Au pied de la colline du Capitole à Washington, DC, un trio de déesses sculptées appelé Monument de la Paix exprime de façon poignante la douleur séculaire provoqué par la guerre. Clio, la muse grecque de l'histoire, est solennellement, la tête baissée; blotti à côté d'elle est la figure allégorique de l'Amérique, sa main sur son visage, pleurant amèrement sur l'épaule de Clio. Sur la côte orientale de la Monument de la Paix est une autre femme. Bien que faisant partie de son bras droit est manquant, il est dit qu'elle a déjà brandi le rameau d'olivier de la paix.
Le visage féminin de Monument de la Paix est l'histoire d'un ensemble femme dans la pierre. Car, tout comme ces déesses de capturer la douleur de l'humanité sur la guerre, oui, aussi, beaucoup de femmes depuis Septembre 11, 2001 lutté en eux-mêmes de la paix et la guerre. Rejoindre une chaîne de femmes qui s'étendent loin dans le temps, ils ont demandé, comme ils l'ont demandé pendant des siècles, pourquoi l'humanité répète sans cesse le cycle tragique de la violence et de vengeance. Une fois de plus, ils ont pleuré la vie inutilement sacrifiées aux amères rivalités politiques et religieuses. Et une fois de plus, autant que leurs sœurs d'âme avant eux ont fait dans le passé, les femmes - chacun à leur manière propre et unique, que ce soit en tant que guérisseurs ou des enseignants, des militants ou des artistes, ont pris la quête séculaire pour la paix. Car si la vie que nous vivons est un voyage spirituel, puis la route nous voyageons comme des pèlerins conduit inévitablement vers le but ultime de la paix.
Pourtant, il semble, malheureusement, que nous apprécions la paix que dans son absence. Millions, par exemple, ont pleuré la banalité simple qui avait marqué la journée avant que les tragédies 11 septembre. Pendant la nuit, la paix est devenu aussi fugace que le rubis et émeraude des feuilles qui, dans les jours qui suivent, flottait dans l'air au sol. En effet, parce que la paix durable dans toutes ses formes, interne ou externe, est si rare, il pourrait être considéré comme l'orient divine de la condition humaine, la vision que nous attire partir le long de notre chemin évolutif. Il est le plus haut idéal de toutes les nobles causes, l'humanité opus grande s'efforce continuellement à compléter. C'est le Graal des chevaliers, l'île dans la brume de perle, le château miroitant dans l'air. La connaissance de l's'attarde dans notre conscience comme de l'encens parfumé à partir d'un âge, il ya longtemps - chacun de nous, il semble, est né avec une mémoire d'un paradis, perdu une époque révolue de bonheur innocent, nous cherchons à récupérer dans notre propre temps. Parce qu'il n'y a pas de paix sur la terre en respectant, c'est la façon dont nous imaginons le ciel: un royaume pacifique unmarred par la colère, assassiner, la vengeance, ou à la haine, et où le lion se couche avec l'agneau.
MÉDITER SUR LA PAIX: Créer une expérience intime de la paix
Il ne peut y avoir de paix dans le monde extérieur, à moins un plus grand nombre de personnes sont inspiré pour en faire une réalité. Pourtant, sans une expérience intime de la sérénité de la paix, ou sans une vision de la face rayonnante de la paix, nous manquons un idéal à nous invitent en avant dans notre quête. Parce que la forme suit la pensée, si nous ne pouvons pas l'imaginer, nous ne pouvons pas faire la paix sur la terre se réalise. Pour cette raison, la méditation, la prière, et la visualisation, tout en n'étant pas la dernière étape, sont indispensables au lancement et le maintien de la vie de travail de la paix.
Pour méditer sur la paix, trouver un endroit tranquille pour passer quelques instants dans la contemplation. Pour aider à concentrer votre concentration, allumer une bougie et l'encens, puis, dites une prière, répéter une phrase sacrée, ou jouer un morceau de musique sacrée. Imaginez que, comme vous le faites, les esprits de la paix sont l'élaboration de vos proches. Vous pouvez répéter la phrase en hébreu «shalom» pour la paix, le mot arabe "Dar ya,» ou l'expression hindoue "shanti». Ou, il suffit de répéter le mot «paix» en silence sur l'inhalation et l'exhalation de votre souffle.
Pour aller encore plus profondément dans votre méditation sur la paix, imaginez un lac orageux avec des vagues ébouriffées. Puis, imaginez que le lac est en train de se calmer. Lentement, le vent tombe, et la surface du lac, comme la surface de votre cœur et l'esprit, devient clair comme un diamant lucide. Même le ciel au-dessus du lac est sans nuages. Les arbres sur la rive se tiennent immobiles. Une sainte présence imprègne cette scène, votre âme, il boit comme un projet divin de nectar. Le soleil commence à plonger dans le ciel, s'enfonce toujours plus bas dans l'horizon, et le silence de s'approfondit crépuscule.
Puis, comme les puits de soleil sous l'horizon, transpire quelque chose de magique: Le crépuscule de l'air au-dessus du lac commence à scintiller avec espérance de vie, comme si les rideaux sont invisibles sur le point de partie. Soudain, un paysage visionnaire apparaît au-dessus du lac, planant dans l'air. Comme votre cœur vibrer à la vue, vous le reconnaissez comme un lieu que vous avez entrevu pendant quelques instants rares et fugaces: il est Avalon, Camelot, Shangri-la, la cité céleste de Jérusalem - que le ciel mystique où toutes les créatures, humaine et animale, coexistent dans l'harmonie aimer. La musique remplit l'air et la beauté est partout - dans les visages des gens, dans la forme des bâtiments, et en l'absence de malice ou d'envie. Anges et autres êtres évolués marcher dans les rues, se mêlant à la compagnie joyeuse avec leurs frères humains. Vous voyez le Bouddha, le Christ, Marie, Saint-François, Sainte-Claire, et d'autres. Beaucoup sont occupés à faire l'art, le chant, l'écriture ou la lecture. Transporté, vous aussi, participer à la vie de cette ville lumineuse de la paix, un pèlerin visitant, vos boissons âme du puits sacré de sérénité.
Jamais si doucement, la vision commence à s'estomper à partir de la vue. Le vent se lève, bruissant des branches des arbres, fouetter jusqu'à la surface du lac. L'obscurité de la nuit tombe, un voile dans la demeure d'or de la paix. Lentement, vous retournez à votre vie telle qu'elle était. Pourtant, vous êtes différent. Au sein de votre cœur est une petite graine et précieux, une étoile de la paix et la lumière que vous suivra pour le reste de votre vie - une vision du ciel qui pourrait un jour devenir une réalité sur la terre.
ULTIME IDÉAL: La paix qui surpasse la mêlée de la vie quotidienne
Donc tout ce qui englobe la qualité de la paix qu'il ne pouvait être considérée comme la définition même de ce qui est sacré. Le mot lui-même émane un sentiment que nous assimiler à des idéaux défendus par la religion et la spiritualité. «La religion est la vision de quelque chose qui se dresse au-delà ... le flux traversant des choses immédiates», a écrit le philosophe Alfred North Whitehead, «... quelque chose dont la possession est le produit final, et pourtant il est hors de toute atteinte; quelque chose qui est l'idéal ultime, et la quête désespérée. "'
En effet, aucun «quête désespérée" plus "idéal ultime» ou que la paix existe. La paix qui surpasse la mêlée de la vie quotidienne est incarnée dans les êtres des grands mystiques, des saints et des prophètes: à s'imaginer dans la présence de Jésus, Bouddha, Marie, Mahomet, Moïse, ou Kuan Yin, par exemple, est de se sentir immergé dans un espace intemporel de la transcendance profonde. De même, la lueur d'un ange, une émeraude Forest Glen, le cosmos étoilé, ou les chants sacrés de tous les moines et les nonnes de transmettre un message à un monde prisonnier de la souffrance que, malgré l'impossibilité de la paix, il existe encore, si seulement nous prendre la recherche.
Car, comme le grain de sable dans la coquille d'huître qui se transforme en une perle, c'est la division douloureuse et la souffrance du cœur de la vie quotidienne qui propulse la recherche spirituelle. Comme le jeune Gautama Bouddha, dont le choc à la maladie découverte, la vieillesse et la mort lui a causé de se lancer dans un voyage pour ce qui est éternel, la turbulence de la vie elle-même est l'aiguillon qui cultive le désir pour la paix à la fois intérieure et extérieure. Je me souviens du moment où, comme une jeune fille mal à garder ma santé mentale dans une famille déchirée par l'alcoolisme de mon père, j'ai d'abord découvert la sagesse sans âge dans les écrits de la mystique contemplative chrétienne Thomas Merton, Le Livre tibétain des morts, et le Poètes soufis. Ces découvertes ont été comme un radeau qui a servi à me maintenir à flot pendant les tempêtes émotionnelles de ma jeunesse, le transport de mon âme vers le port en toute sécurité sur les rives intérieures de la conscience.
ATTEINDRE L'ÉQUILIBRE: Comprendre le don et la prise de relation
Ysaye Barnwell, qui a été un chanteur à la femme africaine américaine un quintette a capella Sweet Honey in the Rock, a enseigné des ateliers à l'Omega Institute à travers les États-Unis et dans plusieurs autres pays en intégrant les arts créatifs à l'activisme communautaire et social. La musique, dit-elle, est une belle métaphore de la façon dont nous vivons nos vies en relation avec les autres et des valeurs sur lesquelles nous construisons la communauté.
S'appuyant sur la tradition africaine dans laquelle la musique est une activité coopérative, Ysaye enseigne des techniques musicales qui aident à cultiver l'écoute. Par exemple, elle guide les participants dans des exercices polyrythmiques afin de montrer comment des rythmes différents s'imbriquent pour faire quelque chose de plus grand - une expression musicale de la façon dont la communauté a le potentiel d'être polyrythmique, non compétitive et coopérative. A travers de tels exercices, elle dit: «Les gens commencent à se rendre compte que pour être dans une relation, ils doivent constamment apporter de légères modifications à leur façon de réagir à une personne, un rythme ou une organisation. et prendre - comme un appel musical et une réponse. "
Dans ses ateliers, Ysaye enseigne également les participants sur l'importance de "chansons mouvement» dans la construction communautaire. Le mouvement des droits civiques des années soixante, par exemple, dit Ysaye, "était ancré dans la musique qui a été utilisé pour galvaniser les gens lors des réunions de masse. Un énorme corps de musique a été créée qui a été utilisé au cours des marches et des manifestations." Chansons telles que "Yeux sur le prix, "et" We Shall Overcome », explique Ysaye, qui a grandi dans l'église noire à New York, ont été tirées de spirituals créés à l'origine par les esclaves qui chantaient sur la liberté.
LES FEMMES RACONTENT LEURS HISTOIRES: Tisser la paix dans le tissu de la vie quotidienne
Comme davantage de femmes raconter leurs histoires et prendre leur place sur la scène de l'histoire, un nombre croissant sont en train de devenir des héroïnes de la paix dans leur propre droit: Il est le birman mouvement pro-démocratie Aung San Suu Kyi, les Mères de la Plaza de Mayo, les mères de disparus au cours de l'Argentine "sale guerre", Mme Irène Laure, un combattant de la résistance française qui a initié la réconciliation avec les Allemands après la Seconde Guerre mondiale, et des droits civils américains chef de file de Rosa Parks, entre autres. Et, bien sûr, il ya les histoires ordinaires de femmes qui tissent jour après jour le fil de la paix dans le tissu de la vie quotidienne.
Comme mon amie Susan Roberts, thérapeute et conseillère scolaire, elle pratique la paix dans la sphère publique. Comme tant de ces jours, Susan avait ressenti le besoin de faire quelque chose pour améliorer la cause de la paix - en particulier dans une ville qui était une cible terroriste. En plus d'aider à organiser une veillée et de conseiller les étudiants, elle a invité une autre amie de longue date, la conteuse et danseuse Zuleikha, à se produire dans une école internationale à Washington, DC, où elle travaillait.
Pendant que j'étais assis parmi les étudiants cet après-midi-là, je me délectais des différences culturelles des étudiants qui m'entouraient, ainsi que de leur esprit ludique et juvénile. Comme Zuleikha, vêtu exotique d'un costume indien avec des clochettes aux chevilles, des histoires dansées et des mythes tirés du trésor des mythes et des traditions du monde, j'ai senti un esprit d'universalité sortir de la riche mosaïque de cette scène. Voici ce que le mouvement de la déesse a défendu comme le pluralisme et l'inclusivité de l'humanité - un événement joyeux et dynamique qui a révélé la variété innée dans la condition humaine.
En dernière pièce Zuleikha, elle a enfilé une robe blanche en forme de cloche et tourbillonnaient sans bruit, comme les derviches de l'ancienne tradition soufie. En la regardant tourbillon comme je l'ai regardé en même temps mon ami "Miss Roberts" calmer les élèves de collège de l'acte, j'ai senti la présence de plus quelque chose. Paix dans les équilibrés, les mouvements énergiques d'un danseur. Paix dans les enfants qui se comportent mal et l'enseignant qui les a corrigés avec amour. Il avait de la tension dans la salle, mais il y avait aussi une harmonisation subtile de pièces, un rassemblement de fragments en un tout magique - le motif caché de la paix prend forme, un soupçon de ce qui pourrait venir un jour à passer à l'étape suivante de l'humanité de développement évolutif.
ATTEINDRE L'ÉQUILIBRE: Équilibrer le masculin (stratège) avec le féminin (empathie)
Après sa performance, Zuleikha et moi avons décidé de visiter le cimetière national d'Arlington. Errant le long des sentiers parmi les pierres tombales qui ont marqué les tombes des soldats qui ont combattu dans les guerres, nous avons visité le mémorial des femmes qui avaient combattu comme soldats. Nous sommes tombés sur une femme qui préparait une table pour une fête. Elle se préparait à célébrer sa retraite de plus de vingt ans de service dans l'armée américaine, nous a-t-elle dit fièrement. Je me sentais aussi fier du succès militaire de cette femme, malgré mon inclination pour la non-violence.
Comme me l'a rappelé mon amie et éducatrice pour la paix, Corinne McLaughlin, nous n'aurions même pas une discussion sur la paix si ce n'était de ceux qui ont combattu et sont morts pendant la Seconde Guerre mondiale. "Parfois, le sacrifice de la vie est nécessaire pour empêcher l'asservissement de l'esprit humain", a-t-elle dit. "Les nazis ont dû être arrêtés et cela a exigé énormément de sacrifice et de courage." Une autre amie activiste, Ruth Berlin, a souligné que le guerrier est «aussi nécessaire que le cœur compatissant, car sans le guerrier, nous pourrions être dépassés par le mal». Mais l'équilibre est également nécessaire, a déclaré Ruth, car «le héros masculin des deux sexes nous offre la capacité d'élaborer des stratégies, tandis que le féminin nous fournit l'empathie nécessaire pour comprendre l'expérience de l'autre et entamer le processus de négociation».
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Putnam Publishing. © 2002. http://www.penguinputnam.com
Source de l'article
Soul Sisters: Les cinq qualités sacrées de l'âme féminine
par Pythie Peay.
Un manuel unique pour aider les femmes à développer leur plein potentiel à travers la vie et les leçons des héroïnes des traditions spirituelles mondiales. Rempli d'exercices, d'anecdotes, de citations et d'inspiration, Pythia Peay's Soul Sisters est conçu pour aider les femmes à développer les traits qui peuvent être trouvés dans les grandes traditions spirituelles du monde, et qui sont les plus nécessaires dans la vie contemporaine. Chaque chapitre montre comment cultiver les cinq "qualités divines": Courage, Foi, Beauté, Amour et Magie. À la fois un cahier de travail immensément pratique et une éducation aux idées spirituelles, Soul Sisters est un compagnon pour la vie.
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À propos de l’auteur
Un journaliste a noté sur des sujets spirituels, PYTHIA PEAY a écrit pour Utne Reader, Washingtonian, frontière commune, et d'autres publications. En tant que contributeur au service Nouvelles Religion, elle a été publiée dans les journaux à travers le pays. Elle a étudié la méditation avec le soufi enseignant Pit Vilayat Inayat Khan, et a collaboré avec lui sur son livre Éveil.
