Bien que beaucoup d’entre nous associons maintenant l’enfer au christianisme, l’idée d’une vie après la mort existait beaucoup plus tôt. Les Grecs et les Romains, par exemple, utilisèrent le concept d'Hadès, un monde souterrain dans lequel vivaient les morts, à la fois comme moyen de comprendre la mort et comme un outil moral.
En tant que prêtre anglican enseignant de philosophie et de changements climatiques dans deux universités, on me pose souvent des questions sur la différence entre la science et mes convictions religieuses.
Cet été, lors de la Coupe du Monde de la FIFA, je suis allé avec des amis pour regarder un match de football à la maison de Turin du philosophe italien et ancien membre du Parlement européen Gianni Vattimo. Dès que notre équipe a commencé à perdre, Vattimo a déclaré: "Au fait, j'ai oublié de vous dire que le pape m'a appelé hier."
- By Kalpana Jain
Un nouveau film, «Trump Prophecy», sera diffusé dans certains cinémas en octobre 2 et 4. Le film est une adaptation d'un livre, co-écrit par Mark Taylor, un pompier à la retraite, qui affirmait avoir reçu un message de Dieu dans 2011 selon lequel la présidence de Trump était divinement ordonnée.
- By Loïs Lee
Beaucoup d'athées pensent que leur athéisme est le produit d'une pensée rationnelle. Ils utilisent des arguments tels que «Je ne crois pas en Dieu, je crois en la science» pour expliquer que l'évidence et la logique, plutôt que la croyance et le dogme surnaturels, sous-tendent leur pensée. Mais, simplement parce que vous croyez en la recherche scientifique fondée sur des preuves - qui fait l'objet de contrôles et de procédures stricts -, cela ne signifie pas que votre esprit fonctionne de la même manière.
- By Ken Chitwood
Une foule de Trinidadiens s'alignent le long des rues de St. James et Cedros pour admirer les chars vibrants avec des modèles de mausolées magnifiquement décorés. Leur destination est les eaux des Caraïbes, où la foule les poussera à flotter.
- By Steve Taylor
En tant qu'universitaire - chercheur et maître de conférences dans une université britannique - les gens sont souvent surpris par mes opinions peu orthodoxes sur la nature de la vie et du monde. Par exemple, lorsque je mentionne à mes collègues que je suis ouvert à la possibilité d'une forme de vie après la mort ou que je crois à la possibilité de phénomènes paranormaux tels que la télépathie ou la pré-cognition, ils me regardent comme si Je leur ai dit que je vais abandonner le monde universitaire et devenir chauffeur de camion.
Dans les années qui ont suivi la crucifixion du calvaire, l'histoire de sa vie, de sa mort et de sa résurrection n'a pas été immédiatement consignée. Les expériences de disciples comme Matthieu et Jean auraient été racontées et racontées à de nombreuses tables de dîner et foyers, peut-être pendant des décennies, avant que quiconque ne les enregistre pour la postérité.
Si quelque chose semble aller de soi dans la culture humaine, c'est la présence répandue de la religion. Les gens font des choses «religieuses» tout le temps; un engagement envers les dieux, les mythes et les rituels a été présent dans toutes les sociétés. Ces pratiques et ces croyances sont diverses, certes, du sacrifice humain aztèque au baptême chrétien, mais elles semblent partager une essence commune. Donc, ce qui pourrait contraindre le défunt Jonathan Zittell Smith, sans doute le chercheur de religion le plus influent des cinquante dernières années, à déclarer dans son livreImaginer la religion: de Babylone à Jonestown (1982) que «la religion est uniquement la création de l'étude du savant» et qu'elle n'a «aucune existence indépendante en dehors de l'académie»?
Le premier procureur général sikh du New Jersey, Gurbir Singh Grewal, a récemment été la cible de propos désobligeants.
Pour de nombreux non-musulmans, les chariots de restauration rapide qui bordent les rues de New York et de San Francisco constituent leur principal contact avec les aliments halal.
Les revendications sur les phénomènes surnaturels, y compris les statues en pleurs, ont toujours été courantes dans le catholicisme.
- By Jim Davies
La plupart des gens religieux pensent que leur moralité vient de leur religion. Et les gens profondément religieux se demandent souvent comment les athées peuvent avoir n'importe quelle morale.
- By Anne Giletti
L'identité peut vous obliger à rejeter la vérité - même si vous avez des preuves le prouvant. Nous voyons cela aujourd'hui avec l'establishment politique américain: les partisans de Trump peuvent regarder deux photos de son inauguration et dire que le Mall en grande partie vide est plein.
Quand un membre de la famille ou un ami décède, nous nous retrouvons souvent à réfléchir sur la question «où sont-ils maintenant?» En tant qu'êtres mortels, c'est une question de signification ultime pour chacun d'entre nous.
Les Américains ont débattu de ce que signifie être religieux en politique à travers l'histoire américaine. Parce qu'une grande majorité des Américains ont revendiqué une certaine forme de croyance chrétienne, ces débats se sont concentrés sur le christianisme. Et ils continuent aujourd'hui.
- By Galien Watts
Le genre de christianisme qui fait les manchettes aujourd'hui est la marque Mike Pence - conservatrice et alignée avec le parti républicain des États-Unis - laissant beaucoup de gens à croire, y compris les chrétiens progressistes, la religion est politiquement irrémédiable.
Le prêtre sicilien et exorciste de longue date, le père Benigno Palilla, a récemment déclaré à Radio Vatican que les demandes d'exorcismes avaient triplé ces dernières années.
- By Jon Mundy
Il est juste de dire que beaucoup de gens aujourd'hui abandonnent la religion traditionnelle au profit d'une vie spirituelle plus profonde et plus contemplative. Le mysticisme est de plus en plus courant et le dogme religieux est moins susceptible d'être accepté sans contestation.
Passez en revue un inventaire aussi vaste que possible des choses que vous souhaitez définir votre vie. Ensuite, faites le changement dans votre imagination d'un "Je ne suis pas" ou "J'espère devenir " à "Je suis". En commençant par votre dialogue intérieur, changez simplement les mots qui définissent votre concept de vous-même.
Quand je suis arrivé aux États-Unis, les gens ne semblaient pas très au courant du bouddhisme. Nous, Tibétains, avons réalisé qu'il serait bénéfique d'enseigner et d'expliquer le Dharma. Nous avons commencé à parler aux gens de la façon de créer la paix dans leur cœur et la paix dans le monde. Nous avons enseigné comment dépasser la souffrance.
J'ai grandi dans une maison chrétienne, où une photo de Jésus était accrochée au mur de ma chambre. Je l'ai encore. C'est schmaltzy et plutôt ringard dans ce genre de 1970s, mais en tant que petite fille, je l'ai aimé. Dans cette image, Jésus a l'air gentil et doux, il me regarde avec amour. Il est aussi blond, aux yeux bleus et très blanc.
Qui était Marie-Madeleine? Que savons-nous d'elle? Et comment le savons-nous?