""Non-pensée" vient d'une expression zen qui signifie littéralement "l'esprit sans l'esprit". Cela fait référence à un esprit calme, équilibré et inoccupé par des pensées ou des émotions égocentriques et donc ouvert à tout.
Pendant que vous vous détendez, soyez attentif aux pensées rapides que votre esprit produit en ce moment. Y a-t-il une sensation physique à ce mouvement ? Concentrez-vous sur cette sensation plutôt que sur le contenu des pensées. Liez votre respiration à la sensation de mouvement. Pouvez-vous ralentir ce mouvement en ralentissant votre rythme respiratoire ? À mesure que votre respiration ralentit, vos pensées rapides devraient ralentir. Avec la pratique, la sensation de mouvement cessera complètement.
Les exercices Stop Monkey Mind, pratiqués n'importe où, peuvent conduire à cette expérience, dans laquelle l'esprit incontrôlé ne se déplace plus de manière chaotique d'un flux de pensée à l'autre et le bavardage s'est assourdi ou arrêté. L'esprit est calme et silencieux. Le conteneur est infini et les problèmes ne sont plus perçus comme des problèmes mais comme des opportunités.
Esprit original et spiritualité naturelle
Comprendre comment contrôler votre esprit chaotique et voir qu’il s’agit d’une réalité que vous pouvez créer vous permet de construire un chemin pour vivre sans peur, sans pensées obsessionnelles et sans anxiété. Cette compréhension vous aide à revenir à cet esprit originel avec lequel vous êtes né et qui constitue votre droit de naissance. Et ce faisant, vous ramène à un état naturel de vie créative. Retrouver cet esprit est un retour à un voyage incroyable – le voyage que vous avez commencé mais que vous avez d’une manière ou d’une autre dévié.
Lorsque vous établissez cette reconnexion, la corvée et la négativité de la vie, contrôlées par une rumination obsessionnelle et égocentrique, prennent une nouvelle perspective. Cela peut même donner lieu à une expression de spiritualité au potentiel illimité. Tous ces changements se produisent si vous comprenez le problème et pratiquez l’auto-éducation et le centrage sur le moment présent pour transformer l’esprit d’une pensée basée sur l’ego ou égocentrique en une pensée axée sur une vie créative.
L’expérience infiniment « éclairante »
De nombreuses personnes font l’expérience d’une vie créative avec un esprit libre de l’ego et trouvent dans cette expérience un sentiment d’être que j’appelle la spiritualité naturelle. Pour beaucoup, cette liberté s’obtient sans effort ; pour d’autres, une telle prise de conscience nécessite une pratique soutenue pour surmonter les habitudes négatives d’un esprit incontrôlé. Cet esprit original est accessible à tous, à tout âge et dans toutes les cultures.
Une fois éveillé à cette réalité, la prise de conscience devient l’étape fondamentale d’une spiritualité naturelle. Ce terme est une expression rebutante car il évoque des réflexions religieuses. Mais la spiritualité naturelle se comprend mieux comme l’envie créatrice de rechercher le sacré sous différents angles.
Dans sa plus pure essence, la spiritualité naturelle consiste à être en synchronisation avec la nature. Ou, comme l’a si éloquemment décrit Emily Dickinson dans son poème de 1863, « La nature est ce que nous voyons » : c’est ce que nous voyons, ce que nous entendons, ce que nous savons. Nous n'avons pas d'art à dire, continue-t-elle, puisque notre sagesse est impuissante face à la simplicité de la nature.
En 1953, KY, un cadre japonais, visita un monastère au Japon dirigé par Nakagawa-roshi pour pratiquer une journée de méditation. Philippe Kapleau, dans son livre Les trois piliers du Zen, raconte le propre récit de KY sur son expérience après son retour chez lui :
« À minuit, je me suis réveillé brusquement. Au début, mon esprit était brumeux, puis soudain, cette citation m'est venue à l'esprit : « J'ai clairement réalisé que l'Esprit n'est autre que les montagnes, les rivières et la vaste terre, le soleil, la lune et les étoiles. Et je l'ai répété. Puis, tout à coup, je fus frappé comme par la foudre, et l'instant d'après, le ciel et la terre s'effondrèrent et disparurent. Instantanément, comme des vagues déferlantes, un immense plaisir a surgi en moi, un véritable ouragan de plaisir, tandis que je riais bruyamment et sauvagement.
Dans une autre histoire racontée par Kapleau, AM, un professeur d'école américain, assistait à une sesshin d'une semaine. Une sesshin est une période de méditation intense, en l’occurrence dans un monastère zen. En 1962, AM assista à une sesshin avec Yasutani-roshi à Hawaï, avant sa visite sur le continent américain. À la fin de la semaine d'efforts intenses, l'instituteur a rapporté que,
« Une vie a été réduite à une semaine. Mille nouvelles sensations bombardent mes sens, mille nouveaux chemins s'ouvrent devant moi. Je vis ma vie minute par minute, mais ce n'est que maintenant qu'un amour chaleureux imprègne tout mon être, car je sais que je ne suis pas seulement mon petit moi mais un grand et grand Soi miraculeux. Ma pensée constante est que tout le monde partage cette profonde satisfaction.
Ces types d’expériences de réalisation ou d’illumination restent des histoires inhabituelles pour un public occidental. Des échos exotiques et lointains les entourent et ne sont pas accessibles à la plupart des gens. Pourtant, ce sont toutes des histoires de liberté. D’un esprit soudainement libéré de la cage mentale de la rumination basée sur l’ego. Ce sont, en fait, des descriptions de l’expérience transformatrice lorsque l’esprit chaotique est contrôlé et redevient l’esprit originel ; un esprit qui fait preuve de créativité, de sagesse et de joie.
L'esprit original sait quoi faire
Comme beaucoup de ces histoires le répètent encore et encore, Original Mind sait quoi faire et comment le faire. Sa sagesse réside dans sa capacité à percevoir les défis importants, qu'ils soient simples ou complexes, et à savoir comment les relever. Cela fera appel aux compétences innées nécessaires pour résoudre ces défis. Il saura à quel point vous faites bien et réagira de cette façon, qu’il soit libre de distractions ou inondé par celles-ci. Mais pour atteindre cet état d’esprit, vous devez d’abord défaire l’ego qui l’obscurcit.
Craig Hamilton, un professeur spirituel des temps modernes, décrit l'éveil non pas comme un état de conscience, ni comme une pensée, mais comme la réalisation de ce que vous êtes, de votre vraie nature. Nous arrivons à reconnaître que ce que nous sommes n’est pas ce moi-ego limité et séparé ou l’une des pensées et des sentiments auxquels nous nous sommes identifiés plus tôt.
L'éveil est l'extinction de cette pensée égoïste. Cela se produit lorsque nous réalisons que ce que nous sommes au niveau le plus profond est quelque chose de beaucoup plus grand et plus profond que ce que nous pensions être. Nous ressentons une sorte de conscience, d’intelligence, d’amour, d’être et de présence qui est le fondement de la réalité elle-même.
Cette présence est déjà libre, entière et parfaite. Qui nous sommes est un aspect de cette dimension sacrée de la réalité. Celui qui dépasse la compréhension intellectuelle, et pourtant, d’une manière ou d’une autre, nous le « connaissons » et savons qu’il ne manque de rien, qu’il ne manque de rien et qu’il déborde d’amour, de sagesse, de puissance et de clarté.
Hamilton affirme, comme beaucoup d'autres, que l'éveil n'est pas seulement la prise de conscience que Dieu, ou peu importe comment nous voulons appeler cette expérience ultime, existe, mais la prise de conscience que Ceci l'essence est ce que nous sommes. Ce que nous cherchions et mettons toujours à l’extérieur de nous-mêmes est en réalité notre vraie nature. Cette compréhension brise toutes les croyances conscientes ou inconscientes que nous avions en nos propres limites. Cela détruit tout sentiment de manque, de ne pas être suffisant, de sentiment qu’il existe un autre endroit vers lequel nous devons aller. Vous réalisez que tout est déjà là.
Je le suis déjà Ceci
L’éveil, c’est le moment où vous ressentez l’essence de toute chose comme sacrée, au-delà de toute mesure et glorieuse, au-delà de la compréhension. Une telle expérience peut être aussi brève qu’une pensée ou durer comme toute une vie. La différence réside dans la mesure dans laquelle l’extinction du moi-ego est complète. C’est pourquoi, pour la plupart d’entre nous, cette pratique doit se poursuivre tout au long de notre vie.
Il existe des histoires remarquables d'individus qui, comme ceux des histoires des Lumières de Philip Kapleau, découvrent soudainement ou pas si soudainement leur esprit originel. Ils trouvent le chemin de la liberté de diverses manières, même à un âge avancé.
Stop Monkey Mind : pratiquez votre ABC
Pratiquer avec un plus grand conteneur (ABC) signifie utiliser l’imagination et la pleine conscience créative pour réduire l’ampleur et la saillance des pensées obsessionnelles.
Pendant que vous vous détendez et apaisez votre esprit, identifiez la pensée dominante. Visualisez cette pensée (par exemple, « J'ai peur ») enfermée dans un petit récipient ne laissant de la place que pour cette seule pensée. C’est votre expérience commune, et dans ce contexte, la pensée retient TOUTE votre attention.
Imaginez maintenant déplacer le contenu du petit conteneur dans un conteneur beaucoup plus grand (plus vous imaginez le conteneur grand, mieux c'est ; imaginez, par exemple, qu'il ait la taille de l'univers). Dans ce conteneur plus grand, la pensée gênante représente un tout petit aspect du contenu, une partie presque invisible que vous pouvez facilement ignorer, vous permettant de vous occuper d'autres choses.
Continuez à visualiser cette boîte plus grande et le vide des sentiments que vous ressentez. Laissez l’expérience de ce vide rafraîchissant inonder tout votre être.
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Imprimé avec la permission de l'auteur.
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Contrôler le chaos mental : exploiter le pouvoir de l'esprit créatif
par Jaime Pineda, PhD.
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À propos de l’auteur
Jaime A. Pineda, PhD est professeur de sciences cognitives, de neurosciences et de psychiatrie à l'Université de Californie à San Diego, et auteur de nombreux articles largement cités sur les neurosciences cognitives et systémiques animales et humaines, ainsi que de deux livres de poésie sur les relations esprit-cerveau avec un l'accent est mis sur la spiritualité, le mysticisme, l'environnementalisme et l'activisme social.
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