Image Gerd Altmann

En grandissant, j’ai appris à être un fervent individualiste et j’étais fier d’être autonome. J'étais tellement occupé à "le faire moi-même", tellement convaincu que l'indépendance était la force, que j'étais aveugle à la direction dans laquelle je me dirigeais : une vie étroite et rigide, attachée à ma façon de faire, une vie isolée et fermée. de la vraie connexion.

Thích Nh?t H?nh (Th?y) m'a aidé à rectifier le tir avec ses enseignements sur Sangha, un mot sanskrit qui signifie groupe, congrégation ou communauté. Ils m'ont appris que nous sommes tous plus forts lorsque nous unissons nos énergies et que nous n'avons pas à porter les choses seuls.

Mais je ne l'ai pas compris tout de suite. Mon premier aperçu de la Sangha a eu lieu en 2001, lors d'une retraite à San Diego. Je dis « goûter » parce que pendant ces cinq jours, je me suis à peine ouvert aux autres personnes rassemblées là. Je me déplaçais dans la retraite comme un satellite solitaire, restant plutôt silencieux et sans dialogue avec les autres. Même si les gens étaient tout autour de moi, j'étais assez seul là-bas.

La douloureuse reconnaissance

Écouter les discours de Th?y a été profondément émouvant, et j'ai pleuré en reconnaissant douloureusement que mon style de vie – l'activité constante, le stress d'essayer d'atteindre un niveau de perfection inaccessible, le manque de paix intérieure – me causait beaucoup de malheur. . Je gardais mes sentiments pour moi, ce qui était typique pour moi à cette époque.

Cependant, dans un groupe de discussion sur le dharma LGBTQ, j'ai eu une introduction au don du Sangha. Un groupe de discussion sur le dharma est un petit groupe de personnes qui se réunissent chaque jour pour partager leurs réflexions et leurs sentiments sur notre pratique. J'ai ressenti l'accueil chaleureux et la parenté du groupe, même si je restais timide et prudent. Je n'ai pas beaucoup parlé, à l'exception de ma présentation nerveuse d'un poème le dernier jour.

Pourtant, comme d’autres l’ont partagé ouvertement, leurs idées m’ont aidé à comprendre et à approfondir mon propre cheminement spirituel. J'ai découvert à quel point c'était un don rare et précieux de parler honnêtement et d'établir des liens vulnérables avec les gens dans un cercle de confiance détenu par des animateurs sages et bienveillants. C’était le début de mes efforts pour guérir l’isolement relatif qui était mon habitude. Dans cet isolement, je m'étais refusé la chaleur, le désordre, la joie et l'apprentissage qui viennent d'une connexion humaine brute et réelle.

Une goutte dans la rivière

Thāy compare la Sangha à une rivière. Chaque personne est une goutte d’eau dans le courant. Seuls, nous n'allons pas très loin, mais ensemble, nous parvenons à atteindre l'océan. Après cette retraite, j'ai travaillé à intégrer les enseignements de Thāy dans ma vie pour déplacer mon énergie au-delà de mes propres petits drames vers une cause plus grande ; la Sangha est un organisme plus vaste dont je suis devenu, depuis ma première retraite, une partie humble mais nécessaire.

Un groupe appelé Heart Sangha, qui se réunit régulièrement près de chez moi, fournit des médicaments puissants qui m'apportent la paix. C'est l'un des centaines de groupes de ce type qui méditent dans la tradition de Thāy partout dans le monde. Nous nous retrouvons une fois par semaine dans le magnifique centre Zen de Santa Cruz. Nous sommes généralement quinze ou vingt.

J'adore cette pratique du lundi soir, qui commence par une grosse cloche qui sonne trois fois pour nous inviter à une méditation silencieuse pendant que nous sommes assis en cercle, face au centre. C'est une chance pour chacun de nous de méditer au sein de l'énergie profondément concentrée de la concentration collective, qui est une énergie beaucoup plus puissante que lorsque je médite seul.

La pratique en solo peut être merveilleuse, mais parfois je suis facilement distrait par ce qui se passe dans mon environnement ou préoccupé par le bruit de mes pensées. Lorsque je médite en groupe, le calme silencieux résonne, l’énergie paisible est amplifiée et je trouve plus facile de me concentrer et de me reposer profondément dans la méditation.

Partager et se connecter avec les autres 

Pour moi, le partage et la connexion avec les autres lors de nos rassemblements Sangha sont la continuation de la merveilleuse liberté que j'ai trouvée lors de la retraite. Ici, je partage ma souffrance et porte celle des autres. Nous parlons des enseignements, de nos propres luttes et joies, et de tout ce qui nous arrive lorsque nous essayons de pratiquer la pleine conscience dans notre vie quotidienne.

Ces discussions me donnent l’occasion de parler avec mon cœur et de pratiquer l’art de l’écoute profonde : écouter sans juger ni interrompre, en essayant de ne pas laisser mes propres pensées détourner mon attention de l’orateur. C'est le moment de se connecter avec d'autres êtres humains, le moment de savoir que nous ne sommes pas seuls. Et parce que nous sommes là pour étudier et pratiquer activement la compassion et la gentillesse, nos rassemblements ont tendance à faire ressortir le meilleur de nous : ils sont façonnés par la douceur et le respect mutuel.

Ces soirées Sangha du lundi sont le point de départ, mais je sais maintenant que la Sangha est bien plus qu'un simple groupe de méditants partageant les mêmes idées se réunissant chaque semaine. La Sangha est un corps étendu, un écosystème d'êtres interconnectés, une « communauté de pratique aimante et solidaire », comme le dit Thāy.

Comme les cellules du corps humain, nous sommes tous des individus distincts qui contribuent au fonctionnement de l’ensemble. Nous sommes uniques, avec nos propres histoires et opinions, mais nous pratiquons la pleine conscience comme un seul corps.

La présence de notre « corps unique » peut être ressentie lorsque nous sommes assis ensemble en méditation et qu’un calme clair et profond remplit la salle. Notre diversité nous rend forts et résilients alors que nous tissons ensemble différentes perspectives.

Partager le chagrin et l'amour

Lorsque ma tante Helen, l'une des sœurs triplées de ma mère, est décédée subitement d'une crise cardiaque, j'ai apporté ma souffrance à la Sangha. J'avais le cœur brisé. Elle était comme une autre maman pour moi et je l’aimais profondément. Comme Helen vivait dans un autre État, je n'ai pas pu la voir.

Le jour où j’ai appris la terrible nouvelle, j’ai raconté l’histoire en larmes et j’ai demandé à la communauté de chanter « You Are My Sunshine ». C’était une chanson que ma grand-mère chantait pour montrer à quel point elle aimait ses enfants et petits-enfants.

Mes amis de la Sangha ne connaissaient pas ma tante, mais ils l’aimaient parce que je la connaissais. Pendant que nous chantions ensemble, j'ai senti mon amour magnifié et renforcé par leur amour. Même si nous chantions pour ma tante, j'avais l'impression que le groupe chantait aussi pour me consoler.

Une poignée de sel

Dans son livre Le coeur de l'enseignement du Bouddha, Th?y dit : « Si vous prenez une poignée de sel et la versez dans un petit bol d'eau, l'eau du bol sera trop salée pour être bue. Mais si l’on verse la même quantité de sel dans une grande rivière, les gens pourront toujours boire l’eau de la rivière.

Le sel est comme la souffrance de chacune de nos vies individuelles. En entendant les voix chantées de notre unique corps Sangha, je me suis senti soutenu, réconforté, soulagé. L’étreinte d’une communauté aimante est un baume qui a guéri ma tendance à lutter seule contre des émotions difficiles.

Droit d'auteur 2023. Tous les droits sont réservés.
Adapté avec autorisation.

Source de l'article:

LIVRE : Les larmes deviennent pluie

Les larmes deviennent pluie : histoires de transformation et de guérison inspirées par Thich Nhat Hanh
édité par Jeanine Cogan et Mary Hillebrand.

32 praticiens de la pleine conscience du monde entier réfléchissent à leur découverte des enseignements extraordinaires du maître zen Thich Nhat Hanh, décédé en janvier 2022, explorant les thèmes du retour à la maison, de la guérison du chagrin et de la perte, de la confrontation à la peur et de la construction d'une communauté et d'un sentiment d'appartenance.

Les histoires résument les avantages de la pratique de la pleine conscience à travers les expériences de personnes ordinaires de 16 pays à travers le monde. Certains des contributeurs étaient des étudiants directs de Thich Nhat Hanh depuis des décennies et sont eux-mêmes des professeurs de méditation, tandis que d'autres sont relativement nouveaux sur la voie.

Les larmes deviennent de la pluie montre encore et encore comment les gens parviennent à trouver refuge contre la tempête de leur vie et à ouvrir leur cœur à la joie. En partageant leurs histoires, Les larmes deviennent de la pluie est à la fois une célébration de Thich Nhat Hanh et un témoignage de son impact durable sur la vie de personnes de nombreux horizons.

Pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre, cliquez ici .  Également disponible en édition Kindle.

À propos de l’auteur

Natacha Bruckner vit près de l'océan Pacifique aux États-Unis avec son partenaire, Zachiah Murray, et leurs quatre chats. Elle est membre du Heart Sangha à Santa Cruz, en Californie. En 2011, Natascha a été ordonnée dans l'Ordre de l'Inter-Être et a reçu le nom de Véritable Océan de Joyaux. Elle a complété un programme de formation d'aumônerie avec Roshi Joan Halifax au Upaya Zen Center en 2020 et a reçu un an plus tard la Transmission de la Lampe pour devenir professeur de dharma dans la lignée de Thích Nh?t H?nh. Elle travaille comme rédactrice et trouve du plaisir à prendre soin de ses proches vieillissants, à faire du bénévolat auprès des patients des centres de soins palliatifs, à soutenir des programmes de justice bouddhiste et réparatrice dans les prisons et à faire du crochet.