La défenseure des droits civiques et juriste Kimberle Crenshaw s'exprime à New York le 7 février 2015. Paul Zimmerman/Getty Images
Dans les conversations modernes sur la race et la politique, un mot à la mode populaire est apparu pour décrire l’impact de l’appartenance à plusieurs catégories sociales.
Connu comme intersectionnalité, la théorie sociale a une histoire complexe et se réfère à entrelacement d'identités différentes, comme la classe, le sexe et l’âge. Il est souvent appliqué pour comprendre comment les individus peuvent subir simultanément plusieurs formes de préjugés.
La théorie suppose que les significations associées à une identité sont insuffisantes pour expliquer les expériences associées à plusieurs identités coexistantes.
Les origines de l’intersectionnalité
Le terme trouve ses racines dans la littérature académique féministe, raciale et juridique.
En 1977, le Combahee River Collective, un groupe de féministes noires, a publié le Déclaration collective de la rivière Combahee. La déclaration introduisait l'idée que la race, le sexe, l'orientation sexuelle et la classe sociale d'une personne étaient soumis à différentes formes d'oppression mais devaient être examinés simultanément.
Le terme a été formellement inventé une douzaine d'années plus tard par le professeur de droit de Columbia. Kimberle Crenshaw, l'un des chercheurs à l'origine théorie critique de la race.
Cette théorie comprend un ensemble de notions qui présentent le racisme comme étant structurel, plutôt que simplement exprimé par une discrimination personnelle. Savants comme Crenshaw soulignent les écarts raciaux en matière de réussite scolaire, d’opportunités économiques et d’emploi et dans le système de justice pénale comme preuve de la manière dont le racisme est ancré dans les institutions américaines.
En elle papier 1989 « Démarginaliser l’intersection de la race et du sexe », Crenshaw s’est inspiré de plusieurs affaires juridiques pour décrire comment les femmes noires subissent une discrimination « plus grande que la somme du racisme et du sexisme ». La juriste Kimberlé Crenshaw définit et discute de « l'intersectionnalité » – un terme qu'elle a inventé à la fin des années 1980 pour décrire comment les individus peuvent être confrontés simultanément à de multiples formes de préjugés.
Dans un discours prononcé deux ans plus tard au Center for American Women and Politics Forum for Women State Legislators, Crenshaw expliqué plus en détail que pour lutter contre le « harcèlement sexuel des femmes afro-américaines », les décideurs politiques devaient comprendre les « intersections de la race et du genre ».
Aujourd’hui, Crenshaw anime un podcast intitulé «L'intersectionnalité compte!» où elle discute de la pertinence de l'intersectionnalité dans le mouvement #MeToo, de la pandémie de COVID-19 et d'autres sujets modernes. Elle a aussi préoccupation exprimée sur la manière dont le terme a été déformé au milieu de sa politisation.
Pourquoi il importe
L'intersectionnalité explore la façon dont les gens vivent la vie à travers de multiples identités coexistantes.
Au-delà des origines académiques de l'intersectionnalité, il existe aujourd'hui de nombreux débats sur son importance pour comprendre les enjeux liés au lieu de travail et aux politiques.
Les organisations favorisent de plus en plus l’intersectionnalité dans le cadre de leurs stratégies de ressources humaines. Par exemple, Procter & Gamble Co., une grande organisation proposant des marques ménagères courantes telles que Tide et Pampers, en fait partie. «Nous créons un environnement inclusif et égalitaire au sein de P&G, tout en défendant l'égalité des sexes et l'égalité intersectionnelle sur les lieux de travail du monde entier», déclare l'entreprise sur son site Internet.
Deux grands cabinets de conseil, McKinsey & Compagnie ainsi que Deloitte, ont également exhorté les entreprises clientes à collecter et analyser les données liées à l'intersectionnalité de leurs employés. Ils soutiennent qu’une meilleure compréhension de l’intersectionnalité permet d’élaborer des stratégies d’entreprise plus adaptées et des lieux de travail plus équitables.
En appliquant ces conseils, Google a créé Auto-identification «pour constituer une main-d'œuvre représentative de nos utilisateurs.» L'auto-identification permet aux employés de Google de partager des identités au-delà de leur race, origine ethnique et sexe binaire avec la direction de Google.
Dans son Rapport annuel sur la diversité 2022, Google a décrit comment l'auto-identification « contribue à rendre tout le monde chez Google plus visible » et encourage un lieu de travail plus inclusif.
Pourtant, ces efforts ne vont pas sans controverse.
Peu de temps après le 2020 Meurtre de George Floyd, le FBI a proposé une séance de formation aux employés sur l'intersectionnalité. Le matériel de formation a été obtenu par Christopher Rufo, chercheur principal au Manhattan Institute, un groupe de réflexion conservateur, grâce à un Demande de loi sur la liberté de l'information. La formation a encouragé les employés à réfléchir à leur intersectionnalité et au rôle de l’intersectionnalité au travail.
Les critiques conservateurs remettent en question le rôle d’une telle formation dans la création de lieux de travail équitables et soutiennent plutôt qu’elle encourage les allégations de discrimination raciale et d’oppression en Amérique.
La politique de l’intersectionnalité
Certains élus ont exprimé leur soutien à des politiques qui tiennent compte de l'intersectionnalité des individus. Début 2022, par exemple, le représentant américain. Ayanna Pressley, un démocrate du Massachusetts, a expliqué lors d'une conférence à l'Université du Suffolk : « Nous vivons dans une intersectionnalité… et nos politiques doivent refléter cela. »
À cette fin, Pressley a introduit en 2023 le Loi sur la justice en matière d'avortement fournir un accès à l’avortement à tous les individus « indépendamment de leur code postal, de leur statut d’immigration, de leurs revenus ou de leurs antécédents ». Elle a décrit l'acte comme « inclusif et intersectionnel ».
Pourtant, d’autres politiciens ont limité les débats publics sur l’intersectionnalité, notamment au sein des écoles.
En mai 2023, le gouverneur de Floride, Ron DeSantis, a signé une loi Projet de loi 266 du Sénat de Floride dans son effort continu éliminer le financement public des programmes de formation à la diversité dans les écoles et universités publiques.
Bien que le le terme intersectionnalité a finalement été supprimé lors des révisions du projet de loi, la nouvelle loi interdit aux enseignants d’utiliser des théories suggérant que « le racisme systémique, le sexisme, l’oppression et les privilèges sont inhérents… et ont été créés pour maintenir les inégalités sociales, politiques et économiques ».
Pour Crenshaw, le problème de ces lois anti-réveillées est plus profond qu’une question de censure, mais plutôt une attaque contre ceux « qui valorisent une démocratie multiraciale ».
« L’objectif même de l’anti-éveil est de changer fondamentalement l’histoire de la pertinence continue de l’esclavage et de la ségrégation. » Crenshaw a dit sur Boston Public Radio en juillet 2023. « Cela refroidit les enseignants de ne pas enseigner ce matériel. »
Christine Hymer, Professeur assistant de gestion et d'entrepreneuriat, Université du Tennessee
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
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