Le chemin de vie est une sorte de fil conducteur que chaque être humain suit au cours de sa vie. Le romancier et visionnaire brésilien Paulo Coelho utilise le terme Légende personnelle dans son beau livre L'Alchimiste décrire la même chose. Nous pouvons le comparer au scénario d’un film ou à la «feuille de route» pour les passionnés de rallye. Nous avançons sur cette voie en utilisant le véhicule qui est notre corps physique.

Ici, la sagesse orientale nous offre une métaphore utile: le corps physique est une voiture qui emprunte un chemin qui symbolise la vie - ce que j'appelle le chemin de vie. La route sur laquelle la voiture se déplace est une route de terre. Comme toutes les routes non pavées, il comporte des nids-de-poule, des bosses, des cailloux, des ornières et des fossés des deux côtés.

Les trous, les bosses et les pierres sont les difficultés, les coups de la vie. Les ornières sont déjà des modèles que nous prenons parmi les autres et que nous répétons dans notre propre vie. Les fossés, certains profonds, certains peu profonds, représentent les règles, les limites dans lesquelles nous devons rester pour éviter les accidents. La route a parfois des virages par faible visibilité et il peut y avoir des zones de brouillard et des tempêtes qui obstruent le chemin. Ce sont les moments de la vie où nous sommes «dans le brouillard», où nous avons du mal à voir ou à prévoir clairement parce que nous ne pouvons pas voir ce qui nous attend.

La voiture est tirée par deux chevaux, un blanc (yang) à gauche et un noir (yin) à droite. Les chevaux symbolisent nos émotions, qui nous entraînent ou même nous guident tout au long de la vie. La voiture est conduite par un cocher qui représente notre esprit pensant, la partie consciente de nous-mêmes. Le chariot a quatre roues. Les roues avant correspondent à nos bras et maintiennent la direction, ou plutôt indiquent la direction donnée par le cocher aux chevaux; les roues arrière correspondent aux jambes qui supportent et transportent la charge (et sont donc toujours plus grandes que les roues avant).

Dans la voiture, il y a un passager que nous ne voyons pas. Ce passager est le maître ou le guide intérieur de chacun de nous. C'est la conscience non consciente ou holographique; Les chrétiens l'appellent l'ange gardien. *

* Le non-conscient est un concept plus large que l'inconscient de la psychologie occidentale. C'est la deuxième partie de la conscience humaine, qui se compose de deux parties, l'une «consciente» et l'autre non «consciente». La partie consciente est celle que nous utilisons pour la réflexion, les actions volontaires, le travail, etc. La partie non consciente est celle qui fonctionne inconsciemment, tout le temps. C'est analogue à la philosophie prénatale Shen de la philosophie taoïste, qui a choisi de s'incarner dans un corps humain particulier parce qu'elle est consciente de ce que cette âme particulière doit accomplir sur Terre dans cette incarnation, c'est-à-dire qu'elle connaît la destination de sa vie Chemin.

Qui conduit?

La voiture roule sur la route de la vie, apparemment conduite par le cocher. Je dis «apparemment» parce que, même s'il est certainement le conducteur, c'est le passager qui a indiqué au conducteur la destination. Le cocher, qui est notre esprit, notre processus de réflexion, conduit la voiture.

La qualité et le confort du voyage (c’est-à-dire l’existence de chacun) dépendent de la qualité de l’attention du cocher et de la manière dont il conduit (fermement mais doucement). S'il maltraite les chevaux (les émotions) et les intimide, ils deviendront agités ou verrouillés, provoquant peut-être un accident, tout comme nos émotions nous poussent parfois à faire des choses déraisonnables, voire dangereuses. Si le conducteur est trop décontracté, s'il manque d'attention, l'équipe de chevaux se retrouvera dans les ornières (sous forme de répétition des schémas parentaux, par exemple). Ensuite, nous suivons les traces des autres et risquons de nous retrouver dans le fossé si c'est ce qui leur est arrivé.

De même, s'il n'est pas vigilant, le cocher ne pourra pas éviter les creux, les bosses et les nids de poule (coups, erreurs dans la vie), de sorte que le voyage sera très inconfortable pour le carrosse, le cocher et l'intérieur maîtriser. Si le cocher acquiesce ou ne tient pas les rênes, ce seront les chevaux qui conduiront la calèche. Si le cheval noir est plus fort (parce que nous l’avons mieux soigné), la voiture virera à droite et sera guidée par des représentations émotionnelles maternelles. Si le cheval blanc est dominant parce que nous l’avons mieux soigné, la voiture virera à gauche, vers des représentations émotionnelles paternelles. Si le cocher conduit trop vite ou pousse trop fort, comme nous le faisons parfois, ou si les chevaux se mettent à cogner, ce sera le fossé ou un accident qui arrêtera le véhicule plus ou moins violemment et avec un certain dommage ( accidents et traumatismes).

Parfois, une roue ou une partie de la voiture cède (maladie), soit parce qu'elle était faible, soit parce que la voiture a heurté trop de bosses ou trop de nids de poule (surcharge comportementale, attitudes déficientes). Ensuite, des réparations seront nécessaires et, en fonction de la gravité de la panne, nous nous en occuperons nous-mêmes (repos, régénération) ou nous appellerons un homme à tout faire (médecine alternative ou naturelle) ou un mécanicien (médecine allopathique moderne). Dans tous les cas, il ne suffira pas de changer de pièce. Il est essentiel de bien réfléchir à la façon dont le cocher conduit et à la manière dont nous allons changer notre comportement et nos attitudes envers la vie si nous ne voulons pas d'une autre panne.

Où sommes-nous dirigés?

Parfois, la voiture traverse des zones où nous ne pouvons pas voir clairement devant nous. Il pourrait y avoir un tournant dans la route. Nous pouvons le voir arriver et nous devons donc ralentir et vérifier la direction du virage, suivre sa courbe, garder les chevaux sous contrôle (maîtriser nos émotions lorsque nous vivons une période de changement délibéré ou inattendu).

En cas de brouillard ou de tempête, il est difficile de conduire la voiture. Nous devons donc vraiment ralentir et faire attention aux côtés de la route. Dans ces moments-là, nous devons avoir une confiance totale, voire aveugle, dans la voie à suivre (lois naturelles ou règles des diverses traditions et religions); nous devons aussi avoir confiance dans le maître intérieur (le non conscient) qui a choisi cette route. Ce sont les moments de la vie où nous sommes «perdus dans le brouillard», quand nous ne savons plus où nous allons. Dans ces moments-là, tout ce que nous pouvons faire est de laisser la vie nous montrer le chemin.

Parfois, en fait, nous arrivons à un carrefour. Si la route n'est pas bien balisée, nous ne saurons pas quelle direction prendre. Le cocher (l'esprit pensant, l'intellect) peut choisir une direction au hasard. Plus le cocher est confiant, sûr de tout savoir et de tout maîtriser, plus il pensera savoir quelle direction choisir. Dans de tels cas, les risques sont proportionnellement plus importants. C'est le domaine du «technocrate rationnel», où nous croyons que la raison et que l'intellect seul peuvent tout résoudre.

D'un autre côté, si le cocher est humble et honnête avec lui-même, il demandera au passager, le maître intérieur, quel itinéraire emprunter. Le passager sait où il va. il connaît la destination finale. Il peut alors en informer le cocher, qui prendra cette directive à condition que le cocher soit réellement en mesure de l'entendre. En fait, étant donné que la voiture fait parfois beaucoup de bruit en roulant, le cocher peut avoir besoin de l'arrêter pour permettre un échange avec le capitaine à l'intérieur. Ce sont les pauses, les délais que nous prenons parfois pour nous reconnecter, car il arrive souvent que nous perdions le contact avec nos propres conseils intérieurs, la connaissance intérieure de notre propre chemin de vie et de notre destination.

Nous avons donc ici une image simple qui représente avec assez de précision le chemin de vie. Cette métaphore explique la façon dont les choses se passent dans la vie et ce qui peut nous faire dévier.

© 2018 par Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
Traduit de: Dis-moi où tu as mal, je te dirai pourquoi.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com 

Source de l'article

Ce que vos maux et douleurs vous disent: cris du corps, messages de l'âme
par Michel Odoul

Offrant des clés pour déchiffrer ce que le corps essaie de nous dire, l'auteur montre que nous pouvons apprendre à voir les maladies physiques non pas comme une chose causée par le hasard ou le destin, mais comme un message de notre cœur et de notre âme. En libérant les énergies et les modèles vers lesquels ils pointent, nous pouvons retourner à un état de santé et avancer sur notre chemin à travers la vie.

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À propos de l’auteur

Michel Odoul est un praticien de médecine shiatsu et psychoénergétique ainsi que le fondateur de l'Institut français de Shiatsu et de psychologie physique appliquée. Il a participé à de nombreuses conférences sur la santé à travers le monde, notamment à la rencontre internationale 2013 d'Acupuncturists without Borders. Il habite à Paris.

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