Tout le monde dans le monde est sur le chemin spirituel. En aucun cas tous les moyens, cependant, est conscient d'être sur la voie du tout. La plupart des gens voient leurs efforts pour éviter la douleur et trouver le bonheur comme épisodique, non pas comme la motivation immuable derrière tout ce qu'ils font.

Spiritualité et religion: quelle est la différence?

La spiritualité est souvent, mais pas toujours avec précision, identifié avec la religiosité. Bien que l'on s'attend naturellement les deux sont synonymes, ils diffèrent à plusieurs égards importants.

La spiritualité est une aspiration consciente, et est donc individuelle. La religion officielle, d'autre part, est une branche de la société civilisée - comme les affaires, la politique et les arts. Il peut être décrit comme une activité sociale, conçu pour élever l'humanité en général, et institutionnalisée de bénéficier autant de personnes que possible.

Spiritualité, en revanche, est relativement exclusive, car elle exige non seulement l'implication personnelle mais sérieux effort personnel. Ses idéaux en cause l'intégrité de tous ceux qui aspirent la vérité.

Religions pour la demande conformité extérieure

Religion demande, au contraire, conforme à ce qu'on pourrait appeler une «loi de la moyenne": l'abaissement des hauteurs où les gens sont censés aspirer, et - par l'acceptation du désir d'accomplissement temporel comme juste et naturel - en remplissant les profondeurs d'où ils devraient grimper. La religion officielle, pour l'essentiel, est visible, publique, et (pour obtenir la plus large acceptation) une dilution de la plus haute vérité.

Spiritualité exige un effort personnel

Accent Spiritualité, sur un autre côté, est intérieur, personnel, et (pour le plus grand profit personnel) sans compromis, la religion est destiné à être adopté par tous; ses enseignements, par conséquent, sont relativement faciles à suivre. En revanche, les exigences de la voie spirituelle peut sembler austère, mais leur austérité n'est qu'une apparente. Pour vrai but de la vie, qui est d'éviter la douleur et atteindre la félicité, tout en inspirant merveilleusement est également exigeante. Les yeux des gens révéler le contraste de façon convaincante. Joie intérieure brille dans les yeux de ceux qui vivent de grands idéaux spirituels. Aux yeux de ceux qui acceptent la religion compromis leur offre, il ya des ombres subsistent encore de la douleur.

Spiritualité exige que l'on assumer la responsabilité de son propre développement. La religion officielle fait moins de ces exigences. Il est, en un sens, un contrat social entre l'homme et Dieu, élaboré par les institutions religieuses. La principale responsabilité de l'individu dans le domaine religieux, c'est qu'il accepte les rituels et les dogmes de son institution a prescrit pour lui. Assumé en son nom est le fardeau de déterminer la différence entre la vérité et l'erreur, le bien du mal, plus ou moins que l'on sort aux avocats de la charge de clarifier les questions juridiques. La tradition religieuse, puis, à l'instar des précédents juridiques, sert à perpétuer les pratiques qui ont été établis.

Religion, science et chemin spirituel

Il ya une opposition naturelle entre la religion officielle et les sciences. Les efforts de pionniers de la science, qui ont découvert un nombre incalculable de secrets de la nature, donnent une image très différente de la réalité de la religion. La science rejette totalement l'idée d'un contrat entre l'homme et son créateur. Il cherche à découvrez les faits de choses, alors que la religion tout simplement déclare la vérité, affirmant qu'il a été révélé à l'humanité il ya bien longtemps et ne change jamais. Recherche permanente de la science des faits constitue une menace claire, par conséquent, le concept de la révélation. Religion, sous la pression des innombrables et irréfutables de nouveaux faits, a dû accepter son besoin de coexister avec la science, et a donc admis qu'il ne semble plus élevé et la baisse des niveaux de réalité. La religion ne peut pas changer son insistance, cependant, que le niveau supérieur sera, en fin de compte, se révéler la seule vraie.

Le chemin de la spiritualité est en contraste avec la religion et la science. À certains égards, cependant, il est plus comme la science, pour cela, aussi, cherche la vérité plutôt que de simplement déclarer. Les enseignements spirituels faire annoncer les découvertes qui ont été faites par les demandeurs individuels (comparables à des chercheurs scientifiques), mais, comme la science des matériaux, ils exhortent les gens à vérifier toute réclamation, et de ne pas rester satisfait de la simple croyance ou de simple affirmation, peu importe la façon convaincante il est précisé. Comme la science, d'ailleurs, qui prévoit aucune conclusion fixe à sa recherche de, le développement spirituel ne se termine jamais. Le seul «fin» qu'il envisage est infini!

Différence entre science et spiritualité

Il ya, cependant, une différence essentielle entre les découvertes de la recherche spirituelle et ceux de la science: considérant que la recherche spirituelle, comme celle de la science, est continue, ses découvertes une fois faites sont universels et invariables. Le chemin spirituel, puis, réalise quelque chose de la science ne pourra jamais atteindre, pour les phénomènes étudiés par la science sont eux-mêmes soumis à de nombreux changements en perspective. Raison, aussi - l'outil utilise la science - garde l'esprit parqués dans l'enceinte étroite de la perception sensorielle. Il ne peut pas percevoir la clarté beaucoup plus de véritable intuition.

La science, d'ailleurs, si elle raisonne à partir des faits et ne pas tirer des conclusions à partir des théories non vérifiées que la théologie ne, est à peine moins que la théologie est enchaîné. Il s'accroche à ses lois, parfois même violemment, que la théologie s'accroche à ses dogmes. Les enseignements spirituels, en revanche, inciter les gens ne pas se contenter des définitions, mais de monter en flèche vers le haut dans la perception directe jusqu'à la vérité éternelle est expérimenté, Pour ainsi dire, «face à face."

Les dogmes de la science et la religion

Les religions du monde, d'une étude de leurs dogmes, semblent en désaccord gamme uns avec les autres. La science elle-même, bien que généralement consentir à des faits qui ont été révélés, est loin d'être ouvert à «dérangeantes» de ceux qui, même après qu'ils ont été prouvé à la satisfaction d'une jeune génération de scientifiques. Les scientifiques peuvent aussi être dogmatique, en d'autres termes, lorsque leur vision de la réalité a été encadré par habitude de vie. Ils sont des êtres humains, après tout. Même ainsi, la science - à la différence de la religion - a été appelé à modifier certaines de ses «fixes» dogmes officiellement de temps en temps, quand les preuves sont devenus incontournables.

Les enseignements spirituels, en revanche, n'ont jamais eu à être modifié, car, bien qu'ils ne sont pas indiquées de façon dogmatique, les gens de la perspicacité spirituelle profonde dans tous les pays, tous les âges et toutes les religions ont déclaré les mêmes expériences de vérité. Indépendamment du patrimoine culturel et religieux - certains de ces voyants étaient en fait des analphabètes, et donc ne connaissent pas leur propre patrimoine - ils ont annoncé les mêmes découvertes fondamentales, fondées sur l'expérience directe. Dans leur communion avec une conscience plus élevée, ils entendirent un grand bruit (l'Amen, certains l'appelaient, ou AUM, ou Ahunavar, ou le biblique "bruit de grandes eaux»), ils virent une lumière infinie; ils ont connu un amour dévorant et, surtout, ils ont découvert un ineffable bonheur. Esprits éclairés comme celles-ci ont toujours exhorté les autres à renoncer à tous les désirs que l'auto-limitation, et de demander la transformation de la conscience de soi infinie.

Self-Discipline: chemin de la spiritualité

Le mot «religion» vient du latin, religare, "pour attacher, lier." Le «contraignant» destiné ici comprend différents types d'auto-discipline, mais ne vise pas à imposer à personne. Une population tiède et réticents, incapable d'accepter la religion que s'il est administré comme un avertissement bien vouloir - ou bien, de temps en temps, tonna dans anathème colère! - Il est peu probable dans les deux cas à accueillir le concept de soi-Discipline. La religion institutionnalisée, par conséquent, n'est pas particulièrement encourager l'auto-discipline. Il élargit ce concept, plutôt, en cherchant à contrôler la façon dont autres adorer et croire. En effet, l'auto-discipline implique de dirigeants d'établissements d'une certaine autonomie, et donc l'indépendance, ce qui pourrait conduire à terme à l'hérésie.

La vérité proposée dans les enseignements spirituels n'a pas peur de poser des questions. Comme la lumière du soleil, il brille tout simplement. Les gens qui s'accrochent avec force à des dogmes religieux le font parce qu'ils n'ont pas confiance en eux! Ils craignent d'être interrogé de peur que leurs croyances - comme un bonhomme de neige sous un soleil chaud - Faire fondre shapelessly. Marches religion dogmatique prudemment, comme si la marche dans un tunnel sombre, craignant que la bougie qu'il détient peut être éteint de manière inattendue. Toute nouvelle idée semble le menacer, comme une brise fraîche qui peut à tout moment faire scintiller la lumière des bougies et mourir.

Religion: Engagée à Dogme?

Les définitions peuvent ne pas correspondre ce qu'ils définissent. Dans engagement ferme de la religion à ses dogmes, si soigneusement élaborés par de savants théologiens, ces définitions semblent préférables à la réalité elle-même.

Aux niveaux inférieurs de l'activité religieuse, le service est rendu directement au public. Les gens dans le rôle de servir les autres peuvent parfois être conscient qu'il existe un conflit entre l'obéissance qui leur est demandé par leurs supérieurs et une prise de conscience des besoins spécifiques des individus. Peut-être qu'une personne a besoin d'une réponse à une question lancinante ou de doute. Pourquoi, l'administrateur demande, tout le monde ne peut pas simplement accepter les explications officielles, si laborieusement élaboré pour tout le monde? Sa préférence va à la simple annonce de la vérité, au lieu de l'expliquer avec une attention particulière à la formulation à chaque fois le même sujet est soulevé.

C'est l'avantage particulier du dogme: Il s'installe la nécessité d'interminables explications. Les administrateurs, et d'autres en position haute, préfèrent se concentrer sur les grandes orientations. En général, ils sont impatients à quelques exceptions près - notamment avec des questions qui sont trop raisonnable! La politique est leur "terre à la maison." Il a le même avantage que la jurisprudence, car il élimine la nécessité de penser les choses à travers chaque fois nouveau.

Le besoin de religion: Avantages et inconvénients

Tout est sous l'emprise de la dualité a ses forces et ses faiblesses. La nécessité de contrôler les croyances des gens est une faiblesse des institutions religieuses. Il ne peut être ni évités ni légiféré contre, car il est tout simplement ancré dans la nature humaine. Malgré cette faiblesse, cependant, la religion institutionnelle est nécessaire, et est l'un des principaux ornements de la civilisation. La religion officielle contribue à élever l'humanité au-dessus du niveau des animaux, et inspire les gens à comprendre quelque chose de plus noble dans leur vie que la simple satisfaction pulsionnelle.

La religion institutionnelle aussi, cependant, dans son désir de contrôle, nourrit la soif de pouvoir et de la richesse qui confère un pouvoir. La religion doit aider les gens à sortir de l'illusion, mais souvent, il gère, par l'implication égoïque, de les orienter de nouveau en lui à nouveau. Le diplôme de théologie DD (docteur en théologie) suggère souvent un autre sens à mon esprit: "Docteur Delusion».

Religion exige l'obéissance

Les organisations religieuses presque toujours insister sur l'importance de l'obéissance. L'obéissance à qui? Eh bien, puisque tout le monde dans la religion est évidemment censé obéir à la volonté de Dieu, la seule question qui reste est de savoir comment connaître la volonté de Dieu? Les autorités répondre à cette question en affirmant que ce sont eux qui ont la volonté expresse de Dieu. Beaucoup d'entre eux, en effet, sont plus intéressés à imposer leur propre volonté, ou peut-être à faire progresser un intérêt purement organisationnel, que dans la satisfaction des besoins des gens. Il est rare que les autorités religieuses d'exprimer ce qu'ils appellent "la volonté de Dieu" de manière à mettre en évidence le souci de ces besoins.

Même lorsque l'orientation de l'homme est offert humblement et sincèrement, il est faillible. Il peut être divinement inspiré. Malgré cela, son inspiration doit passer à travers le filtre de la compréhension humaine. Seul celui qui a atteint la perfection dans la conscience de Dieu ne peut être invoqué pleinement. De tels cas, cependant, sont comme des îles solitaires dans une vaste mer. Comment doit-on réagir aux directives, sinon, si l'on considère les déraisonnable, voire injuste? Le plus sage des êtres humains non éveillés peuvent faire des erreurs.

Courtoisie et respect pour tous

Deux éléments essentiels dans l'interaction humaine sont courtoisie et respect. Ces qualités, comme l'huile de graissage, garder le mécanisme des relations humaines fonctionne bien. Confrontation bien-pensants ou en colère laisse toujours un résidu de vibrations négatives, même si les motifs sont bons, et même si le mécontentement est justifié. En cas de différend, en particulier avec les supérieurs religieux un, on devrait prendre soin de s'exprimer sincèrement et avec bonté. Ne jamais brandir vos sentiments émotionnellement, mais essayez d'être charitable. La charité est la voie de Dieu. Si vous vous trouvez en désaccord avec quelqu'un, alors, être autant concerné les sentiments de cette personne que pour votre propre. Essayez de voir tout le monde également que vos frères et sœurs en Dieu. Songez que vos supérieurs, eux aussi, sans doute que faire de leur mieux, en fonction de leur propre compréhension. Avec un peu de bonté de votre part, vous trouverez peut-être possible d'arriver à une sorte de logement.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Les éditeurs une clarté cristalline. © 2003. www.crystalclarity.com.

Cet article est tiré avec la permission du livre:

Dieu est pour tout le monde
par J. Donald Walters.

Clairement et simplement écrit, à fond non sectaire et non dogmatique dans son approche, Dieu est pour tout le monde est une parfaite introduction à la voie spirituelle. Ce livre apporte un nouvel éclairage nouveau à nous-mêmes et nos pratiques les plus sacrés.

Info / Commander ce livre.

Plus de livres de cet auteur.

À propos de l’auteur

J. Donald Walters (Swami Kriyananda) a écrit plus de quatre-vingts livres et édité deux livres de Paramhansa Yogananda, qui sont désormais bien connus: Le Rubaiyat d'Omar Khayyam Explained et une compilation des paroles du Maître, L'essence de la Réalisation du Soi. En 1968 Walters Ananda fondée, d'une communauté intentionnelle près de Nevada City, en Californie, sur la base des enseignements de Yogananda Paramhansa. Visitez le site Web à Ananda http://www.ananda.org