J'ai récemment fait un pèlerinage dans les anciens temples mayas de Chichen Itza et de Tulum au Mexique. J'ai été impressionné par les structures stupéfiantes créées par les Mayas, démontrant ainsi leur compréhension sophistiquée des mathématiques et de l'astronomie, ainsi qu'une profonde spiritualité inhérente.
À une pyramide, notre guide nous a informés que les Mayas offraient régulièrement des sacrifices humains pour apaiser leurs dieux. «Les Mayas craignaient que s'ils ne faisaient pas de sacrifices au dieu soleil, le soleil ne se lèverait pas le lendemain matin», a expliqué le guide. «En période de sécheresse, ils ont cherché à apaiser le dieu de la pluie avec de multiples sacrifices.»
Sacrifices du monde moderne
Bien que nous considérions ces offres comme primitives et même odieuses, la mentalité du sacrifice est encore très vivante dans le monde moderne. Beaucoup d’entre nous pensent que nous devons sacrifier quelque chose que nous valorisons pour obtenir autre chose que nous voulons. Nous croyons que la lutte, les querelles, la sueur et le chagrin sont nécessaires pour réussir n'importe où dans notre carrière; que nous devons nier notre joie pour que les autres puissent avoir la leur; et, dans une mentalité «pas de douleur, pas de gain», nous croyons que si nous ne souffrons pas, nous l’avons trop facile.
Nous ne sacrifions pas des corps entiers comme les Mayas, mais nous sacrifions nos émotions, notre bonheur et souvent notre santé. Nos sacrifices ne nous privent pas de la vie à un moment dramatique, comme les Mayas l'ont expérimenté, mais ils nous privent de la vie un peu plus chaque jour. Nous ne mourons pas sous le couteau du chaman, mais sous le fouet de l'auto-récrimination.
De nombreuses religions prospèrent sur le principe du sacrifice et le glorifient même. (On dit que «les juifs ont inventé la culpabilité et les catholiques l'ont perfectionnée.») De nombreuses sectes du christianisme vantent «le sang de l'agneau» et cherchent à imiter la crucifixion du Christ. Pourtant, beaucoup d'entre eux n'arrivent jamais à la résurrection. Ils imitent le chagrin de Jésus mais pas sa joie. Je me demande si Jésus serait heureux de voir des gens souffrir en son nom, ou s'il trouverait une récompense plus profonde pour les voir heureux.
Sacrifice: la superstition sur la science
Quand les Mayas ont cru que le soleil ne se lèverait pas s'ils ne lui offraient pas du sang, ils ont travaillé dans l'illusion que les sacrifices faisaient en sorte que le soleil se lève. Ainsi la superstition régnait sur la science. Si la culture avait suspendu les sacrifices pendant un certain temps, ils auraient découvert qu'il n'y avait pas de relation entre la perte de vies et le gain de lumière du soleil. Ils auraient trouvé que le soleil est heureux de briller de manière inconditionnelle sur toutes choses, en offrant sa bénédiction, car c'est sa nature et ce qu'il aime faire. Aucun paiement requis.
Si nous suspendions notre croyance au sacrifice personnel, nous pourrions aussi découvrir que, métaphoriquement parlant, le soleil est heureux de briller sur nous sans exiger de rétribution. De manière anthropomorphique classique, les Mayas ont projeté les émotions humaines et l’ego sur le soleil. Les personnes en proie à la peur et à la douleur peuvent exiger des sacrifices, mais le soleil ne le fait pas et ne fait rien dans la nature. Si nous interrogions la peur, nous nous rendrions compte qu'elle est vide de substance. À sa place, nous trouverions le bien-être suffisant pour que tous puissent se prélasser.
Dette personnelle et nationale: perdre pour obtenir
L’affirmation que vous ne devez pas est radicale dans une société où la dette est l’un de nos thèmes les plus importants et les plus pressants. Le volume à couper le souffle de la dette personnelle et nationale reflète une conviction sous-jacente que nous devons perdre pour obtenir. Plutôt que de travailler plus fort pour rembourser nos dettes (en attendant d’accumuler davantage), nous ferions bien de regarder en nous pour examiner notre conviction fondamentale de l’endettement. Nous nous attaquerions ainsi à la source du déchaînement de la dette et commencerions à guérir de notre conviction de payer le sang pour ce qui nous arriverait autrement par grâce.
Les Mayas ont fait les gros titres ces dernières années et ont été de plus en plus mis en lumière car leur calendrier s'est terminé en 2012, ce qui a créé beaucoup de hoo-ha comme supposée la fin du monde. Pas exactement. Ce n'est pas le monde qui finira, mais le vieux monde qui, pour autant que je puisse le voir, ne fonctionnait pas si bien de toute façon. Même au Xe siècle, la croyance en l'automutilation psychique gouverne toujours les masses. Ne serait-ce pas merveilleux si 21 marquait la fin du monde du sacrifice?
La vie ne prend pas de joie à votre perte; au contraire, une partie du coeur de Dieu pleure quand vous le faites. Si vous et moi pouvions suspendre notre conviction que la mort maintient le soleil levant, nous pourrions constater que notre sang sert beaucoup mieux dans nos veines que de le verser. Ensuite, nous érigerons de nouveaux temples où nous livrerons à ses autels les fruits de notre joie, pas nos larmes.
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A propos de l'auteur
Alan Cohen est l'auteur du best-seller A Course in Miracles Made Easy et le livre d'inspiration, Âme et destin. La salle de coaching propose un coaching en direct en ligne avec Alan, les jeudis, à 11 h, heure du Pacifique,
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