Le mot «mondain» suggère l'adhésion aux satisfactions matérielles. Nous vivons dans une société axée sur le consommateur, dans laquelle nous sommes tous considérés comme des «clients», même les étudiants, les patients et les passagers. Le progrès est marqué par l'augmentation de la richesse matérielle. La pression de la publicité, des médias et de nos pairs est de plus en plus grande; le marché ne prospère qu'en nous incitant à l'insatisfaction. Le succès dans l'économie n'est défini que par la croissance.

Ces attitudes sont enracinées, copiées par les pays en développement, et en grande partie incontestées jusqu'à ce que la récente récession mondiale pousse beaucoup à reconsidérer ces concepts sociaux, dont certains dans leur cœur, peut-être, ils ont toujours pensé être faux - et réévaluer leur les priorités de la vie.

Comment la définition de la santé d'une nation est-elle devenue si liée à son état économique? De plus en plus, la mesure du «bien-être» dans un sens plus qualitatif que quantitatif établit sa place. Comme l'a révélé le travail de Richard Layard et d'autres, une augmentation de la richesse matérielle ne conduit pas à un bonheur accru.

La croissance comme unique mesure du succès?

L'examen de nations aussi riches que le Japon, les États-Unis et le Royaume-Uni montre qu'une fois que nos besoins fondamentaux sont satisfaits, une augmentation de la richesse ne change rien à notre niveau de bonheur. Ce n'est pas seulement anecdotique, c'est l'histoire racontée par d'innombrables recherches scientifiques dans des domaines tels que la psychologie, les neurosciences, l'économie, la sociologie et la philosophie.

Nous avons non seulement commencé à remettre en question le concept de croissance en tant que seule mesure du succès; De plus en plus, il est devenu clair que la croissance continue dans toutes les économies du monde n'est tout simplement pas durable. Les populations augmentent, tout comme notre utilisation des ressources trop limitées de la planète.

la croissance mondiale continue est pas possible, et est dommageable pour le monde. Dans ce contexte, nous avons commencé à prendre un peu plus au sérieux le mouvement extrêmement radical dans le Royaume du Bhoutan à distance pour faire le bonheur de son peuple la mesure de son succès. L'expression «bonheur national brut» a été inventé dans les 1970s par son ancien roi et a ensuite été mis au point dans une mesure sophistiquée qui représente non seulement une vision unificatrice pour le pays, mais il a été posé comme le fondement de ses stratégies économiques et de développement .

Trouver nous-mêmes en contradiction avec les Mores dominants

Si notre but est d'être fidèles à notre vrai moi, il est inévitable que nous nous trouvions parfois en désaccord avec les mœurs dominantes. Mensonges blancs, malhonnêteté, exagération de la vérité - ils font partie de la monnaie quotidienne du monde dans lequel nous vivons.

À mesure que nous devenons plus sensibles au mouvement de nos vies intérieures, nous pouvons trouver notre ancienne complaisance épinglée dans l'inconfort. La cupidité, le mensonge, l'inégalité - qu'est-ce que cela a à voir avec nos vraies valeurs? Qu'est-ce qui manque dans nos propres vies que nous les remplissons avec les éphémères de la mode ou l'excitation vicariante des potins de célébrités?

Comme nous écoutons nos suggestions intérieures, nos vies peuvent se déplacer dans une direction différente, et nous sentir en décalage avec beaucoup de ce qui nous entoure. La tendance de notre vie sera devenu contre-culturel.

"Être" plutôt que "Avoir"

Toutes les grandes religions ont une dimension éthique: ils ne sont pas seulement un ensemble de croyances, mais un mode de vie qui exprime un ensemble de valeurs. Le chemin octuple du bouddhisme, par exemple, demande non seulement la croyance droite, attention droite ou recueillement et la contemplation droite, mais aussi la volonté droite, la parole juste, action juste, moyens Droit de subsistance, et l'effort droit à l'auto-contrôle. Les principaux obstacles à la bonne vie, dit-il, sont les «trois poisons» de la cupidité, la haine et l'illusion.

Peut-être le plus pertinent à notre discussion est la cupidité, qui est pris pour inclure l'envie, l'attachement et l'envie: les aspects standard de notre vie quotidienne. "Les valeurs de la foi", dit Jonathan Dale, "sont diamétralement opposées aux valeurs du marché ... L'amour, la vérité, la paix, la communauté, l'égalité pointent vers un autre centré totalement en désaccord avec l'appel incessant du marché à soi" .

En remettant en question et en rejetant certaines des fausses pratiques du monde, nous pouvons également venir vivre avec une autonomie accrue et moins de dépendance sur ce que nous aurions pu venir voir comme une économie déshumanisant. Nous pouvons déplacer dans une culture dominée par le matérialisme vers une simplicité qui est «être» plutôt que «avoir».

© 2011 par Jennifer Kavanagh. Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur.

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À propos de l’auteur

Jennifer Kavanagh a abandonné sa carrière d'agent littéraire pour travailler dans la communauté. Elle pratique le microcrédit, anime des ateliers de résolution de conflits et est active dans la communauté Quaker. Elle a publié six livres de non-fiction. Elle est boursière Churchill et membre de la Royal Society of Arts.