Un jeune enfant se tient devant l'entrée d'une aire de jeux à Montréal le 3 mai 2020, alors que la pandémie de COVID-19 continue au Canada et dans le monde. LA PRESSE CANADIENNE / Graham Hughes
Le monde est pris dans une crise sanitaire importante qui s'étend à tous les niveaux de la société. Contenir, contrôler et remédier COVID-19 nécessitera des efforts concertés et, surtout, des efforts solidarité sociale.
Les briefings quotidiens, graphiques quantitatifs, projections, réglementations, lignes directrices, jeux de données et profils de ceux en première ligne, combattre l'ennemi métaphorique», Nous implorent de réfléchir à ce que nous pourrions faire après le coronavirus.
Bien que nous essayions toujours de surmonter cette pandémie, nous devrions également nous inquiéter de savoir combien nous voulons vraiment revenir à ce que nous considérons comme normal.
COVID-19 nous a montré qu'il y a une abondance de bonne volonté, d'harmonie, d'humanité et solidarité dans notre société. Et, inversement, il y a aussi des exemples en cette période de vulnérabilité critique violence contre les femmes, attaques racistes contre ceux d'origine asiatique, la thésaurisation de ressources limitées, l'utilisation corrosive de jeu, déchargement et profitage boursiers et d'autres forces récalcitrantes au travail, y compris réflexions sur le test du vaccin en Afrique.
Des membres de la Commission américano-asiatique protestent en mars 2020 contre les étapes de la législature du Massachusetts à Boston contre le racisme, la peur et la désinformation visant les communautés asiatiques au milieu de la pandémie de coronavirus. (Photo AP / Steven Senne)
Docteur, infirmières et de nombreux autres professionnels et travailleurs de la santé fournissent des services de santé publique exceptionnels. En même temps, c'est déchirant d'être confronté à la triste réalité que beaucoup de personnes qui fournissent services essentiels mal compensé - notamment les personnes travaillant dans les résidences pour personnes âgées, les garderies et les épiceries.
Dans ce contexte, je pense qu'il peut être utile de souligner trois problèmes qui ont jeté les bases de la crise actuelle et ce que j'appelle des lignes de fracture sociétales: inégalités sociales, intransigeance environnementale ainsi que avarice économique.
Mon point de départ est ce qui a précédé COVID-19 ne devrait pas être considéré comme normal. Une société largement repensée après la pandémie est non seulement souhaitable mais nécessaire.
Ligne de faille n ° 1: inégalités sociales
Les inégalités sociales comprennent pauvreté générationnelle, racisme, violence contre les femmes, l'homophobie, xénophobie ainsi que discrimination de toutes sortes.
Examiner les conditions de vie, les opportunités, les indicateurs de santé et d'éducation et la discrimination Les peuples des Premières nations au Canada signifie reconnaître qu'en 2020, les actions, les comportements et les croyances de l'État canadien et des citoyens canadiens ont été très destructeurs.
Natan Obed, président d'Inuit Tapiriit Kanatami, s'exprimera à Ottawa en février 2019. L'organisation nationale qui représente les Inuits au Canada a demandé que le transport aérien soit désigné comme un service essentiel dans les 51 communautés inuites du Canada pendant la durée de la pandémie de COVID-19. LA PRESSE CANADIENNE / Sean Kilpatrick
Bien qu'ils ne soient pas souvent imbriqués dans les récits traditionnels du développement de la société, des sujets comme fémicide, suicide (y compris, notamment, parmi les militaires et les vétérans) et sans-abri doit également être abordé.
Il faut tenir compte d'un éventail d'explications possibles pour expliquer pourquoi la société n'examine pas et ne traite pas pleinement ces conditions et problèmes, y compris la négligence, la mauvaise foi, l'ignorance, les mauvaises décisions politiques, la marginalisation planifiée ou même génocide culturel dans le cas des Premières nations.
Ligne de faille n ° 2: intransigeance environnementale
La l'horloge tourne vers la destruction de l'environnement et catastrophe. Nous pouvons voir et sentir la planète changer le climat se réchauffe, les océans atteignent des niveaux imprévus, les forêts sont détruites, les rivages se dissipent, les îles disparaissent ainsi que les calottes glaciaires fondent dans des eaux gelées.
Nous avons perdre des espèces, terre ainsi que Cultures et langues autochtones, ouvrant la voie à réfugiés environnementaux, conflits ainsi que les famines.
Favoriser le développement économique, la guerre et les structures de pouvoir non viables au détriment d'un engagement et d'une participation inclusifs et sérieux avec tous ceux qui habitent et partagent notre planète nous a rendus extrêmement vulnérables. Il a également opposé les gens, les pays et les régions les uns aux autres.
Ligne de faille n ° 3: Avarice économique
La mythologie du «se tirer par le haut» fonctionne mieux lorsque la société est conçue pour briser les différenciations et les inégalités de classe et est indifférente à structures de pouvoir dominantes.
Les enquêteurs médico-légaux se préparent à retirer le corps d'un homme décédé d'une infection à COVID-19 à Quito, Équateur, le 5 mai 2020. (Photo AP / Dolores Ochoa)
Mais les données autour mobilité des classes sociales montre que nous devons sérieusement remettre en question la croyance que le capitalisme peut et fonctionnera pour tout le monde.
Si nous sommes vraiment tous dans le même bateau, l'accumulation de richesses par des moyens néfastes, l'esclavage, le colonialisme, l'impérialisme et la collusion élitiste doivent être éliminés. La diversité dans la rédaction des règles et la production des médias pour favoriser une inclusion sociale généralisée est essentielle.
Qui profite de banques off-shore? Qui paie les impôts et qui accumule les avantages des reports d'impôt et des crédits? Pourquoi faire les plans de sauvetage soutiennent systématiquement les banques, investisseurs et spéculateurs au lieu de ceux qui luttent pour subvenir à leurs besoins fondamentaux? Qui va en prison, qui est trop surveillé et pourquoi la corruption si rarement surveillé et puni?
Au moins le fait que le salaire minimum est inhumain, surtout si l'on considère la richesse, le privilège et le contrôle quasi illimités des un pourcent, a été mise en lumière par cette pandémie.
Où allons-nous à partir d'ici?
Au milieu de la pandémie, de nombreuses personnes au Canada et dans le monde semblent avoir un appétit pour une organisation et une société sociales transformées et un nouvel ordre mondial.
Cela pourrait signifier une civilisation humaine réinventée qui ne privilégie plus la militarisation, les conflits, la richesse concentrée entre les mains de quelques-uns, les inégalités sociales massives, la catastrophe environnementale, les délires d'empire et de colonisation et les notions fictives de liberté démocratique, d'engagement et de participation.
Le coronavirus est loin d'être le «grand niveleur», Comme certains l'ont suggéré.
Cela ressemble plus au «grand déséquilibreur» qui se nourrit de l'injustice sociale et environnementale, exacerbant les blessures, les cicatrices et les maladies qui existaient avant cette pandémie.
C'est pourquoi les enseignements tirés de la pandémie doivent être utilisés pour reconsidérer et repenser la solidarité sociale, articulée autour de l'éducation, de la démocratie et de l'égalité sociale. Revenir à la «normale» n'est plus une option viable.
A propos de l'auteur
Paul R. Carr, Professeur ordinaire, Département des sciences de l'éducation et titulaire de la Chaire UNESCO en démocratie, citoyenneté mondiale et éducation transformatrice (DCMÉT), Université du Québec en Outaouais (UQO)
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
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