Image Mohamed Hassan
Lorsque nous soutenons les autres, il est important de les aider en les guidant vers la compréhension et le développement de leurs propres forces plutôt que de leur apporter des solutions. La première étape est cependant de nous comprendre nous-mêmes.
Une grande partie de la recherche de soi, que ce soit dans la méditation et la contemplation, ou à travers différentes formes de conseil, consiste à « se connaître soi-même », comme l'exhortait l'ancienne maxime grecque du temple de Delphes.
Lorsque nous prenons connaissance de nos différentes capacités, de nos forces et de nos faiblesses, nous obtenons une image plus claire de nous-mêmes. Nous apprenons quels domaines de notre vie peuvent nécessiter un peu de travail supplémentaire et où nous avons quelque chose d'unique à offrir au monde.
Comme le dit Wang Changyue Méthodes essentielles de la Porte du Dragon,
« Vous devriez d’abord vous chercher vous-mêmes avant de chercher un professeur. Avant d’aller poser des questions sur le Tao, vous devriez d’abord enquêter sur votre propre cœur-esprit.
Enquêter sur notre propre cœur-esprit
Un moyen simple de faciliter ce processus est de consacrer quelques minutes chaque soir à nous remémorer notre journée. Nous pouvons passer en revue ce qui s’est passé ce jour-là, ce qui s’est bien passé et ce qui s’est mal passé.
Y a-t-il des domaines dans lesquels nous avons bien réussi et d’autres dans lesquels nous pourrions nous améliorer ?
Avons-nous eu des difficultés avec nos émotions ou réagi aux événements de manière égoïste et égoïste ?
Parfois, suivre les choses de manière concrète peut nous aider à rester attentifs à nos pensées et à nos actions. Nous constaterons peut-être que commencer notre journée de cette façon est également utile car cela nous permet de définir notre intention pour la journée.
Comme l'écrit Bai Yuchan dans Daofa Jiuyao Xu,
« Ceux qui étudient le Tao doivent d’abord établir leur propre conduite. Chaque jour, ils offrent de l'encens et se réfugient dans les Trois Trésors du Grand Dao le plus élevé. Regrettant les erreurs passées, ils prient pour obtenir la bénédiction du pouvoir de l’auto-renouvellement. Ils lisent les classiques et les textes mystiques. Ils éliminent de leur cœur et de leur esprit le désir de nuire aux gens et à d’autres êtres. Ils s’engagent à aider les autres, recherchant sans relâche la bonté et la perfection dans tout ce qu’ils font.
Il y a plus de mille ans, un lama tibétain nommé Guéshé Ben Gungyal a développé une version simple de cette pratique impliquant des cailloux noirs et blancs. Il utilisait les cailloux blancs pour représenter les pensées positives et les cailloux noirs pour représenter les pensées négatives. Il restait attentif à ses pensées tout au long de la journée et ajoutait un caillou blanc à une pile pour chaque pensée positive et un caillou noir à une pile pour chaque pensée négative. À la fin de la journée, il pouvait regarder les pieux et constater ses progrès. Peut-être pourrions-nous développer une pratique similaire avec les petites pièces de jeu en noir et blanc du jeu Weiqi, or Go comme on l'appelle au Japon ?
Se comprendre nous-mêmes ; Comprendre les autres
Lorsque nous nous comprenons mieux nous-mêmes, nous constatons souvent que nous acquérons également une meilleure compréhension des autres. Cela nous donne la possibilité d’aider les autres à découvrir leurs forces et leurs faiblesses. Nous les aidons non pas en leur disant ce qu’ils doivent faire mais en les guidant vers la découverte de ces choses par eux-mêmes.
Cela pourrait simplement provenir du simple fait de nous rendre disponibles en tant que caisse de résonance. Ou nous pourrions poser des questions qui les orientent vers un examen de conscience plus approfondi. Nous pourrons peut-être les aider à identifier ce qu’ils ont à offrir au monde ainsi qu’à identifier les domaines dans lesquels ils pourraient avoir besoin de travail.
Nous pourrions également suggérer d’autres types d’outils qui pourraient les aider dans leur voyage de découverte de soi. Il existe de nombreuses auto-évaluations utiles disponibles en ligne, telles que différentes variantes de l'indicateur de type Myers-Briggs. Ces types d'inventaires peuvent être utiles pour identifier où nous en sommes à un moment particulier de notre vie. Il est intéressant de noter que si vous effectuez ces types de tests à plusieurs années d’intervalle, vous risquez d’obtenir des résultats différents.
Comme tout le reste dans l’univers, nous sommes en constante évolution. À mesure que nous grandissons, vivons de nouvelles expériences et, espérons-le, en tirons des leçons tout au long de notre vie, nous changerons naturellement avec le temps. Cela est aussi vrai pour les autres que pour nous-mêmes. C'est une transformation.
Se transformer et aider les autres à se transformer
Nous cherchons à nous transformer, puis nous cherchons à aider les autres à se transformer. De cette façon, nous incarnons les qualités de Puhua Tianzun, le Céleste Digne de la Transformation Universelle (alias le Patriarche du Tonnerre, Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun).
Nous accomplissons également les pratiques intérieures et extérieures du Dao. Nous pouvons rappeler la phrase du Qingjing Jing, "Transformer tous les êtres s'appelle atteindre le Tao."
Droit d'auteur 2023. Tous les droits sont réservés.
Adapté avec l'autorisation de l'éditeur,
Inner Traditions international.
Source de l'article:
LIVRE: Les Cent Remèdes du Tao
Les cent remèdes du Tao : une sagesse spirituelle pour des temps intéressants
par Grégory Ripley
Dans la pratique taoïste moderne, l’accent est souvent mis sur « suivre le courant » (wu-wei) et ne suivre aucune règle fixe d’aucune sorte. Cela peut bien fonctionner pour un sage taoïste déjà éclairé, mais pour le reste d’entre nous. Comme l'explique l'auteur et traducteur Gregory Ripley (Li Guan, ??), le texte taoïste peu connu du VIe siècle appelé Bai Yao Lu (Statuts des Cent Remèdes) a été créé comme un guide pratique sur ce à quoi ressemble un comportement éclairé ou sage. - et chacun des 6 remèdes spirituels est tout aussi pertinent aujourd'hui qu'il l'était lorsqu'il a été écrit il y a plus de 100 1500 ans.
À la fois scientifique et inspirant, ce guide de la vie spirituelle taoïste vous aidera à apprendre à suivre le courant sans effort, à approfondir votre pratique de méditation et à trouver l’équilibre naturel en toutes choses.
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À propos de l’auteur
Gregory Ripley (Li Guan, ??) est un prêtre taoïste de la 22e génération de la tradition Quanzhen Longmen ainsi qu'un guide de thérapie par la nature et la forêt. Il est titulaire d'un baccalauréat en études asiatiques de l'Université du Tennessee et d'une maîtrise en acupuncture de la Northwestern Health Sciences University. Il est également l'auteur de Tao of Sustainability et Voice of the Elders.
Visitez son site internet : GregoryRipley.com
