Présentez à un scientifique des matériaux le problème d'expliquer comment l'esprit recrée une partie du paysage de la nature dans une hallucination, et il discute des complexités du cerveau humain. Il sait que les hallucinations sont possibles. Mais demandez au scientifique comment deux esprits communiquent sans parler, ou viennent partager le même rêve ou hallucination, et il vous mesurera pour une camisole de force.

Les spécialistes des matériaux n'ont pas leur place dans leurs théories de la télépathie, car dans leur vision du monde, l'esprit de deux personnes ne peut pas se parler. Des événements tels que les suivants, racontés dans Phantasmes des vivants, ne peut pas se produire dans le monde des sciences matérielles:

Colonel Lyttleton Annesley. . . séjournait chez moi il y a quelque temps, et un après-midi, n'ayant rien à faire, nous nous sommes promenés dans une grande pièce inoccupée. . . . Le colonel A. était à un bout de cette longue pièce en train de lire, au meilleur de mes souvenirs, pendant que j'ouvrais une boîte, oubliée depuis longtemps, pour voir ce qu'elle contenait.

J'ai sorti un certain nombre de papiers et de vieilles musiques, que je retournais entre les mains, quand je suis tombé sur une chanson à laquelle j'avais l'habitude, des années auparavant, de participer, «Dal tuo stellato soglio», sur «Mose in Egitto», si je me souviens bien. Alors que je regardais cette vieille chanson, le colonel A., qui n'avait prêté aucune attention à mes démarches, s'est mis à fredonner: «Dal tuo stellato soglio». Avec beaucoup d'étonnement, je lui ai demandé pourquoi il chantait cet air particulier. Il ne savait pas. Il ne se souvenait pas de l'avoir chanté auparavant; en fait, je n'ai jamais entendu le colonel A. chanter. . . .

Je lui ai dit que je tenais la chanson même dans ma main. Il était aussi étonné que moi et ne savait pas que j'avais de la musique en main. Je ne lui avais pas parlé, je n'avais pas non plus fredonné l'air, ni lui ai donné le moindre signe que je regardais par-dessus la musique. L'incident est curieux, car il est hors de toute explication sur la théorie de la coïncidence.

Les esprits se parlent

Les esprits ne sont pas censés se parler, selon la science matérielle, pourtant ils le font. Souvent, la pensée partagée est aussi simple que la chanson dans notre esprit, où manger le dîner, ou quoi acheter un ami pour un anniversaire. Nous les avons tous, mais peu d'attention.

Par exemple, en lisant le livre Son Excellence par Joseph Ellis Je suis tombé sur le mot «ukase» que je n'avais jamais entendu ou lu. Le jour suivant, en prenant l'ascenseur pour travailler, j'ai remarqué un «mot du jour» sur l'écran d'information de l'ascenseur: le mot du jour était «ukase», un mot russe signifiant une directive du gouvernement.

La science matérielle n'a pas sa place dans sa vision du monde pour ces événements. Parce qu'il détache l'esprit de la matière, il doit traiter les coïncidences entre deux événements, tels que le colonel Annesley fredonnant la chanson que son ami lisait, comme statistiquement indépendant, comme deux roues à chiffres séparément. Cette approche rend les coïncidences mathématiquement possibles, mais elle ne tient guère compte des occasions où les coïncidences s'empilent les unes sur les autres, et les événements connexes semblent découler d'un scénario. Dans ces moments uniques, nous trouvons des instruments scientifiques incapables de dessiner une image complète du monde que nous vivons.

Carl Jung et Synchronicity

Dans 1952, le psychologue Carl Jung a publié un article intitulé «Synchronicity» qui analysait ces étrangetés de la vie et les attribuait au fonctionnement d'un esprit inconscient. Une histoire dans son journal est tirée d'une collection de Camille Flammarion et concerne un certain M. Deschamps qui, quand un jeune garçon à Orléans, a reçu un morceau de pudding de prune par M. de Fortgibu. Alors que dix ans plus tard, dans un restaurant de Paris, M. Deschamps voyait du pudding au menu et le commandait. Malheureusement, le dernier pudding à la prune avait déjà été commandé par nul autre que M. de Fortgibu, qui se trouvait dans le même restaurant.

Un bon nombre d'années plus tard, notre héros, M. Deschamps, a été invité à partager un pudding de prune comme une gâterie rare. Comme il le mangeait, il remarqua que le seul contact manquant était la présence de M. de Fortgibu. Juste à ce moment la porte s'ouvrit et un vieux monsieur entra; ce n'était autre que M. de Fortigbu. Apparemment, il s'était trompé d'adresse et était entré par erreur dans la soirée.

Une autre histoire que raconte M. Jung est tirée d'une collection compilée par Wilhelm von Scholz concernant d'étranges cas perdus et trouvés. Dans cette histoire, une mère a pris une photo de son fils dans la Forêt-Noire en Allemagne. Elle a ensuite amené le film à Strasbourg pour y être développé, mais peu de temps après, la Première Guerre mondiale a commencé et elle n'a pas pu récupérer les photographies développées. Deux ans plus tard, la mère, dans l'intention de photographier sa fille, a acheté un film à Francfort. Mais elle a trouvé le film étrangement double exposé: sous le nouveau film se trouvait la photo qu'elle a prise de son fils en 1914. [Coïncidences incroyables, Alan Vaughn].

Des coïncidences: des événements dérangeants ou un drame qui se déroule?

Aux yeux du scientifique des matériaux, ces coïncidences intrigantes sont des événements bizarres sans importance dans leur monde mécanique; dans un monde onirique, ils sont la règle, pas l'exception. Ils montrent le rêve de Dieu se déroulant avec sens, intrigue et même humour. Dans un monde onirique en évolution, pour que les événements semblent connectés et révèlent un sens, il ne faut pas que cela semble inhabituel. Pendant les moments spéciaux, nous ressentons un but primordial à la vie, un thème de connexion nous tenant ensemble, un scénario écrit dans notre âme que nous suivons sans savoir pourquoi. À ces occasions, la vie montre qu'elle a une histoire cachée, un drame qui se déroule en soi.

Mais en mettant en évidence ces coïncidences mineures de la vie, nous pouvons avoir tendance à négliger les coïncidences d'une variété beaucoup plus grande. Ne peut-il pas paraître fortuit, par exemple, que nous reposions aujourd'hui sur une planète parfaitement équilibrée au milieu d'un univers d'étoiles, les heureux bénéficiaires des forces naturelles toutes bien programmées pour rendre la vie possible et l'avenir prévisible? N'est-ce pas par hasard que les formes de vie de la Terre semblent toutes adaptées à leur environnement, comme un gant à la main? Les hommes et les femmes peuvent-ils imaginer de meilleurs partenaires?

Nous pouvons donc augmenter les enjeux en analysant les coïncidences de la vie. Les puddings aux prunes, les bagues perdues et les thèmes récurrents jouent un petit rôle dans cette histoire. En regardant le monde, nous pouvons nous demander: sommes-nous simplement synchronisés par coïncidence avec l'univers, ou bien le monde a-t-il évolué comme un rêve?

© 2013, 2014 par Philip Comella. Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec permission. Éditeur: Rainbow Ridge Books.

Cet article a été adapté avec la permission de:

L'effondrement du Matérialisme: Visions of Science, Rêve de Dieu
par Philip Comella.

"Philip Comella, prend un regard frais et audacieux sur le débat entre la science et la religion et tente d'aller plus loin que tout autre livre pour les unir. Pendant des années, nous avons été amenés à croire que l'univers trouve ses racines dans le Big Bang. Supposons, cependant, que le cosmos ne soit pas, en fait, né d'une éruption aléatoire - mais plutôt de l'imagination toujours en évolution d'un esprit de rêve multidimensionnel? Une telle perspective radicalement différente changerait sans doute la façon dont nous voyons non seulement nous-mêmes, mais aussi notre place dans le royaume infini de l'univers. Telle est la prémisse centrale de l'effondrement du matérialisme. Sondage, bien écrit et minutieusement documenté, et soutenu par un large éventail de sources éclairantes, y compris la religion, la philosophie orientale et la science elle-même, ce livre rompt un point de vue important sur la portée limitée de la vie, encourageant lecteurs d'explorer les profondeurs sans entraves d'une nouvelle vision de l'objectif universel. "- Dominique Sessons, Apex

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À propos de l’auteur

PHILIP COMELLA est un avocat pratiquant avec un diplôme de philosophie dont la mission dans la vie est d'exposer les sophismes dans notre vision matérialiste actuelle du monde et de faire avancer une perspective plus prometteuse et rationnelle. Dans la poursuite de cette mission, il a passé des années 30 à étudier les idées fondamentales de notre vision du monde scientifique actuelle et à développer les arguments avancés dans ce livre.

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