Comme Bagdad devient le centre d'une guerre féroce qui s'accélère chaque jour, beaucoup de gens autour du monde font craindre le pire. Juste dans les derniers jours, les troupes américaines et britanniques ont connu de sérieux revers, et de blessés et de décès inattendus. Même le président Bush a regardé exceptionnellement grave comme il a mis en garde la nation (sur Mars 23) que «ce n'est que le début d'un combat difficile."
Mais la peur est le pire émotion que nous pouvons donner en ce moment, car il est le plus grand diviseur. La peur divise les gens les uns des autres, et de Dieu. Il paralyse les gens et les pousse sur le bord. Mais la peur ne pas avoir à faire toutes ces choses. Il peut aussi nous conduire à l'autre dans la certitude que nous pouvons faire quelque chose à propos de cette guerre. Et je ne parle pas de marches pour la paix ...
J'ai beaucoup de respect pour chaque personne qui a récemment participé à une veillée, la protestation mars, ou rassemblement pour la paix. J'ai moi-même participé à des dizaines au cours des quatre dernières décennies. Mais je suis également préoccupé par les tensions, les dissensions, et même la violence ouverte qui est parfois une partie de ces rassemblements.
Oui, la guerre est erronée; oui, tuer est mal. Je ne pourrai jamais dévier de ça. Lors de la crucifixion de Jésus, après un de ses disciples radié de l'oreille d'un soldat, Jésus lui dit de ranger son arme, en disant: «Celui qui prend l'épée périra par l'épée." Jésus était clairement pas d'avocat de la force armée. Mais il n'a pas non condamner ceux qui l'ont utilisé - même contre lui. Au contraire, il pria pour eux, «Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font."
Combien de mots en temps opportun du Christ sont pour nous qui prétendent le suivre! Il leur a parlé comme un homme sans péché. Qu'est-ce à nous, qui contribuent à la guerre en tant de manières, tous les jours de nos vies - avec notre cupidité et le matérialisme, notre médisance et les commérages, notre infidélité et les querelles de famille, notre arrogance, notre égoïsme et notre mépris général pour les autres? Comment pouvons-nous tenir devant Dieu, nous qui se tiennent à l'écart et condamner ceux qui ont planifié cette guerre, et ceux qui sont maintenant se battre?
La guerre en Irak appelle chacun d'entre nous qui s'y opposent à faire un choix. On peut critiquer la Maison Blanche et le Pentagone. Nous pouvons contrarier ceux nous sommes en désaccord avec. Nous pouvons remuer le couteau dans les plaies des familles qui ont perdu des êtres chers (ou qui craignent de les perdre). Nous pouvons regarder sur les soldats et les marins et les aviateurs comme des malfaiteurs.
Ou bien nous pouvons leur montrer l'amour, comme nous l'avons jamais montré l'amour avant. Nous pouvons écouter ceux qui sont fâchés contre nous. Nous pouvons encourager ceux qui sont blessés ou amer. Nous pouvons prendre le temps pour les enfants autour de nous. Beaucoup d'entre eux iront se coucher ce soir avec les images d'une guerre qui est à des milliers de miles de là, mais effraie toujours et les confond. Et nous pouvons soutenir les troupes des deux côtés de la bataille, en priant pour leur retour en toute sécurité, et pour une fin rapide des hostilités.
Par «soutien aux troupes:« Je ne parle pas en agitant des drapeaux, ou en appelant à la maison et en espérant qu'ils vont obtenir plus de leurs cauchemars. (Comme quelqu'un qui a conseillé les anciens combattants de toutes les guerres majeur dans le siècle dernier, y compris les deux guerres mondiales, guerres de Corée et du Vietnam, et la guerre du Golfe I, j'ai appris que pas un soldat de plus "obtient plus de« la guerre.) Je parle À propos de les reconnaître pour ce qu'ils sont vraiment: les parents bien-aimés, les conjoints, enfants, frères, sœurs et de familles sans différentes des vôtres et les miens. Peu importe les choix qu'ils avaient fait un jour, qui ont depuis leur débarquement dans le désert irakien, ils sont maintenant les rouages d'une énorme machine. Ce sont des feuilles dans un bain à remous massive de la violence qui a commencé à tourner avec Caïn et Abel, et n'a jamais cessé depuis.
Qui va soutenir ces hommes et ces femmes une fois que le dernier coup a été tiré, et ils commenceront à apparaître dans les réunions des AA et les salles d'urgence, les salles et les salons funéraires psych? À l'heure actuelle, il ya beaucoup de discours sur l'héroïsme et le sacrifice, Dieu et la patrie. Mais qu'est-ce qui va se passer une fois que la guerre est finie, et tout le monde s'est déplacé à la prochaine grande chose sur l'écran? Qui va être là pour «nos garçons dans le Golfe" quand ils commencent à tourner leurs armes sur eux-mêmes?
Le temps est passé où l'on peut tout simplement être «pour» ou «contre» la guerre. Et comme celui-là fait rage sur, chacun de nous a certainement senti attiré en elle en quelque sorte. Seul un cœur de pierre pourrait tenir à l'écart. Dans ma communauté de l'église (le Bruderhof), nous avons été entraînés dans ce à travers la prière. Insensé que toute cette violence est, nous croyons que Dieu doit avoir une raison pour permettre que cela se produise. Et si, comme nous prions pour la paix, nous prions pour sa volonté de se faire aussi bien - même si elle reste un mystère pour nous.
Deux mille ans, Jésus a dit: «Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu." Il a également déclaré que, bien que sa moisson est grande, les ouvriers sont peu nombreux. Comme la guerre en Irak se poursuit, rappelons-nous ses paroles - et laissez-nous être artisans de paix dignes dignes de sa bénédiction. Comme nous continuons à travailler pour la fin à la violence, laissez-nous (pour citer Gandhi), être le changement que nous souhaitons voir dans le monde. Ne nous laissons pas condamner un homme ou une femme, ou dire ou faire quoi que ce soit qui se propage la division ou de la peur. Laissez-nous plutôt ce que nous pouvons semer des graines de la paix.
Cet article a été écrit par l'auteur de:
Recherche de la paix: Notes et conversations en cours de route
par Johann Christoph Arnold.
Droits d'auteur 2003 Communautés Bruderhof. Utilisé avec permission.
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À propos de l’auteur
Johann Christoph Arnold est un auteur de une dizaine de livres, Un conseiller familial, et un ministre de premier plan avec les Communautés Bruderhof (http://www.bruderhof.com). Lire la suite de ses articles et ses livres au http://ChristophArnold.com.
