Mourir à la maison n'est pas nécessairement une bonne mort. www.shutterstock.com.au
En moyenne 435 Australiens mourir chaque jour. La plupart sauront qu'ils sont en fin de vie. J'espère qu'ils ont eu le temps de contempler et de réaliser la «bonne mort» que nous recherchons tous. Ses possible d'obtenir une bonne mort en Australie grâce à notre excellent système de santé - en 2015, nos soins de la mort classé deuxième au monde.
Nous avons un système excellent mais chaotique. Il est important de savoir où trouver de l'aide, quelles questions poser et de décider de ce que vous voulez qu'il se passe à la fin de votre vie. Mais il existe certains mythes sur la mort qui peuvent nuire de manière inattendue à la personne mourante et qui méritent d'être examinés.
Mythe 1: la pensée positive peut retarder la mort
Le premier mythe est que la pensée positive guérit ou retarde la mort. Ça ne. La culture d'émotions spécifiques ne change pas le fait que la mort est un processus biologique, provoqué par un accident, ou des processus pathologiques qui ont atteint un point de non-retour.
Se battre pour le bon combat, rester positif en ne parlant pas de la fin de la vie ou en évitant les soins palliatifs n'a pas démontré de prolonger la vie. Au lieu de cela, la pensée positive peut faire taire ceux qui souhaitent parler de leur mort de manière réaliste, exprimer des émotions négatives, se rendre compte que leur temps est limité et planifier efficacement une bonne mort ou accéder rapidement aux soins palliatifs, qui a été démontré pour prolonger la vie.
Pour ceux qui vivent plus près de la perspective de la mort, être forcé de gérer ses émotions n'est pas seulement difficile mais aussi inutile et contre-productif pour obtenir l'aide que nous savons importante en fin de vie.
Mythe 2: mourir à la maison signifie une bonne mort
Le deuxième mythe est que mourir à la maison signifie toujours une bonne mort. Alors que les Australiens préfèrent mourir à la maison, la plupart meurent à l'hôpital. La gestion d'un décès à domicile nécessite des ressources et une coordination importantes. Habituellement, au moins un soignant résident est nécessaire. Cela pose un problème. Actuellement 24% des Australiens vivent seuls et c'est devrait passer à 27% d'ici 2031. Nous savons également que de nombreuses familles australiennes sont dispersées géographiquement et ne peuvent pas déménager pour fournir l'assistance intensive requise.
Le rôle du soignant peut être gratifiant, mais c'est souvent un travail difficile. Nous savons le moment de la mort est imprévisible, en fonction des processus de la maladie. Les infirmières, les médecins et les professionnels paramédicaux visitent, résolvent les problèmes et apprennent au soignant à effectuer des soins de fin de vie. Ils n'emménagent pas, sauf s'ils sont embauchés à titre privé; une alternative possible mais coûteuse. Enfin, un équipement spécialisé est nécessaire. Bien que cela soit généralement possible, des problèmes peuvent survenir si l'équipement est loué pour une durée spécifique et que le patient ne meurt pas dans ce délai.
Ce n'est pas un échec de mourir dans un hôpital et peut être la meilleure option pour de nombreux Australiens. Bien qu'il semble que les grands hôpitaux publics ou privés ne soient pas les meilleurs endroits pour mourir, dans de nombreux domaines, ils offrent d'excellents services de soins palliatifs. Une planification appropriée de la fin de vie doit en tenir compte.
Mythe 3: poursuivre avec un traitement futile ne peut pas faire de mal
Une fenêtre d'opportunité existe pour avoir une bonne mort. Pousser un traitement qui n'a aucun avantage ou qui est «futile» peut être pénible pour le patient, sa famille et le médecins. Les médecins ne sont pas obligés de proposer un traitement futile, mais malheureusement, les patients ou la famille peuvent les demander parce qu'ils n'en comprennent pas l'impact.
Il y a des cas où des personnes ont été ressuscité contre un meilleur jugement médical parce que les membres de la famille se sont mis en colère et ont insisté. Le résultat est généralement médiocre, avec l'admission à l'unité de soins intensifs et le maintien des fonctions vitales retiré à une date ultérieure. Dans ces cas, nous sommes simplement intervenus dans le processus de la mort, le rendant plus long et plus désagréable qu'il ne devrait l'être. La fenêtre d'une bonne mort est passée. Nous prolongons, nous ne guérissons pas la mort et cela peut être méchant - pas seulement pour ceux qui sont assis au chevet du patient.
L'histoire d'une bonne mort n'est peut-être pas aussi intéressante qu'une terrible. Pourtant, il existe de nombreuses histoires de «bonne mort» en Australie. Il y en aura probablement beaucoup plus si certains des mythes qui entourent la mort sont mieux compris.
À propos de l’auteur
Sarah Winch, éthicienne des soins de santé et sociologue, L'Université du Queensland
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
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