Quand j'étais un jeune homme et que je n'étais pas encore sorti de l'école, j'ai passé un été en tant que "Student Work-Scholar" à l'Institut Esalen de Big Sur, en Californie. Au début des 1970, Esalen était encore dans ses années de gloire resplendissante, largement reconnue comme la Mecque mondiale pour les enseignants et les étudiants intéressés par le mouvement du «potentiel humain».
Autrefois habitée par une tribu amérindienne connue sous le nom d'Esselin, et nichée sur une falaise entre la côte de Big Sur et les montagnes de Santa Lucia, cette magnifique installation accueillait des séminaires et des cours dans pratiquement toutes les psychothérapies et philosophies holistiques en vogue pendant cette période. Des séminaristes venus du monde entier se sont rassemblés dans cette zone spectaculaire du littoral californien pour participer aux cours, aux sources thermales naturelles et à l'aura spirituelle raréfiée de cet endroit magique.
En contrepartie de ma participation aux séminaires et de ma vie sur le terrain, j'ai été appelé à effectuer diverses tâches quotidiennes, telles que travailler dans le jardin, nettoyer les chambres et aider au bureau. Une de mes toutes premières missions consistait à nettoyer toutes les fenêtres d'une grande et vieille maison victorienne sur le terrain. Regardant sur l'océan Pacifique, j'ai passé plusieurs heures à nettoyer les fenêtres.
Comme je me suis déplacé dans la cuisine, j'ai remarqué un petit signe collé sur le mur sur le dessus de l'évier. Dans de simples lettres majuscules, on pouvait lire: "Les maîtres zen lavent leurs propres bols." Le lavabo était impeccable, et les plats nettoyés étaient soigneusement rangés dans le panier à vaisselle. J'ai réfléchi à cette notion et procédé dans mon travail.
Personne n'est au-dessus des responsabilités banales et fastidieuses de la vie quotidienne
Deux aspects de cette mémoire m'ont frappé. Premièrement, parvenir à une véritable illumination spirituelle, c'est être en compagnie d'élites, mais même l'élite n'est pas au-dessus des responsabilités quotidiennes et fastidieuses de la vie quotidienne. C'est pourquoi le sens de l'humilité est si essentiel pour suivre le chemin droit. Deuxièmement, même ceux qui sont le plus préoccupés par les questions d'esprit et d'intellect doivent aussi s'impliquer également dans les questions du corps et du monde physique. Cet équilibre est inhérent à la vie martiale.
Ces jours-ci, de nombreux jeunes artistes martiaux en herbe recherchent les secrets qui les aideront à apprendre rapidement la maîtrise de leur art. Dave Lowry, l'un des critiques les plus éloquents du mercantilisme des arts martiaux modernes capte parfaitement cette ambiance quand il écrit [Vers l’immobilité, Dave Lowry]:
«Si je peux paraphraser Churchill, jamais tant de personnes n'auront souhaité autant en dépensant si peu.
Beaucoup d'étudiants impatients d'aujourd'hui cherchent des raccourcis pour accélérer les aspects pénibles et fastidieux de leur style choisi. Cependant, les soi-disant secrets et subtilités de l'art sont complexes et demandent du temps pour être compris. Ce type d'apprentissage ne se produit pas dans le cadre de semaines et de mois, mais d'années. Même si l'instructeur dit à l'étudiant toutes les réponses, il ne peut pas l'absorber dans une période de temps déterminée.
L'étudiant naïf ne peut s'attendre à déformer, pervertir et diluer l'art pour l'intégrer dans sa propre conception étroite et égoïste du temps. Il ne peut pas appliquer des mesures conventionnelles de temps et d'efficacité à une poursuite aussi importante que les arts martiaux. D'une certaine manière, le passage du temps est en soi un test pour l'étudiant sérieux, que beaucoup d'étudiants finiront par échouer.
Dissimulation de l'impatience et de l'autosatisfaction
En mettant de côté l'impatience et l'autosatisfaction, le spécialiste des arts martiaux sait qu'il ne peut jamais être assez bon. Le moment où il croit qu'il est, alors il a cessé d'apprendre et a donc cessé de vivre comme un vrai artiste martial. Pour ceux qui persévèrent dans l'entraînement régulier, la Voie Martiale devient progressivement une partie de la vie quotidienne. Avec le temps et avec l'esprit approprié, le véritable apprentissage des techniques émergera par lui-même.
Dans l'entraînement quotidien, il peut parfois sembler que de nouveaux obstacles sont constamment placés sur notre chemin. Rarement tout se déroule comme prévu ou sans problèmes inattendus. Pourtant, l'étudiant en arts martiaux doit se rappeler que cet état de fait représente le monde réel dans lequel il vit. Une vie sans revers, échecs, regrets et maladie n'est pas une vie réelle. Ces développements négatifs sont aussi réels que tout le reste dans la vie.
Au lieu du cynisme ou de la démission, il doit marcher sur. Cela signifie qu'il doit être plus persévérant, plein de ressources et plein d'espoir du jour au lendemain. Cela signifie qu'il doit améliorer sa sensibilité et accorder plus d'attention aux détails. Bien qu'il ne puisse jamais faire face au désastre ou à la catastrophe de la perte totale, s'il peut se défendre contre l'idée de tout ce qui va contre nous, alors c'est un point de départ pour concentrer son énergie et son dévouement à ses objectifs. Maintenir l'équilibre face à une perte totale imminente est vraiment une victoire digne, une baguette magique pour nous aider dans nos luttes et confrontations.
Les exigences du travail, de la famille, des finances, ainsi que la fatigue, la négligence et la santé détournent l'artiste martial de ses meilleures intentions. Même l'étudiant dévoué peut être déçu s'il s'attend à ce que les entraînements d'arts martiaux mettent parfaitement en condition son état physique et spirituel.
Néanmoins, une formation régulière peut servir de constante, le discipliner pour développer son meilleur soi même si la routine quotidienne l'attire dans des directions différentes. Les stratégies qui sous-tendent la formation peuvent être appliquées efficacement non seulement dans des situations menaçant la vie, mais aussi dans la vie quotidienne.
Rester sur le chemin de la pratique quotidienne
La pratique réelle de la formation peut être différente de l'idéal de la formation. La pratique actuelle fait simplement la même chose encore et encore, jour après jour, dans l'espoir de devenir un peu mieux. L'élève essaie d'augmenter sa force physique, sa respiration, sa souplesse musculaire et sa coordination corporelle. Parfois, il ne parvient pas à comprendre le point, comme il se sent dans sa propre sueur et la fatigue. Parfois, il commet des erreurs et subit des blessures ou du découragement. Les étudiants se demandent parfois pourquoi ils passent tellement de temps sur quelque chose qui a si peu de valeur pratique apparente. Enfin, certains sont tentés simplement de démissionner.
La Voie martiale rappelle à l'étudiant fidèle de rester sur le chemin quotidien de la pratique, de garder son esprit frais et alerte, et de continuer à continuer. S'il le fait, il peut approcher la perfection en tant que personne, avec une sensibilité accrue à l'égard de son esprit, de son corps et de son environnement, et une capacité accrue à faire face aux défis de tous les aspects de la vie. Grâce à la formation, les obstacles de la vie peuvent se révéler comme nos enseignements les plus importants. Mais les pouvoirs acquis et les leçons apprises sont de nature très personnelle et doivent être utilisés avec prudence. En fait, une formation dévouée donne à chaque personne un pouvoir secret, qui ne peut être révélé sans réflexion. Vaincre des adversaires mais ne pas répondre aux exigences de la vie quotidienne indique une incompréhension des compétences essentielles.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
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Cet article a été extrait à partir de:
La voie martiale et ses vertus
par FJ Chu
La voie martiale n'est rien de moins que l'auto-cultivation et la promotion d'une conduite vertueuse. Alors que les arts martiaux tournent autour de la voie du combat personnel, ils exigent également que leurs adhérents vivent selon un certain code de conduite et d'honneur des guerriers. La Voie Martiale promet un voyage long et ardu. C'est une invitation à la subordination de soi, à l'endurance d'une pratique soutenue, à la culture du corps et de l'esprit, sans aucune tolérance pour les indulgences de soi. Les arts martiaux sans compassion et sans honneur ne promettent que de la violence. Dépouillé de sa spiritualité, il menace les blessures et les souffrances tant pour ses victimes que pour ses pratiquants. En fin de compte, cet idéal supérieur est ce qui sépare le guerrier du prédateur.
À propos de l’auteur
FJ Chu, né à Taiwan, ROC, est un instructeur certifié ceinture noire en Kenpo Karaté. Au cours des vingt-cinq dernières années, il a aussi une formation en Jow Pai Fu Kung Fu, Aïkido et Tai Chi Chuan. Il est l'auteur de deux livres sur l'investissement, Président de Sage Capital Group, Inc, et directeur de l'école chinoise du sud de Westchester (Scarsdale NY). Visitez son site Web à l' www.franklinchu.com
