane. provenant d’une source supérieure, le «créateur» (tibia). Murai a choisi ce mot pour décrire la source de guérison ultime, que les praticiens modernes ont tendance à qualifier d'énergie universelle, source de vie.

Jin Shin me convient-il?

Jin Shin est-il approprié pour votre maladie particulière? La réponse est un oui retentissant. Jin Shin peut soulager une grande variété de maux, des maux de tête, de la fatigue et de l'insomnie aux troubles digestifs, à la dépression, aux maux de dos et à l'arthrite. Il peut également fournir un soutien aux personnes confrontées à des conditions plus graves; des études ont prouvé que l'Art de Jin Shin était efficace dans la gestion des effets secondaires des traitements contre le cancer et la régulation de la pression artérielle chez les victimes d'AVC, et j'ai eu de nombreuses expériences en utilisant la modalité de Jin Shin comme une forme de médecine complémentaire à cet égard.

Un cas particulièrement mémorable concernait un garçon de quinze ans, Ray, qui suivait une chimiothérapie pour une tumeur à cellules germinales cancéreuses. Sa mère était entrée en contact, espérant qu'un traitement alternatif pourrait l'aider à atténuer ses effets secondaires.

Lorsque Ray est entré dans ma salle d'entraînement avec une casquette de baseball recouvrant son cuir chevelu, son visage était plongé dans l'expression fatiguée de quelqu'un qui en était venu à voir la souffrance comme son sort inévitable. En écoutant ses pulsations au poignet, je pouvais sentir la chimiothérapie se propager à travers son système.

En travaillant sur deux séquences spécifiques conçues pour atténuer les nausées et la fatigue, j'ai montré à Ray et à sa mère quelques techniques simples d’entraide pour la pratique quotidienne. Ceux-ci soutiendraient son système immunitaire et son système endocrinien et lui permettraient de garder sa numération sanguine en ordre, tandis que quelques zones supplémentaires pourraient être utilisées au besoin pour lutter contre les nausées.

Après des séances quotidiennes de soins personnels avec sa mère (qui n'avait aucune expérience préalable avec Jin Shin), il est revenu me voir la semaine suivante se sentant plus énergique, avec un soupçon de sourire sur son visage. Sa mère m'a cependant dit qu'elle s'inquiétait de sa faible numération plaquettaire. Un approvisionnement réduit inhiberait la capacité de son sang à coaguler et l'empêcherait de subir sa dernière série de traitements de chimiothérapie programmés la semaine suivante.

Après avoir écouté ses impulsions à nouveau, je souhaitais que notre session se concentre sur la composition du sang. Une fois que nous avons terminé, j'ai demandé à Ray s'il envisagerait de revenir le lendemain, afin que nous puissions construire son corps autant que possible afin qu'il puisse recevoir son dernier cycle de chimio. Le lendemain, je lui ai donné une autre séance et montré à sa mère comment faire un flux qui l'aiderait à compter ses globules rouges, lui demandant de travailler sur lui une ou deux fois par jour.

Le lendemain, sa numération sanguine était redevenue normale et il avait reçu l'autorisation de suivre son traitement de chimiothérapie.

De la colère et des maux de tête aux genoux douloureux et au faible nombre de cellules sanguines

Comment pouvons-nous prétendre jeter un filet aussi large, en travaillant sur des symptômes allant de la colère excessive, des maux de tête récurrents et des douleurs aux genoux à un faible nombre de cellules sanguines? Dans le cadre de Jin Shin, un diagnostic (ou «étiquette») de maladie est le résultat d'une accumulation de plusieurs mois, voire années, d'énergie refoulée. Ces blocages ou disharmonies peuvent être provoqués par des attitudes et des émotions internes ainsi que par un régime alimentaire, des habitudes de travail ou des susceptibilités héréditaires, et ils peuvent également être causés par des accidents ou des facteurs de stress environnementaux.

Indépendamment de leur nature et de leur origine, nous considérons que les symptômes sont des avertissements utiles, des coups de coude de corps avides d'un changement de schéma énergétique, et nous amenant à enquêter et à comprendre la cause du projet afin que le symptôme disparaisse et ne réapparaisse pas dans une autre forme.

Jin Shin dans un cadre clinique

Alors que l'Art de Jin Shin est devenu plus établi en dehors du Japon, plusieurs hôpitaux et cliniques ont commencé à expérimenter l'utilisation de ses protocoles dans leurs programmes de traitement de la douleur. Au Morristown Memorial Hospital, dans le New Jersey, un programme fondé par mon mentor, Philomena Dooley, a utilisé avec succès Jin Shin pour soulager l’anxiété, l’inconfort physique et la douleur des transplantés cardiaques pré et postopératoires.

À New York, au centre médical NewYork-Presbyterian / Columbia University, j'ai enseigné des ateliers Jin Shin aux infirmières des salles d'urgence, leur montrant comment tenir l'index pour calmer les craintes d'un patient ou positionner ses mains autour de la cheville du patient pour le relâcher. une dose d'analgésiques naturels du corps.

En apprenant aux infirmières à utiliser les soins personnels pour gérer leurs propres maux et douleurs ou leur fatigue pendant de longues périodes de travail stressantes passées en grande partie debout, le programme leur offre également la possibilité de partager Jin Shin avec les membres de la famille des patients, afin que leurs proches se sentent plus. à l'aise et en leur donnant les moyens de les aider en cas de besoin. Au Markey Cancer Center au Royaume-Uni, où Jin Shin est proposé à tous les patients, une étude de 2012 a démontré une amélioration considérable de l'expérience des patients en matière de nausées, de douleur et de stress.

Rien de tout cela n'est surprenant pour ceux d'entre nous qui ont vu de près le pouvoir transformateur de Jin Shin - pourtant l'utilisation de Jin Shin comme forme de médecine alternative dans des contextes médicaux plus traditionnels est une nouvelle encourageante pour les praticiens et les patients.

© 2019 par Alexis Brink.
Tous droits réservés.
Extrait avec permission.
Editeur: Tiller Press, une empreinte de Simon & Schuster.

Source de l'article

L'art de Jin Shin: la pratique japonaise de guérir du bout des doigts
par Alexis Brink

L'art de Jin Shin: La pratique japonaise de guérir du bout des doigts par Alexis BrinkÉquilibrez votre corps, votre esprit et votre esprit et soignez-vous de vos propres mains en utilisant ce guide clair et illustré, illustré étape par étape, sur la pratique de l'art de guérir antique de Jin Shin au Japon - rédigé par un expert qualifié possédant près de trois décennies d'expérience. . L'art de Jin Shin explique toutes les bases de cet art de guérir et vous fournit les connaissances nécessaires pour le pratiquer vous-même - avec des exercices allant de la simple pression du doigt pendant quelques minutes à la dépense de vingt minutes pour harmoniser un schéma de circulation spécifique. (Également disponible en tant que manuel électronique, livre audio et CD audio.)

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À propos de l’auteure

Alexis BrinkAlexis Brink est le président du Jin Shin Institute à New York et pratique l'art de Jin Shin depuis 1991. Elle est massothérapeute agréée et ministre interconfessionnelle et a enseigné des cours d'auto-assistance et des ateliers à New York ainsi que dans différents pays pendant de nombreuses années. Elle a enseigné Jin Shin dans les hôpitaux aux infirmières et aux enseignants et à leurs élèves du système scolaire public. L'Institut Jin Shin, sous la direction d'Alexis, propose un programme complet à la nouvelle génération de praticiens et d'enseignants. Rendez-vous dans la JinShinInstitute.com pour plus d'information.

Vidéo / Interview: Deepak Chopra en conversation avec Alexis Brink

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