Image Ben Johnson de Pixabay

La psychologie est finalement une mythologie,
l'étude des histoires de l'âme.
-- James Hillman

L’évolution du discours sur les substances psychédéliques, passant de drogues à médicaments et de la drogue à la guérison, a ravivé l’intérêt de la psychothérapie pour le pouvoir curatif des expériences transpersonnelles, a placé l’intégration au cœur des pratiques psychédéliques et a encouragé les gens à rechercher du soutien pour leurs expériences dans des états élargis.

Certains arrivent en thérapie poussés par les circonstances, après une expérience traumatisante ou retraumatisante qui nécessite un traitement. D’autres entrent par choix, curieux d’explorer et d’intégrer leurs expériences élargies, pour soutenir leur guérison et leur croissance. En tant que thérapeutes, nous offrons un contenant sûr qui peut accueillir le déroulement d’une profonde réorganisation psychique. Dans les états psychédéliques, les gens rapportent souvent des visuels éblouissants et complexes, mais au-delà de l’esthétique psychédélique, les gens font l’expérience d’une ouverture vers un champ de guérison incroyablement puissant et sage.

Le contexte cérémoniel est un espace introspectif sérieux, parfois facile à naviguer et nourrissant et parfois traître et dévorant. Certains des éléments qui font surface à travers de telles expériences peuvent être des rencontres avec un monde archétypal, des expériences télépathiques ou des séquences oniriques bizarres qui sont difficiles à déchiffrer et peuvent submerger la conscience. Les gens déclarent se retrouver dans des paysages intérieurs qui pourraient être inondés de souvenirs de leur enfance, ou de ce qui peut ressembler à des vies antérieures, ou même de vies que d'autres personnes ont vécues. Certaines de leurs expériences pourraient les remplir d’un respect mystique, tandis que d’autres pourraient les amener aux confins de l’obscurité et de la folie.

Certaines personnes font l’expérience de quitter leur conscience humaine et d’incarner une conscience animale ou végétale, dissolvant les frontières de toutes sortes et s’étendant dans de multiples directions. La profonde libération émotionnelle, physique et énergétique au cours d'un tel voyage peut aller de la joie extatique à la terreur primaire, et pourtant, à leur retour, la plupart semblent conserver une profonde confiance, voire un respect, pour la sagesse de cet espace. Il y a cependant ceux qui reviennent terrifiés, fragmentés et brisés.

Pour beaucoup, il s’agit en effet d’un voyage héroïque à l’intérieur et au-delà. La plupart des gens vivront ces expériences sans aucune connaissance pratique de la psyché, et c’est là que les espaces que nous proposons en tant que thérapeutes peuvent être pertinents et utiles.

Renforcer l'esprit conscient en assimilant l'inconscient

Le principe fondamental et central de la psychothérapie est le renforcement de l’esprit conscient par l’assimilation de l’inconscient. Il s’agit d’un système de guérison fluide dans la traduction du langage symbolique et archaïque de l’inconscient en récits significatifs. Les modèles cliniques d’interprétation des rêves, d’association libre, d’imagination active et d’explorations créatives sont très pertinents dans le travail d’intégration psychédélique, tout comme la connaissance et la compréhension des expériences transpersonnelles, du travail de l’ombre, du travail traumatique et de l’attachement. Les thérapeutes d'intégration psychédélique doivent également comprendre l'importance du décor et du cadre ainsi que l'effet de différentes substances aux niveaux physiologique, psychologique et spirituel.

Les expériences psychédéliques servent d'intermédiaire entre nos mondes conscient et inconscient. En amenant du matériel inconscient de la demeure profonde de notre Soi à la surface de la conscience, ils ouvrent des canaux de communication entre les deux qui peuvent soutenir notre voyage psychologique vers une plus grande intégration et une plus grande plénitude.

La fonction de rêve psychédélique

Une expérience psychédélique véhicule des messages riches en langage symbolique et en qualité. Dans l'intégration psychédélique, nous devons travailler avec le langage de la psyché – les couches symboliques, mythopoétiques et archétypales de notre être. Comme pour les rêves, les visions, les mythes et les symboles qui émergent spontanément des profondeurs de l’individu dans des états élargis sont imprégnés de sens et expriment des informations psychologiques vitales. Ils transportent dans la conscience des pensées, des intuitions et des sentiments profondément enfouis en eux.

« La réalité psychique primaire et sous-jacente est d’une complexité si inconcevable qu’elle ne peut être saisie qu’à la portée la plus éloignée de l’intuition, et alors, mais très vaguement. C’est pourquoi il a besoin de symboles” (Jung 1966a, par. 345).

Les symboles ont une signification indéfinie et ne peuvent être compris que par approximation. Dans le travail d’intégration, nous tournons de manière créative autour de ces messagers afin d’éveiller leur potentiel inhérent. Nous invitons les propres réponses et associations de la personne au matériel disponible et travaillons de manière ingénieuse aux côtés du client pour développer les images, les symboles et les archétypes afin de produire leur plein effet.

Il n’y a pas une seule interprétation valable ; de nombreuses possibilités existent pour nous aider à nous rapprocher des aspects du Soi qui ont été cachés à la conscience. Les fonctions de création d’images et de symbolique et de liaison visent à donner vie aux formes et aux métaphores et à nous aider à cultiver des liens plus profonds avec nos mondes intérieurs.

Le processus d’extraction de sens qui est au cœur de l’intégration psychédélique est aligné sur les principes du travail du rêve. Même si l’expérience psychédélique est souvent plus incarnée, le terrain des deux est notre profond inconscient. Il est toutefois intéressant de noter que les expériences psychédéliques ne prennent généralement pas la forme de nombreux rêves courants, comme tomber, passer un examen ou être nu dans un espace public ; le ton émotionnel de ces rêves courants apparaît à travers différentes séquences dans des états élargis, par exemple à travers les cycles mort-renaissance ou à travers des rencontres avec l'ombre qui pourraient donner lieu à des sentiments de honte ou d'insuffisance.

Huit sortes de rêves inhabituels

Clarissa Pinkola Estés (2003) discute de huit types de rêves inhabituels (décrits ci-dessous), qui dans les états psychédéliques sont des motifs assez courants.

• Rêves précognitifs sont des rêves qui semblent provenir d’un moment futur et qui pourraient informer le rêveur de quelque chose qui l’attend encore.

• Rêves d'apparitions sont des rêves de visite palpables dans lesquels la rêveuse peut rencontrer, interagir avec ou recevoir un message de personnes décédées qu'elle connaît ou non. Ils viennent comme des alliés psychiques pour offrir au rêveur des informations, des conseils ou du réconfort.

• Des rêves lucides sont des rêves dans lesquels le rêveur se sent éveillé dans un rêve, capable de s'engager consciemment dans les images et les espaces du rêve dans lesquels il est immergé et de demander conseil.

• Rêves de voix désincarnés C'est là que le rêveur est conseillé par une voix qui existe séparément d'un corps, ou par une voix qui peut ne véhiculer aucun son mais où le rêveur se sent enveloppé dans son message.

• Rêves sexuels sont des expériences sensuelles pleinement incarnées qui pourraient aboutir à l’orgasme.

• Rêves de profond silence sont des rêves qui amènent le rêveur dans un espace de vide profond et silencieux. Le silence peut être méditatif, curatif et réparateur, ou assourdissant et effrayant, comme un appel à l’aide sans voix.

• Parler en langues sont des rêves dans lesquels la rêveuse prononce des mots dans une langue qu'elle n'a jamais entendue auparavant (un phénomène connu dans la vie éveillée sous le nom de glossolalie) ; dans certains cas, ces mots peuvent s'avérer exister.

• Rêves éveillés sont des visions dans un état hypnagogique ou somnambulant pendant lesquelles le rêveur regarde des images en mouvement, comme au cinéma.

j'ajouterais à cette liste rêves psychédéliques d'être tenu et bercé par une entité archétypale et transpersonnelle, offrant aux rêveurs psychédéliques une expérience tangible, viscérale et incarnée d'être contenus en toute sécurité.

Même si j'ai rencontré tous ces types de rêver en intégration psychédélique, j'en ai rencontré peu en travaillant avec des rêves communs. Peut-être pourrions-nous supposer que ces rêves sont plus proches d’expériences transpersonnelles, émanant de l’inconscient collectif, par opposition aux thèmes de rêve courants qui pourraient surgir de l’inconscient personnel. Cela suivrait la distinction de gros rêves versus petit rêve; concepts que Jung a empruntés à la tribu Elgoni au Kenya.

Rêves psychédéliques

Les rêves psychédéliques sont peut-être plus proches des grands rêves dans la mesure où ils proviennent souvent de l'inconscient collectif, semblent significatifs, intentionnels, visionnaires, archétypaux et mystiques, et agissent comme un portail ou un signal d'alarme pour le rêveur. Alors que parfois ces motifs, lorsqu’ils sont rencontrés dans des états étendus, seront clairs dans leur portée et leur objectif – comme un message délivré par une apparition – à d’autres moments, ils seront ouverts et disponibles pour l’amplification, l’exploration et l’interprétation.

Les messages qu'ils véhiculent depuis l'inconscient profond, ou depuis ce qui pourrait sembler une source beaucoup plus grande, peuvent raviver des aspects de nos vies qui nécessitent une attention, parfois en apportant des résolutions ou des clarifications du passé et parfois en apportant des ressources pour, ou même de, le futur émergent. Ils communiquent une réalité inconsciente, et s’ils semblent irrationnels, c’est uniquement parce que nous manquons de moyens pour les comprendre.

Les expériences psychédéliques, comme les rêves, prennent forme à travers nos vies et doivent être comprises dans le contexte ancestral, biographique et actuel de la vie d’une personne. Lorsqu’un tel matériel est travaillé dans un cadre thérapeutique, il peut nous aider à développer davantage de stabilité, de résilience et de force de l’ego en assimilant un peu plus de notre inconscient dans la conscience.

Droit d'auteur 2021. Tous les droits sont réservés.
Adapté avec la permission de l'éditeur
Park Street Press, une marque de Inner Traditions International.

Source de l'article:

LIVRE: Psychédéliques et psychothérapie

Psychédéliques et psychothérapie : le potentiel de guérison des états élargis
édité par Tim Read et Maria Papaspyrou.

Explorant les derniers développements dans le domaine florissant de la psychothérapie psychédélique moderne, ce livre partage les expériences pratiques et les idées des anciens et des plus récents chercheurs de la recherche psychédélique et des communautés cliniques. 

Les contributeurs examinent de nouvelles découvertes sur un travail sûr et habile avec des états psychédéliques et élargis pour une croissance thérapeutique, personnelle et spirituelle. Ils expliquent le double processus d’ouverture et de guérison. Ils explorent de nouvelles approches pour le travail intérieur individuel ainsi que pour la guérison des traumatismes ancestraux et collectifs. 

Pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre, cliquez ici .  Également disponible en édition Kindle et en livre audio. 

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644113325/innerselfcom

À propos de l’auteur

Maria Papaspyrou, MSc, est psychothérapeute intégrative, superviseure et animatrice de constellations familiales. Elle a donné des conférences et publié des articles sur les propriétés sacramentelles et curatives des enthéogènes, soutenant leur réintroduction en psychothérapie. Elle est co-directrice du Institut de thérapie psychédélique au Royaume-Uni.

Plus de livres de cet auteur.