Holydays haute

par le rabbin Shoni Labowitz

Différentes traditions célèbrent la nouvelle année à des moments différents et de différentes manières. Le Nouvel An juif, également connu sous le nom de High Holydays, ne surgit pas soudainement à temps. Il y a un flux défini pendant qu'une année s'éloigne et une autre se renouvelle dans une saison de rituel, de prière et de célébration. Les rituels significatifs ouvrent des opportunités pour guérir le passé et donner naissance à des manières renouvelées de vivre dans la joie et l'harmonie.

... reconnaissez avec gratitude qu'il existe une force Divine au-delà de nous-mêmes qui guide nos pas.

Prières de cette saison d'encourager un réexamen de nos vies, ainsi que d'un temps de recharge de notre passion et de renouer avec nos racines spirituelles. Les autres fêtes élevés sont destinés à être célébré dans la solitude ainsi que dans une communauté de soutien des âmes sœurs.

Quand commencer

Le voyage à la nouvelle année commence avec le mois d'Elul (généralement autour de août 27th). Il y a une introspection et une réflexion qui est ritualisée lors d'un service émouvant à minuit appelé Selichot. Il est suivi par Rosh Hashana, un temps pour se lier avec Dieu et être soutenu par une famille et une communauté spirituelles. C'est aussi le moment d'améliorer notre estime de soi en rejetant les débris et en les transformant en terrain fertile pour l'année à venir.

Rosh Hashana est suivi de Yom Kippour, une période de 24 où nous arrêtons toute activité de routine, abandonnons les pensées, les mots et les actions, et nous confrontons à notre potentiel dans une manière d'être renouvelée, reconsidérée et divinement.


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Les notes suivantes peuvent vous aider à puiser dans l'énergie de ce temps intensément spirituel et à ressentir les bienfaits du pouvoir universel tel qu'il s'exprime à travers les anciennes traditions.

Selichot signifie "pardonne-nous" et commence le samedi soir avant Rosh Hashana (ou si Rosh Hashana commence un lundi ou mardi, c'est le deuxième samedi soir avant les vacances), des prières de pardon appelées Selichot sont récitées. C'est la coutume de se rassembler à minuit pour commencer la récitation des prières de Selichot, puisque selon la tradition, les cieux sont les plus ouverts à nos prières à minuit. Dans ce service, nous rappelons les nombreux actes de grâce de Dieu dans nos vies, récitons les attributs miséricordieux 13 que Dieu a révélés à Moïse (Exode 33: 21-34: 7), et nous immergeons dans les eaux du renouvellement.

Elul est dans le mois hébreu avant Rosh Hashana. Les lettres hébraïques pour Elul sont un acronyme pour ani l'dodi v 'dodi li' qui signifie «Je suis à mon bien-aimé comme mon bien-aimé est pour moi." C'est le moment de s'unir au Sacré Bien-Aimé que nous appelons Dieu, en abandonnant consciemment les «ennemis» intérieurs, des peurs qui nous éloignent de notre véritable chemin. Afin de nous aider à commencer ce processus ou de réévaluer et d'auto-examen, nous sonnons le Shofar et récitons le Psaume 27 chaque matin d'Elul. Les sons et le psaume nous rappellent de faire une pause, d'étudier et de reconsidérer nos vies.

Teshuvah est le mot hébreu pour la repentance; retourner à la Source Divine et notre propre nature divine à l'intérieur. Ce n'est que par le pouvoir de la repentance que, indépendamment de nos défauts les plus profonds, de nos peurs et de nos faiblesses, nous pouvons toujours nous sentir proches de Dieu. C'est lorsque nous prenons le pas conscient de revenir que nous réalisons que Dieu n'était jamais loin de nous.

Les dix jours de Rosh Hashana à Yom Kippour sont appelés "les dix jours du retour". C'est pendant ces dix jours que nous pouvons réellement remédier aux blocages de l'année écoulée en vue de l'union ultime avec Dieu à Yom Kippour.

Tefillah signifie la prière. C'est la transmission de l'énergie qui crée une boucle de Dieu à l'humain et de retour à Dieu. Tefillah commence avec son intention et sa pensée, et est transmise par des mots et des actions. La liturgie hébraïque a été canalisée à partir de niveaux de conscience si profonds, que méditer sur les lettres et / ou réciter les mots nous place dans un mode de prière Tefillah. Tefillah ouvre les portes à des manières physiques, émotionnelles et spirituelles d'être dans et avec Dieu. Vivre une prière pleine de vie, c'est reconnaître Dieu dans tout ce que nous pensons, disons et faisons.

Rosh Hashana - "Dans le septième mois, le premier jour du mois, il y aura un repos solennel pour vous, une conviction sacrée commémorée avec l'explosion de la corne du bélier." (Lévitique 23: 23-25.) Rosh Hashana, le temps de l'équinoxe d'automne, est le moment de nous renouveler et de renouer avec les autres, de rafraîchir l'année et de redécouvrir notre chemin à travers la Torah (Bible), Dieu et Israël - dans le but de nous ouvrir à la joie croissante dans nos vies.

Tashlich signifie «jeter» ou «renvoyer» notre transgression, nos blocages et nos erreurs dans les eaux du renouvellement et de la purification afin de purifier, de transformer et de libérer nos vies. C'est une coutume qui a commencé en Europe autour du 13ème siècle et qui est jouée le premier après-midi de Rosh Hashana. Nous nous tenons près d'un plan d'eau naturel (lac, océan, ruisseau ...), vider nos poches et regarder les miettes flotter dans l'eau. Selon Arthur Waskow, auteur de Saisons de Notre Joie, ce rituel secoue symboliquement le passé en transformant les erreurs que nous avons commises à partir des ordures et des toxines en quelque chose de fertile et de source de vie.

Shofar - C'est la corne du bélier qui est soufflé sur Rosh Hashana et à la fin de Yom Kippour. Du Zohar, le plus populaire des textes kabbalistiques, nous apprenons que lorsque le son du shofar nous éveille spirituellement dans le monde physique, le son monte aussi à travers un shofar dans les royaumes célestes où il transforme le jugement et la critique en miséricorde. amour inconditionnel. Lorsque nous entendons chaque souffle du shofar, nous nous concentrons sur le fait de briser nos propres barrières afin que nous puissions recevoir pleinement la compassion et l'amour qui afflue en nous de Dieu.

Yom Kippour - "Le 10ème jour du Xème mois est le jour de l'union, ce sera une occasion sacrée pour vous ... faite en votre faveur devant YHVH votre Dieu ... Un sabbat de repos complet sera-t-il pour toi, et tu te détacheras de ton ego. (Leviticus 7: 23-26.) Yom Kippur est une période de 32 heure de se détacher de la routine normale et des désirs habituels, tels que manger et boire. C'est un temps pour se tenir pleinement exposé et face à face avec le Divin intérieur.

Zedaka est à la fois une charité envers ceux qui sont dans le besoin et des contributions pour aider à soutenir ce qui nous soutient spirituellement (c'est-à-dire la dîme). Zedaka est un acte spirituel important durant cette période de renouveau. Zedakah est considéré comme un nettoyant karmique ainsi qu'un acte de foi dans le futur. En reconnaissant la mort de nos anciens moi, afin que nous puissions nous éveiller à la douceur d'un nouveau moi naissant, nous nous souvenons de nos êtres chers qui sont morts et renouvelons également ces liens à travers Zedaka.

Time To Let Go

La haute saison des Juifs est un moment où nous prenons du recul, nous arrêtons et reconnaissons avec gratitude qu'il existe une force Divine au-delà de nous-mêmes qui guide nos pas. Avec un doux mélange d'awesomeness et de célébration, nous entrons dans l'immobilité de Dieu et reconsidérons l'essence de nos vies. Nous nous réunissons avec la famille et une communauté d'âmes sœurs pour nous encourager et nous soutenir mutuellement alors que nous entrons dans la nouvelle année.


Vivre miraculeusement par le rabbin Shoni Labowitz.
Livre de cet auteur:

Vivre miraculeusement: Un voyage guidé à Kaballah à travers les dix portes de l'arbre de vie par le rabbin Shoni Labowitz.

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  A propos de l'auteur

Le rabbin Shoni Labowitz est le fondateur de LivingWaters, un week-end de cure thermale mystique et spirituelle basé sur des enseignements kabbalistiques et ouvert aux personnes de toutes confessions. Elle et son mari, Phillip, sont des co-rabbins dédiés au renouveau juif. Ils peuvent être atteints à: Temple Adath Ou, 11450 SW 16 St., Davie, Floride 33325.