Les enseignements de l'Église évangélique créent un terrain fertile pour la violence domestique, sa justification et sa dissimulation. Shutterstock
Jane * était membre de la communauté chrétienne évangélique d'Australie et, tout au long de son mariage, elle a entendu de nombreux sermons sur l'honneur d'un mari.
Ces sermons portaient sur une femme soumission à l'autorité de son mari dans tout, des finances à l'endroit et au moment où elle travaillait. Il devait être respecté comme chef de famille, car c'était «le plan de Dieu».
Pendant trois décennies, le mari de Jane l'a maltraitée sous le couvert de cette notion d'autorité. Il l'a isolée, lui a refusé de l'argent et l'utilisation d'une voiture. Il lui a crié dessus, lui a donné des coups de pied et des coups de poing, lui a dit qu'elle était folle et l'a menacée de la tuer.
Jane participe à une étude de cas dans ma recherche, et elle m'a dit que lorsqu'elle est allée voir ses dirigeants d'église pour obtenir du soutien, ils lui ont demandé ce que elle faisait mal. Lorsqu'elle a tenté d'échapper aux abus après la première décennie de mariage, ils lui ont dit de continuer d'aller à l'église avec son mari.
Ensuite, ils lui ont dit de retourner dans le domicile familial et de résoudre ses problèmes conjugaux, et que ce serait la dernière fois qu'ils lui donnaient des conseils sur la question.
L'histoire de Jane est un familier - un Enquête ABC l'année dernière a montré comment les églises chrétiennes conservatrices permettent et cachent la violence domestique.
Mes recherches en cours montrent que cela est exacerbé par ce qui est enseigné dans les communautés ecclésiastiques évangéliques, créant un terrain fertile pour la violence domestique, sa justification et sa dissimulation.
Une lecture littérale de la Bible
Chrétiens évangéliques CROYONS l'Écriture biblique est une «vérité» qui «requiert notre soumission sans réserve dans tous les domaines de la vie». Ils considèrent que l'Écriture est «inspirée du Saint-Esprit», donc «c'est l'autorité suprême et finale sur toutes les questions dont elle parle».
L'effet du christianisme évangélique sur la vulnérabilité des femmes à la violence domestique n'a pas encore été mesuré par une enquête complète en Australie. Mais le rapports détaillés sur la violence domestique dans le diocèse évangélique anglican de Sydney remet en question les attitudes nuisibles et obstinées qui placent la doctrine religieuse sur la sécurité des femmes.
Cette résistance au changement culturel est également démontrée par des enseignements sur la permanence de l'alliance de mariage, une autre façon dont les femmes sont potentiellement piégées dans des mariages violents.
L'autorité des hommes et la subordination des femmes sont considérées comme des principes «contraignants en permanence». Rod Long / Unsplash
Une réaction contre le féminisme chrétien des années 1980
Dans les années 1980, les féministes chrétiennes ont commencé à contester l'exclusivité du leadership masculin dans l'église, ainsi que certains aspects de la théologie, y compris l'hypothèse que Dieu était masculin dans la nature.
Le mouvement féministe qui avait pris de l'ampleur dans la société au cours des années 1960 et 1970 a soutenu cette révolte contre le privilège masculin dans l'église.
En réponse fervente, factions évangéliques de l'église chrétienne a commencé à doubler sur l'autorité des hommes sur les femmes.
Ainsi, dirigeants chrétiens évangéliques qui croyait en l'infaillibilité des écritures bibliques, a commencé à blâmer les féministes chrétiennes d'avoir créé plus divorce, abus sexuel et promiscuité.
Cette réaction a entraîné un nouvel appel aux femmes pour qu'elles cessent toute résistance à l'autorité de leur mari, un appel qui résonne encore près de 40 ans plus tard.
L'autorité masculine dans le plan de Dieu
Compréhensions traditionnelles sur la direction masculine, à la fois dans la famille et dans l'Église, ont été promus comme étant ordonnés par Dieu. Cela signifiait que l'autorité des hommes et la subordination des femmes étaient considérées comme des principes «contraignants en permanence».
Les chrétiens évangéliques conservateurs ont adopté cela avec enthousiasme comme une forme de résistance contre le mouvement féministe et soutiennent encore aujourd'hui ces principes de «liaison permanente».
Malheureusement, il n'y a pas de statistiques sur la prévalence de la violence domestique dans la communauté chrétienne australienne, mais elles sont traitées dans la recherche internationale. Il est urgent de poursuivre les recherches australiennes.
Dans un enquête auprès des fidèles à Cumbria, en Angleterre, un répondant sur quatre a connu au moins un des comportements abusifs désignés - comme être frappé à coups de pied, à coups de poing, menacé d'une arme, isolé ou soumis à des contraintes sexuelles - dans sa relation actuelle. Et plus de 40% des personnes interrogées en avaient connu au moins une dans une relation actuelle ou antérieure.
Les chercheurs ont noté que les églises évangéliques étaient réticentes à participer à l'enquête, indiquant peut-être la réticence de ces églises à lutter contre la violence domestique dans leurs propres communautés.
Selon un article réalisée en Amérique du Nord, le taux de violence domestique dans les communautés évangéliques est considéré comme au moins aussi élevé que dans les autres églises. Mais d'autres recherches américaines menées quelques années plus tard suggèrent que le taux pourrait être encore plus élevé églises évangéliques car ils sont plus susceptibles de créer un environnement favorable à l'inégalité entre les sexes.
Considérant inégalité des genres est un moteur bien connu de la violence domestique et des abus, vendre la subordination des femmes comme étant ordonné par Dieu met en danger la sécurité des femmes chrétiennes conservatrices.
Changer une culture toxique
La culture du privilège masculin dans les communautés chrétiennes évangéliques peut être modifiée plus de femmes positionnées en tant que ministres supérieurs. Cette décision peut perturber la notion selon laquelle les hommes ont autorité sur les femmes, et les problèmes qui affectent les femmes pourraient ne plus être négligés.
Ces communautés peuvent également bénéficier de plus d'éducation pour comprendre que la violence, avec des blessures visibles, n'est pas la seule forme de violence domestique. Si les chefs d'église et leurs congrégations peuvent reconnaître les abus sous toutes leurs formes, ils peuvent prendre des mesures plus appropriées pour offrir un soutien aux victimes.
Plus important encore, les congrégations bénéficient d'entendre des sermons qui réprimandent la violence domestique et conseillent aux victimes de chercher du soutien et de prioriser leur sécurité, plutôt que des sermons exigeant que les femmes obéissent à leurs maris même dans des circonstances abusives. Cela aiderait à empêcher les auteurs chrétiens d'utiliser la Bible comme excuse pour leur comportement.
Lorsque les agresseurs utilisent leurs croyances chrétiennes pour justifier les abus, les femmes comme Jane sont non seulement confrontées à des dommages physiques et mentaux à long terme, mais elles se voient refuser un voyage spirituel qui peut apporter la paix et l'amitié au sein d'une communauté aux vues similaires.
Les noms ont été modifiés pour protéger la confidentialité.
La ligne nationale de conseils en matière d'agression sexuelle, de violence familiale et familiale - 1800 RESPECT (1800 737 732) - est disponible 24 heures sur XNUMX, XNUMX jours sur XNUMX pour tout Australien qui a subi ou risque de subir de la violence familiale et familiale et / ou d'agression sexuelle.
À propos des auteurs
Vicki Lowik, candidate au doctorat, CQUniversity Australie et Annabel Taylor, professeur, CQUniversity Australie
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
Livres connexes:
Journal de prière pour les femmes : Écriture de 52 semaines, journal de dévotion et de prière guidée
de Shannon Roberts et Paige Tate & Co.
Ce livre propose un journal de prière guidé pour les femmes, avec des lectures hebdomadaires des Écritures, des invites de dévotion et des invites de prière.
Cliquez pour plus d'informations ou pour commander
Sortez de votre tête: arrêter la spirale des pensées toxiques
par Jennie Allen
Ce livre propose des idées et des stratégies pour surmonter les pensées négatives et toxiques, en s'appuyant sur des principes bibliques et des expériences personnelles.
Cliquez pour plus d'informations ou pour commander
La Bible en 52 semaines : Une étude biblique d'un an pour les femmes
par le Dr Kimberly D. Moore
Ce livre propose un programme d'étude biblique d'un an pour les femmes, avec des lectures et des réflexions hebdomadaires, des questions d'étude et des invites de prière.
Cliquez pour plus d'informations ou pour commander
L'élimination impitoyable de la hâte : comment rester émotionnellement sain et spirituellement vivant dans le chaos du monde moderne
par John Mark Comer
Ce livre propose des idées et des stratégies pour trouver la paix et un but dans un monde occupé et chaotique, en s'appuyant sur les principes et les pratiques chrétiennes.
Cliquez pour plus d'informations ou pour commander
Le Livre d'Hénoch
traduit par RH Charles
Ce livre propose une nouvelle traduction d'un texte religieux ancien qui a été exclu de la Bible, offrant un aperçu des croyances et des pratiques des premières communautés juives et chrétiennes.
