Se voir en proportion, comme l'un parmi d'autres, adoucit nos limites et nous rend plus sensibles à un savoir plus profond. La plupart d'entre nous essayons parfois de nous sentir supérieurs en nous comparant à quelqu'un qui, par son caractère, sa profession ou sa connaissance, juge que nous sommes moins que nous.

La comparaison est l'une des façons dont l'ego se solidifie - soit en nous faisant nous sentir spéciaux ou petits, qui sont les deux faces d'une même pièce. Thomas Jefferson a résumé cela en une phrase succincte:

     Rappelez-vous que personne n'est meilleur que vous, mais que vous êtes meilleur que personne.

Bien sûr, tout ego sain aime être valorisé, loué, recevoir un traitement spécial non sollicité, admiré d'une manière ou d'une autre. Nous n'avons pas besoin d'être narcissiques pour nous sentir spéciaux. Le problème survient lorsque nous nous identifions à l'éloge, à notre position ou à nos connaissances éminentes - lorsque nous commençons à croire que l'image brillante est qui nous sommes et que nous méritons une considération ou un traitement spécial à cause d'elle. Puis le sentiment chaleureux d'être apprécié devient grandiose.

Il y a quelque chose de tout à fait beau et approprié pour polir un talent ou une compétence. Il y a quelque chose de vraiment gratifiant de bien faire quelque chose. La civilisation doit beaucoup à tous ceux qui ont voulu consacrer leur vie à un talent ou à une cause qui a élevé la barre de ce que signifie être humain. Nelson Mandela, Rosa Parks, le Dalaï-Lama, Yo Yo Ma, Beethoven, Tolstoï, Emily Dickinson, Pablo Neruda, Marie Curie - la liste des individus exceptionnels est infinie. Les gens comme ça sont vraiment spéciaux.

Ils ont reçu un cadeau des dieux et il serait facile, pardonnable, même, que cela leur monte à la tête, mais il y en a qui possèdent une grande habileté sans le prendre personnellement. Ils ont travaillé et donné leur vie à un talent ou à une cause, mais ils savent que la puissance créatrice ou spirituelle pour laquelle ils ont servi de conduit ne leur appartient pas. Beaucoup de ces personnes savent ce que la plupart d'entre nous ne savent pas: que plus vous en savez, plus vous réalisez à quel point vous en savez peu; plus vous vous donnez à une discipline, plus vous vous rendez compte du peu de chemin que vous avez parcouru.

Dans 1913, seulement six ans avant la fin de sa longue vie, Pierre-Auguste Renoir, le grand peintre impressionniste français, a déclaré: «J'apprends à peindre.

Essayer d'être humble?

Pourtant, vous ne pouvez pas Essai faire l'expérience de l'humilité, car l'humilité est une qualité authentique de l'être qui ne peut être imitée par l'ego. Tu ne peux pas Essai vivre comme si vous saviez que vous n'êtes ni plus ni moins que quiconque.

La plupart d’entre nous doivent être humiliés, mis à genoux par les épreuves de la vie. Les luttes nous appellent à abandonner nos positions, nos idées sur qui nous sommes et comment la vie était censée être.

L'humilité émerge quand la vie nous ramène à notre place proportionnelle dans l'ordre des choses; quand nous sommes désireux et capables de nous témoigner sans blâme ni jugement comme nous le sommes réellement, des verrues et tout; ou parce que par la grâce nous sommes ancrés dans une dimension de notre humanité qui est déjà au-dessous de la surface de notre histoire.

Le besoin de se sentir spécial

Il n'est pas facile de connaître l'humilité tant que nous croyons en notre propre histoire. Si nous ne sommes que notre histoire, notre image, nous devons nous sentir spéciaux pour nous sentir substantiels; parce qu'au fond nous savons que nous n'avons pas de terrain. Quelque chose en nous sait que l'identité que nous créons pour traverser le monde est toujours et seulement provisoire, non seulement parce que nous mourons, mais aussi parce que nous pouvons avoir l'intuition qu'elle n'a pas de fondement solide tout au long de notre vie.

Malgré tous ses précieux pouvoirs exécutifs, l'identité du moi n'est que plus ou moins utile pour nous aider à nous frayer un chemin dans le monde. Bien sûr, cela a de la valeur: nous avons tous besoin d'une histoire pour vivre dans ce monde. Nous devons tous être quelqu'un pour remplir une demande d'emploi.

Mais si nous avons de la chance, le temps viendra où la vie nous bouleversera et toutes nos précieuses pièces tomberont de nos poches. Si vous pratiquez le zen, la même chose peut arriver si vous vous asseyez devant un mur blanc pendant un jour ou dix ans, lorsque tout votre château de cartes tombe soudainement au sol et que vous reconnaissez le silence chatoyant que vous êtes et avez toujours été. Ou vous regardez dans le miroir un jour pendant que vous vous brossez les dents et voyez soudainement à travers toute votre joie et votre chagrin à celui qui regarde, l'immobilité au milieu du grand vent de votre vie.

Abandonner le besoin d'être un héros

Dans le voyage du héros, le temps doit venir où le héros rencontre une pression si forte, intérieure ou extérieure, que quelque chose doit céder. C'est lui ou elle qui doit abandonner - renoncer à la notion même d'être un héros en voyage et tomber face contre terre. Il n'y a jamais aucune garantie d'une fin heureuse, et parce qu'il en est ainsi, une porte pourrait s'ouvrir que nous ne savions même pas qu'elle était là.

Les expériences telles que l'abandon, l'acceptation et l'autorisation ne fonctionneront jamais comme des stratégies. Vous ne pouvez pas faire semblant, tout comme vous ne pouvez pas prétendre ne pas vous sentir spécial, comme les rabbins dans l'histoire suivante nous le montrent trop clairement.

Il y a une vieille histoire juive de deux rabbins marchant dans la synagogue, quand ils aperçoivent le nettoyeur marmonnant pour lui-même. Ils pourraient juste saisir ses mots: «Adonaï, ayez pitié, car je ne suis personne, pas même une tache dans vos yeux. Un rabbin se pencha sur l'autre et, d'un ton de dédain, dit à son oreille: «Regarde qui pense he est personne. "

Les rabbins se sentaient supérieurs au nettoyeur. Après tout, ils étaient rabbins. Que pourrait-il savoir de la vertu spirituelle de l'humilité? Ou à un niveau plus profond, au-delà de la vertu d'humilité, comment un simple nettoyeur pourrait-il voir à travers l'histoire de son ego le silence lumineux qui est partout? Parce que c'est ce que personne ne veut vraiment dire: vivre sans un système d'exploitation central avec votre nom.

L'ego peut se tordre dans n'importe quelle forme qu'il aime et croire qu'il est authentique. Nous pouvons même transformer le fait d'être personne de spécial en un costume spirituel dans lequel l'ego se glisse quand personne ne regarde.

Pourtant, vous pouvez être prêt à regarder l'ego au travail, à remarquer ce que vous ressentez lorsque vous vous comparez, en vous plaçant au-dessus ou en dessous de quelqu'un. Finalement, un jour ou un moment - qui sait pourquoi? - la porte du cœur s'ouvrira et vous voilà dans un autre pays; vous voilà, une boucle de brume sur le vent.

Ce que l'Ego craint le plus

Être aussi mystérieux et insaisissable qu'une boucle de brume sur le vent - c'est exactement ce dont l'ego a peur. Il ne veut pas être une boucle de brume sur le vent; il veut sentir sa propre gravité, sa propre autorité et son pouvoir d'agir. C'est ce pour quoi il lutte, et la lutte elle-même lui donne un sentiment d'existence.

Enlevez la lutte, et qui ou quelle serait notre identité? La souffrance constitue une grande partie de l'identité de la plupart des gens, raison pour laquelle il est difficile d'abandonner. Après tout, si nous abandonnons la lutte pour devenir quelqu'un, qui serons-nous? Que serons-nous?

La vérité est que l'ego n'allons jamais a une réponse à toute question ou paradoxe qui compte vraiment. La seule réponse est de se rendre.

Ce à quoi nous nous abandonnons, c'est la vivacité vivante qui est déjà là derrière tout ce que nous pensons savoir, derrière tous les arguments et les raisons que nous avons pour tout. Et nous retombons dans la clarté de cette inconscience en nous abandonnant au moment présent, à ce qui se passe déjà, à l'intérieur comme à l'extérieur. Tout comme il est en ce moment.

C'est à la fois impossible et simple - nous avons juste besoin de la présence d'esprit pour nous décrocher de l'histoire que nous inventons sur le moment présent et la laisser être ce qu'elle est.

© 2016 par Roger Housden. Utilisé avec la permission de
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Source de l'article

Laissant tomber la lutte: Sept façons d'aimer la vie que vous avez
par Roger Housden.

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À propos de l’auteur

Roger Housden est l'auteur de plus de une vingtaine de livres, Y compris le best-seller Série Dix Poèmes. Ses écrits ont été publiés dans de nombreuses publications, notamment , Los Angeles Timeset O: The Oprah Magazine. Originaire d'Angleterre, il vit dans le comté de Marin, en Californie, et enseigne dans le monde entier. Visitez son site web à rogerhousden.com