La méditation a besoin d'un excellent travail. C'est ardu, c'est une tâche ardue. Rester non-méditatif est facile d'une manière. Vous n'avez rien à faire à ce sujet, vous êtes déjà non-méditatif, tout le monde naît non-méditatif. Mais devenir méditatif a vraiment besoin d'un grand courage, d'une grande détermination, d'une grande patience, car dépasser le mental est le phénomène le plus compliqué.

Nous ne savons rien sauf l'esprit. Même lorsque nous pensons à aller au-delà, c'est l'esprit qui pense. Même lorsque nous essayons d'aller au-delà, c'est l'esprit qui essaie d'aller au-delà de lui-même. Et comment l'esprit peut-il aller au-delà de lui-même? - C'est la complexité. C'est comme vous tirer par vos chaussures. Vous ne pouvez pas vous tirer par vos chaussures.

Mais il existe des méthodes, des dispositifs, qui peuvent être d'une aide immense. Ils sont tous indirects. La méditation ne peut pas être forcée; tout ce qui est forcé ne sera rien d'autre qu'un produit de l'esprit.

L'esprit est très coercitif. L'esprit est nazi, c'est fasciste, c'est violent. La méditation ne peut donc venir que lorsque vous sortez de l'esprit sans aucune coercition, naturellement, spontanément. Et l'appareil, le plus grand appareil jamais utilisé témoigne.

Regarde juste tes pensées. Chaque fois que vous avez le temps, fermez simplement les yeux et voyez les pensées, les désirs et les souvenirs bouger sur l'écran de l'esprit. Soyez totalement indifférents.

Ne jugez pas que c'est correct et que c'est faux. Si vous jugez que vous avez déjà sauté dessus. Si vous dites: "C'est juste", vous avez déjà choisi quelque chose, et au moment où vous choisissez de vous identifier, vous y êtes attaché. Vous ne voudriez pas que ça aille, vous voudriez le garder pour vous.

Et quand vous dites que quelque chose ne va pas, vous le repoussez, vous l'évitez, vous n'en voulez plus. Vous ne voulez même pas que ce soit sur l'écran; vous avez donc commencé à vous battre, à lutter et vous avez oublié de témoigner dans tout cela.

Juste pour être témoin: on s'assoit sur la rive d'une rivière et regarde la rivière couler. Il n'y a rien à juger, rien à dire vraiment, mais seulement à voir. Et si l'on est assez patient, lentement le trafic devient mince. De moins en moins les pensées viennent à l'écran et parfois pendant des moments il n'y a rien sur l'écran et vous faites face à un écran vide.

Ce sont les moments les plus précieux de la vie, ces intervalles où les pensées ne sont pas là, vous êtes simplement là. Le voyant est là avec rien à voir. Ce sont les moments de pureté, d'innocence, ce sont les moments que l'on peut qualifier de divins. Ils ne sont plus humains. Vous avez transcendé l'humanité dans ces moments.

Lentement, lentement, ces moments deviennent de plus en plus grands et, un jour, cela devient un processus si simple que chaque fois que vous le souhaitez, vous pouvez entrer dans cet intervalle, dans cette insouciance. Pleinement conscient et irréfléchi, c'est la méditation. Et c'est la seule chose qui peut vous libérer de toutes sortes de servitudes, qui peut vous apporter la paix, la béatitude, le dieu et la vérité.

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A propos de l'auteur

Osho est l'un des enseignants spirituels les plus provocateurs du 20ème siècle. En commençant par les 1970, il capte l'attention des jeunes occidentaux qui veulent faire l'expérience de la méditation et de la transformation. Même depuis sa mort en 1990, l'influence de ses enseignements continue de s'étendre, atteignant des chercheurs de tous les âges dans pratiquement tous les pays du monde. © Fondation internationale Osho. Tous les droits sont réservés. Pour plus d'informations, visitez www.osho.org lorsque ceux-ci est un "Ask Osho" où les gens peuvent écrire leur question et les éditeurs de sites Web se trouve le plus proche réponse à la question de Osho, qui a répondu à des milliers de questions des demandeurs d'au fil des ans.

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