Helen Keller a écrit dans son autobiographie, L'histoire de ma vie, que "Tout a ses merveilles, même les ténèbres et le silence, et j'apprends, quel que soit l'état dans lequel je me trouve, à y être satisfait."
Tout comme le vrai bonheur n'est pas simplement l'absence de problèmes mais un état de vie interne qui nous permet de défier les obstacles au bonheur qui se présentent à nous, la santé n'est pas simplement l'absence de maladie. C'est plutôt un état d'être qui nous permet de surmonter la maladie et les obstacles à notre santé.
La question importante est de savoir si nous pouvons vaincre le mal quand il s'agit ou si la maladie nous défaites. Parce que la santé et la maladie exister en tant que potentialités en nous, nous pouvons nous rendre malades, et nous pouvons faire nous-mêmes ainsi.
Le pouvoir de la croyance
Une histoire des nouvelles de ces dernières années illustre cette vérité. A un match de football du secondaire de quelques personnes est tombé malade avec des symptômes d'intoxication alimentaire. Interrogation initiale semble indiquer que les boissons gazeuses étaient contaminés le coupable. Le snack-bar a été fermé, et une annonce a été faite à demander aux gens de ne pas boire les sodas. Peu de temps après l'annonce, les spectateurs partout dans le stade a commencé à vomir et à s'évanouir. Nombreux étaient ceux qui depuis les tribunes à leurs médecins ou les salles d'urgence. Plus d'une centaine de personnes ont été hospitalisées.
Le lendemain, il a été déterminé que les boissons gazeuses n'avait rien à voir avec la maladie des victimes initiales, elles avaient contracté une souche de la grippe. Dès que cette information a été diffusée, les spectateurs écœuré "miraculeusement" eu bien. Leurs symptômes ont tout simplement disparu et même ceux qui ont été hospitalisés se leva de leurs lits et à gauche. Un agent pathogène n'était pas le coupable, c'était simplement une idée exprimée par des mots qui ont eu un effet immédiat et spectaculaire à la fois apporter sur la maladie et dans la promotion de la récupération.
Dans un autre exemple, un jeune homme avec une forte pratique bouddhiste et un excellent traitement médical s'est rétabli d'un cancer non seulement une fois mais une deuxième fois. Cependant, lorsque son cancer est réapparu une troisième fois dans le sang, on lui a dit qu'il était incurable et qu'il ne lui restait que quelques mois à vivre. Bien qu'il ait inversé son cancer deux fois, ce pronostic était trop prononcé pour lui et sa santé a commencé à dégénérer rapidement.
Les amis, la famille, même ses médecins pensaient qu'il était clairement en train de mourir. Puis, de manière choquante, on a découvert que des échantillons de sang avaient été mélangés. On lui a dit qu'il n'y avait aucune trace de cellules cancéreuses dans son corps. Il a rapidement récupéré et a retrouvé ses forces.
Telle est la puissance de la croyance, ce qui peut arriver quand on est fortement influencée par le diagnostic de la maladie et ce qui peut arriver lorsque nous nous rallier, rassembler nos ressources pour la surmonter.
Une manifestation similaire de la puissance de la croyance est l'effet placebo soi-disant. La recherche médicale prouvé depuis longtemps que les substances inertes peuvent avoir un effet positif sur les patients s'ils croient qu'ils reçoivent une médication efficace. Dans l'étude après étude, un pourcentage non négligeable de patients qui reçoivent des pilules de sucre au lieu de médicaments montrent des signes de reprise. Et, chose remarquable, si on leur a dit comment le médicament fera sentir, ils présentent ces mêmes effets.
Le point de vue bouddhiste de la maladie
Maintenir une bonne santé et de surmonter la maladie commence avec notre compréhension de la vraie nature de soi-même. La maladie peut être une opportunité pour construire une base encore plus solide du bonheur en nous conduisant vers importantes, bien que souvent difficiles, les changements de vie. Comme Nichiren a écrit, «La maladie donne lieu à la détermination d'atteindre la voie."
Cela ne veut pas dire que nous abandonnons la médecine moderne pour une sorte d'auto-guérison dirigé. Au lieu de cela, le bouddhisme de Nichiren suggère trois lignes directrices pour la maladie de durcissement: voir un bon médecin, obtenir une bonne médecine et d'être un patient excellente. En étant un patient excellente, Nichiren se réfère à un état intérieur de l'être.
Le processus de guérison commence avec le renforcement de la confiance avec laquelle vous pouvez vous dire: ". Je ne peux vaincre ma maladie je peux changer le poison dans mon corps à la médecine." Si notre condition d'être est l'un de la défaite, la maladie sera la défaite de notre volonté de guérir. Si elle est l'un des défi, alors nous avons maximisé la possibilité de récupération.
Voir le scientifique de l'Unité
Il est plus de preuves scientifiques d'une relation forte et indissociable entre les rouages de l'esprit et ceux du corps. La croyance en la séparation dualiste de l'esprit et le corps qui fortement influencé au début la science médicale est progressivement céder la place à une perspective plus approfondie, une vue qui correspond de très près le point de vue bouddhiste de l'unité de l'esprit et le corps.
En fait, le mot japonais traduit ici par «unité» est mieux comprise comme "deux, mais pas deux", dans le sens où tout l'esprit et le corps apparaissent à un certain niveau pour être deux phénomènes distincts, à un niveau plus profond, ils ne sont pas deux mais un.
Comment fonctionne l'unité de l'esprit et le travail du corps? Les scientifiques ont constaté que les stimuli environnementaux sont traitées par le cerveau déclenche des réactions complexes et bioélectriques biochimique dans le corps, dont le comportement déclencheur à son tour. Dans le cas de la maladie, la séquence ressemble à ceci: Comme un stimulus environnemental est perçu et traité par le cerveau (consciemment et inconsciemment), ce processus est fortement influencée par ses croyances, idées et attentes. Cela déclenche une réaction biologique complexe (par exemple, dans l'hypothalamus, neuro-endocrinien de réaction et la libération d'hormones) affectant la réponse immunitaire du corps pour déterminer la «capacité» pour faire face à la maladie. Il en résulte des symptômes physiques, le comportement et l'expérience réelle de la maladie (nez qui coule, maux de tête, raideur des articulations).
Les attentes et les croyances influent sur la santé
Depuis les idées, les attentes et les croyances ont un effet puissant sur le fonctionnement du corps, la pensée déformée (l'illusion) sera nécessairement avoir un impact puissant sur sa santé et sa capacité à surmonter la maladie.
Les psychologues ont identifié divers points de vue de la vie qui peuvent miner sa santé, entravent la capacité du corps à vaincre la maladie et conduire à des maladies psychologiques et spirituelles, y compris la dépression, l'anxiété et la peur. Parmi eux se trouvent: la tenue d'autres responsables de votre propre douleur; interpréter les pensées des autres inconnues et des actions d'une manière qui est négatif envers vous ou de croire que les autres pensent plus fortement sur vous que c'est effectivement le cas, et en déduire des conclusions générales fatalistes fondées sur des faits spécifiques ou des informations limitées.
Ainsi, en plus du traitement médical, un changement de la pensée est crucial pour surmonter la maladie. Le défi n'est pas seulement d'identifier la pensée déformée, mais de changer cette façon de penser et de réaliser un changement de paradigme.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Middleway Press, une division de SGI-USA.
© 2001, 2012. www.middlewaypress.com
Source de l'article
Le Bouddha dans votre miroir: le bouddhisme pratique et la recherche de soi
par Woody Hochswender, Greg Martin et Ted Morino.
Alors que la notion que «le bonheur peut se trouver en soi» est récemment devenue populaire, le bouddhisme a enseigné pendant des milliers d'années que chaque personne est un Bouddha, ou un être éveillé, et a le potentiel d'un bonheur véritable et durable. À travers des exemples concrets, les auteurs expliquent comment l'adoption de cette perspective a des effets positifs sur la santé, les relations et la carrière d'une personne, et donne de nouvelles perspectives sur les préoccupations environnementales mondiales, les problèmes de paix et d'autres problèmes sociaux majeurs.
Info / Commander ce livre. Également disponible en livre audio et en édition Kindle. (Également disponible en Espagnol.)
À propos des auteurs
WOODY HOCHSWENDER est un ancien reporter du New York Times et un ancien rédacteur en chef du magazine Esquire. Il a pratiqué le bouddhisme de Nichiren pendant plus de 25 ans. Il a écrit deux livres précédents et de nombreux articles de magazines sur divers sujets. Woody est décédé d'une tumeur au cerveau en 2016.
Greg Martin est un vice-directeur général de la SGI-USA, L'organisation laïque de la Nichiren bouddhistes aux États-Unis. Il a écrit et donné des conférences sur le bouddhisme de Nichiren pour une grande partie de ses années de pratique et de 30 est titulaire d'un poste de professeur au sein du Département d'étude de la SGI-USA.
TED est un MORINO vice-directeur général de la SGI-USA et il est actuellement rédacteur en chef du journal hebdomadaire de l'organisation et le magazine mensuel. Il a dirigé les efforts de traduction pour de nombreux livres et articles sur Le bouddhisme de Nichiren et a écrit et donné de nombreuses conférences sur le sujet pendant la majeure partie de ces dernières années 30. Il est l'ancien chef du département de l'étude de la SGI-USA.
