Ma propre vision pour la prochaine décennie place les communautés au centre du dialogue, de la planification, de l'action et du changement. Mon espoir est d'éduquer les membres de la communauté et les congrégations afin qu'ils puissent mieux protéger leurs familles contre les expositions dangereuses et jouer un rôle actif dans les efforts coordonnés pour changer les politiques qui aideront à améliorer les conditions environnementales face aux impacts du changement climatique. Cette approche aidera les individus à effectuer des changements de comportement qui peuvent réduire les expositions nocives pour leurs familles, tandis que les membres de la communauté peuvent être formés pour organiser des actions de groupe afin d'obtenir des solutions à plus long terme.

Créer la volonté politique et les opportunités pour toutes les communautés de s'engager dans des initiatives locales, régionales et nationales pour aborder le changement climatique avec équité procédurale et sociale est décourageant, mais il est plus que jamais nécessaire de le faire. Les congrégations comprennent que Dieu a créé la Terre et l'a appelée bonne, elle nous a assigné la création d'intendance et nous a chargés d'aimer notre prochain comme nous-mêmes. La croyance que la création de Dieu est son temple peut inspirer les gens de foi à se soucier de la justice climatique et agir pour assurer l'égalité d'accès à des environnements sains pour toutes les communautés.

Les leaders de la foi pour la justice environnementale

Les leaders de la foi pour la justice environnementale fournit une plate-forme à ses membres pour aborder l'impact du changement climatique, du dumping toxique et des déserts alimentaires dans les populations les plus vulnérables de la ville de New York à travers trois groupes de travail. Le groupe de travail sur la justice climatique coordonne un dialogue sur les effets du changement climatique sur les populations et sur la manière de préparer les congrégations à de tels événements, y compris l'élévation du niveau de la mer. Ses leçons tournent autour de la diminution de la consommation d'énergie, en passant à des options énergétiques plus durables et à l'écologisation des communautés. Le groupe de travail sur les substances toxiques se mobilise pour éliminer les toxines telles que les peintures au plomb et certains produits de soins de beauté ethniques dans la maison, et pour assurer l'élimination sécuritaire des déchets dans les quartiers.

Le groupe de travail sur la justice alimentaire sensibilise à la politique alimentaire et aux obstacles à une alimentation saine dans les zones à faible revenu et minoritaires telles que 125th Street, qui a acquis la réputation d'être l'un des pires déserts alimentaires urbains en Amérique. Le groupe de travail, qui fait participer les propriétaires de bodegas locaux, de marchés et de dirigeants gouvernementaux nationaux, se consacre à offrir des options saines aux communautés, leur enseignant l'importance d'acheter des aliments nutritifs et de leur inculquer de bonnes habitudes alimentaires dès leur plus jeune âge.

En 2010, la division de Les leaders de la foi pour la justice environnementale a tenu un Sommet sur les disparités en matière d'alimentation, de foi et de santé cela a attiré plus que les membres 200 de la communauté à mettre en place un plan d'action contre l'injustice alimentaire. Parmi les résultats, un Adopter-A-Bodega Planifier des choix alimentaires sains dans ces dépanneurs exploités en Amérique latine.

L'église historique de Riverside: pionnière dans la culture de l'activisme

Un participant actif dans Les leaders de la foi pour la collaboration en matière de justice environnementalen, l'historique Riverside Church a été un pionnier pendant les années 80 passées à sensibiliser et à cultiver l'activisme autour de questions cruciales telles que les conflits nucléaires, le désarmement, la guerre, l'injustice raciale, les soins de santé et les droits civils. Au début des 1990, les menaces grandissantes du réchauffement climatique ont fait de l'intendance environnementale et de la justice un sujet saillant pour les membres de la congrégation.

Dans 1994, la congrégation Riverside a rédigé un Déclaration d'engagement pour devenir une congrégation communautaire de la Terre durable, ce qui souligne le rôle de la congrégation en tant que gardiens de la Terre. Riverside Church a agi en fonction de cet engagement en assumant la responsabilité de l'utilisation des ressources, en incorporant un message vert dans le culte et en créant des partenariats avec des organismes de développement durable et de justice environnementale.

Le révérend Arnold I. Thomas, ministre de l'éducation, des relations œcuméniques et interconfessionnelles de Riverside, a noté que l'église a mis en œuvre des projets de justice environnementale de façon plus concrète grâce au soutien et à l'éducation fournis à la congrégation par les deux NOUS AGISSONS (West Harlem Environmental Action, Inc.) ainsi que Les leaders de la foi pour la justice environnementale. Il a rappelé le 2011 de mai Sommet Foi et Terre, qui comprenait des ateliers tels que «Eco-Justice et votre Code postal», «L'augmentation de l'eau de mer et la préparation aux catastrophes» et «Mobilisation des groupes de jeunes pour l'amour de la Terre».

Défis et action pour les leaders de la foi

Le travail de Les leaders de la foi pour la justice environnementale fournit un modèle pour impliquer les communautés religieuses dans la justice climatique, mais de nombreux défis subsistent, tels que l'encouragement des leaders religieux à prêcher des sermons sur des questions qui affectent la santé de leurs congrégations, y compris le changement climatique. Bien qu'il existe des institutions religieuses, telles que l'église Riverside, qui donnent des sermons verts et consacrent des programmes au changement climatique, beaucoup hésitent encore à des sujets considérés comme non traditionnels.

En effet, les communautés de foi doivent parler de salut personnel, mais nous avons aussi besoin de leaders religieux éduqués sur le changement climatique, les déchets toxiques et la justice alimentaire, qui ont un impact sur notre santé et notre sécurité à tous. À ce jour, le personnel de WE ACT a fait des présentations sur la santé environnementale et le changement climatique à l'invitation de huit églises à Harlem et a développé un briefing d'une journée sur la justice environnementale pour le programme de bourses Greenfaith.

Afin de créer des partenariats supplémentaires avec les congrégations, WE ACT continuera à rassembler les perspectives de diverses communautés de base dans de vastes coalitions environnementales où nous travaillons à l'élaboration d'un consensus sur les solutions et les politiques environnementales. La création de coalitions est cruciale pour développer une vision générée par la communauté et créer un espace de résolution de problèmes en collaboration.

© 2012 par Mallory McDuff. Tous droits réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Cet article a été adapté avec la permission de l' Chapitre 11 de l'ouvrage:

Actes sacrés: Comment Eglises travaillent à la protection du climat de la Terre
édité par Mallory McDuff.

De évangéliques à épiscopaliens, les gens de foi se mobilisent pour faire face au changement climatique. Actes sacrés documente les diverses actions prises par les Eglises face au changement climatique grâce à l'intendance, du plaidoyer, de la spiritualité et de la justice. Les contributions des principales voix chrétiennes telles que Norman Wirzba et le révérend Canon Sally Bingham détail le travail des communautés religieuses. Actes sacrés montre que les églises peuvent jouer un rôle crucial dans la face au changement climatique - peut-être le plus grand impératif moral de notre temps. Cette collection sera en temps voulu inspirer les individus et les congrégations d'agir de bonne foi pour aider à protéger le climat terrestre.

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À propos de l’auteur

Peggy M. Shepard a réussi à combiner l'organisation locale, la défense de l'environnement et la recherche en santé environnementale pour devenir l'un des défenseurs de l'environnement les plus respectés au pays aujourd'hui. Elle a été une pionnière dans l'avancement de la perspective de la justice environnementale dans les communautés urbaines pour s'assurer que le droit à l'air pur, à l'eau et au sol s'étend à toutes les personnes et communautés. Elle est co-fondatrice et directrice exécutive de NOUS AGISSONS pour la justice environnementalee (WE ACT), basé à West Harlem, qui a une histoire de 24-année affectant la politique de santé environnementale et environnementale et pratiquant localement et nationalement. Elle a reçu le 10th prix annuel Heinz pour l'environnement et la médaille 2008 Jane Jacobs pour l'ensemble de ses réalisations. Elle est membre de l'église St. Mary à Harlem, New York. (L'auteur tient à souligner l'aide inestimable à la recherche de Dianna Kim.)