De nos jours, la méditation est parfois confondue avec d'autres activités. La méditation ne consiste pas simplement à détendre le corps et l'esprit. Il ne s'imagine pas non plus être une personne qui réussit avec des biens merveilleux, de bonnes relations, l'appréciation des autres et la gloire. C’est simplement rêver d’objets d’attachement. La méditation n'est pas assise dans la position de vajra complet, avec une flèche vers l'arrière droite et une expression sacrée sur notre visage.
La méditation est une activité mentale. Même si le corps est dans une position parfaite, si notre esprit s'émerveille en pensant à des objets d'attachement ou de colère, nous ne méditons pas. La méditation n'est pas non plus un état concentré, tel que nous pouvons en avoir pour peindre, lire ou faire toute activité qui nous intéresse. Il ne s'agit pas non plus simplement de savoir ce que nous faisons à un moment donné.
Le mot tibétain pour méditation est gom. Cela a la même racine verbale que "habituer" ou "familiariser". La méditation signifie que nous nous habituons à des émotions et à des attitudes constructives, réalistes et bénéfiques. Cela crée de bonnes habitudes mentales. La méditation est utilisée pour transformer nos pensées et nos points de vue afin qu'ils soient plus compatissants et correspondent à la réalité.
Quels types de méditation Y at-il?
La méditation est de deux types généraux: stabiliser et d'analyse. Le premier est conçu pour développer la concentration et à ce dernier de développer la compréhension et la perspicacité. Un exemple de stabiliser la méditation se concentre notre esprit sur notre souffle et à observer toutes les sensations qui se produisent en tant que nous respirons. Ce calme notre esprit et le libère de son bavardage habituel, ce qui nous permet d'être plus calme dans notre vie quotidienne et de ne pas s'inquiéter tellement. L'image visualisée du Bouddha peut également être utilisé comme l'objet sur lequel nous stabilisons notre esprit et développer la concentration. Bien que certaines traditions non-bouddhistes suggère de regarder une fleur ou une bougie à développer la concentration, ce n'est généralement pas recommandé par les traditions bouddhistes parce que la méditation est une activité de notre conscience mentale, et non pas notre conscience du sens.
Autres méditations nous aider à contrôler la colère, l'attachement et la jalousie par le développement d'attitudes positives et réalistes à l'égard d'autres personnes. Ce sont des cas de d'analyse ou «vérification» de méditation. D'autres exemples sont une réflexion sur notre précieuse vie humaine, l'impermanence, et la vacuité d'existence inhérente. Ici, nous pratiquons la pensée de manière constructive afin de gagner une bonne compréhension et éventuellement aller au-delà la pensée conceptuelle.
Méditations de purification nettoyer les empreintes des actions négatives et d'arrêter les sentiments de culpabilité lancinante. Méditer sur un koan - un puzzle perplexe conçu pour briser nos conceptions habituelles fixes - se fait dans certains Zen (Chan) des traditions. Certains méditations impliquent la visualisation et la récitation du mantra. Ce sont quelques-uns des nombreux types de méditation enseignées dans le bouddhisme.
Quels sont les bienfaits de la méditation?
En construisant de bonnes habitudes de l'esprit dans la méditation, notre comportement dans la vie quotidienne se transforme progressivement. Notre colère diminue, nous sommes mieux en mesure de prendre des décisions, et nous devenons moins insatisfaits et inquiets. Ces résultats de la méditation peut être vécue aujourd'hui. Mais nous devrions toujours essayer d'avoir une motivation plus large et plus globale à méditer que de notre bonheur propre présent. Si nous générons la motivation à méditer en vue de rendre la préparation pour les vies futures, pour atteindre la libération du cycle de problèmes reviennent constamment, ou pour atteindre l'état de la pleine illumination pour le bénéfice de tous les êtres, alors naturellement notre esprit sera aussi pacifique maintenant. En outre, nous serons en mesure d'atteindre ces objectifs élevés et nobles.
Avoir une pratique régulière de la méditation - même si c'est seulement pour une courte période chaque jour - est extrêmement bénéfique. Certaines personnes pensent que, «Ma journée est tellement occupé avec la carrière, la famille, et les obligations sociales que je ne peux pas méditer. Je vais laisser jusqu'à ce que je suis plus âgé et ma vie est moins occupé. La méditation quotidienne est le travail des moines et des nonnes. " Ceci est incorrect! Si la méditation est utile pour nous, nous devrions prendre le temps pour tous les jours. Même si nous ne voulons pas de méditer, ayant du "temps calme" pour nous-mêmes chaque jour est important. Nous avons besoin de temps de s'asseoir paisiblement et de réfléchir sur ce que nous faisons et pourquoi, à lire un livre du dharma, ou pour faire un peu de chant. Pour être heureux, nous devons apprendre à aimer notre propre société et d'être la seule teneur. En mettant de côté un certain temps calme, de préférence le matin avant le début des activités de la journée, est nécessaire, en particulier dans les sociétés modernes où les gens sont tellement occupés.
Nous avons toujours le temps de nourrir notre corps. Nous avons rarement sauter des repas parce que nous voyons qu'ils sont importants. De même, nous devrions réserver le temps de nourrir notre esprit et notre cœur, parce qu'ils sont trop important pour notre sentiment de bien-être. Après tout, c'est notre esprit, pas notre corps, qui continue à les vies futures, emportant avec elle les empreintes karmiques de nos actions. La pratique du dharma ne se fait pas au profit du Bouddha, mais aussi pour notre propre. Le Dharma décrit comment créer les causes du bonheur, et puisque nous voulons tous le bonheur, nous devrions pratiquer le Dharma autant que nous le pouvons.
Visualisation et mantras pendant la méditation
Certaines traditions bouddhistes utiliser la visualisation et la récitation du mantra pendant la méditation tandis que d'autres décourager ceux-ci. Pourquoi?
Le Bouddha a enseigné une variété de techniques parce que les gens différents ont des inclinaisons différentes. Chaque technique peut approcher un objectif similaire, mais à partir d'un point de vue différent. Par exemple, lorsque vous faites méditation sur la respiration, l'accent est mis sur le développement de la concentration sur la respiration elle-même. Dans ce cas, la visualisation quelque chose allait nous détourner de l'objet de la méditation, qui est le souffle.
Cependant, une autre technique de méditation utilise l'image visualisée du Bouddha comme objet de méditation. Une méditation de purification pourrait s'agir, par exemple, la visualisation du Bouddha de lumière rayonnante du Bouddha en nous et tous les êtres qui l'on imagine assis autour de nous. Cette méditation prend la tendance naturelle de notre esprit à imaginer des choses et il se transforme en chemin de l'illumination. Au lieu d'imaginer des vacances avec notre petit ami ou petite amie, qui incite tout notre attachement, nous imaginons la figure sereine du Bouddha, qui inspire un état d'équilibre et de paix de l'esprit.
De même, récitant des mantras prend la tendance naturelle de notre esprit à bavarder et elle se transforme en chemin. Plutôt que de poursuivre notre dialogue interne sur ce que nous aimons et ce que nous faisons pas, nous utilisons cette voix intérieure de réciter des mantras. Récitation du mantra nous aide à développer la concentration et peut avoir un effet purifiant sur l'esprit.
Méditation: One Size Fits All?
Est-il préférable de faire un seul type de méditation ou d'une variété?
Cela dépend de la tradition bouddhiste spécifique que nous suivons et sur les instructions de notre maître spirituel. Ceux dans le train tradition tibétaine bouddhiste en plusieurs différents types de méditation parce que de nombreux aspects différents de notre caractère doivent être cultivées. Ainsi, on peut ne méditation sur la respiration pour calmer l'esprit, la bonté de générer la méditation de la compassion et l'altruisme pour les autres, la visualisation du Bouddha ou à une divinité avec récitation du mantra de purifier négatifs empreintes karmiques, et la méditation analytique conjuguée à une concentration de développer la la sagesse qui réalise la vacuité. Quand nous avons développé une vue d'ensemble globale de la voie progressive vers l'éveil, nous allons comprendre le but de chaque méditation et où elle s'inscrit dans le long du chemin. Ensuite, nous pouvons développer progressivement différentes capacités et les côtés de notre caractère
Développement des compétences Clairvoyant avec la méditation
Peut-on développer des pouvoirs de clairvoyance à travers la pratique du bouddhisme? Est-ce un objectif valable à poursuivre?
Oui, on peut, mais ce n'est pas le but principal de la pratique du dharma. Certaines personnes sont très excités à l'idée d'avoir la clairvoyance. "Attendre jusqu'à ce que je dis à mes amis à ce sujet! Tout le monde va penser que je suis spécial et viendra me demander des conseils." Qu'est-ce une motivation égoïste de vouloir être clairvoyant! Si nous obtenons toujours en colère et sont incapables de contrôler ce que nous disons, pensons et faisons, ce que l'utilisation est en cours d'exécution après la voyance? Désireux pouvoirs de clairvoyance parce que nous voulons être célèbre et très respecté n'est pas seulement une distraction pour notre pratique, mais l'antithèse de lui. Devenir nature et prestations en personne à la fois altruistes nous et les autres beaucoup plus.
Une fois qu'un enfant m'a demandé si j'avais clairvoyance. Pourrais-je plier une cuillère par la concentration? Pourrais-je arrêter une horloge ou de marcher à travers un mur? Je lui ai dit non, et même si je pouvais, ce que cela servirait-il? Est-ce que d'atténuer les souffrances dans le monde? En fait, la personne dont j'ai ruiné cuillère peut souffrir davantage! Le point de notre existence humaine n'est pas de construire notre ego, mais de développer un bon cœur et un sentiment de responsabilité universelle à travailler pour la paix mondiale. L'amour bienveillant est le vrai miracle!
Si on a un bon cœur, puis de développer des pouvoirs de clairvoyance pourrait être bénéfique pour les autres. Cependant, les pratiquants sincères ne vont pas grande publicité de leur clairvoyance. En fait, la plupart d'entre eux refusent d'admettre qu'elles ont des capacités de ces et sera très humble. Le Bouddha a mis en garde contre les manifestations publiques de clairvoyance à moins qu'ils étaient nécessaires pour faire profiter les autres. Les gens humbles sont en fait plus impressionnant que ceux fanfarons. Leur sérénité et de respect pour les autres briller à travers, et ce réjouit notre cœur. Les personnes qui ont subjugué la fierté, l'amour bienveillant envers les autres, et sont le développement de leur sagesse sont des gens que nous pouvons avoir confiance. Ces personnes travaillent pour le compte de tiers, non pas pour leur propre prestige et de richesse.
Peut méditation être dangereux?
Peut méditation être dangereux? Certaines personnes disent que vous pouvez devenir fou d'elle. Est-ce vrai?
Si nous apprenons à méditer à partir d'un enseignant expérimenté qui nous instruit sur une méthode fiable, et si nous suivons ces instructions correctement, il n'ya pas de danger. La méditation est simplement construire de bonnes habitudes de l'esprit. Nous faisons cela de façon progressive. Ainsi, en faisant des pratiques avancées sans instruction appropriée est imprudent. Si nous construisons progressivement nos capacités, nous serons en mesure de progresser vers des pratiques plus avancées sans difficulté, et un jour devenir un bouddha.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Snow Lion Publications. © 2001.
http://www.snowlionpub.com
Source de l'article
Bouddhisme pour débutants
par Thubten Chodron.
Ce guide de l'utilisateur des bases du bouddhisme aborde les questions les plus fréquemment posées - à commencer par «Quelle est l'essence des enseignements du Bouddha?» - et fournit des réponses simples en anglais simplifié. Les réponses de Thubten Chodron aux questions qui semblent toujours se poser parmi les personnes qui approchent le bouddhisme en font une introduction exceptionnellement complète et accessible - ainsi qu'un manuel pour vivre une vie plus paisible, plus consciente et plus satisfaisante. Bouddhisme pour débutants C’est un premier livre idéal sur le sujet pour tous, mais c’est également une excellente ressource pour les étudiants chevronnés, car le format questions-réponses facilite la recherche du sujet que vous recherchez.
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À propos de l’auteur
Bhikshuni Thubten Chodron, un Américain d'origine tibétaine religieuse bouddhiste, a étudié et pratiqué le bouddhisme en Inde et au Népal depuis 1975. Vén. Chodron se déplace dans le monde et l'enseignement des retraites de méditation de premier plan et est connue pour ses explications claires et pratiques de l'enseignement du Bouddha. Elle est l'auteur de Bouddhisme pour débutants, Travailler avec la colère, Apprivoiser L'esprit, ainsi que Esprit ouvert, esprit clair. Visitez son site Web à www.thubtenchodron.org.
