Il y a un chemin de campagne que je marche souvent, près de chez moi, qui borde le bord d'une vigne. Il y a un endroit le long de ce chemin où des vignes se sont échappées sous et au-dessus de la barrière de vigne de barbelés et maintenant poussent à l'état sauvage. Ces vignes qui s'échappent courageusement se re-sauvage ont quelque chose d'important à m'apprendre - et nous tous. Je développe ma relation avec eux, pour apprendre cette leçon plus profondément.
Cet endroit que j'appelle la maison, le comté de Sonoma, en Californie, est extrêmement beau. Je me sens chanceux de vivre ici. Les touristes affluent vers cet endroit, surtout en été, attirés par la «romance du pays du vin». Je comprends l'attrait de cette terre - et l'attrait de passer une journée à passer d'une salle de dégustation à une autre.
Mais avez-vous déjà regardé de près un vignoble?
Terrain rasé de toute croissance (parfois défrichant des bosquets de vieux séquoias - mais c'est un autre article). Des poteaux tendus entre eux traversent des collines pittoresques en formation militaire. Les vignes sont attachées aux poteaux et tendues le long des fils, attachées dans des formes rigides et uniformes (peut-être pour faciliter l'entretien et la récolte). Cela ressemble à une formation martiale géante d'êtres végétaux crucifiés. (Il y a parfois un vieux vignoble où les vignes ne sont pas nouées, mais que l'on laisse croître à leur guise.) Troncs d'années, ils se courbent et se tordent, atteignent et courbent, chacun grandissant dans sa propre et belle forme - mais c'est encore un autre article.)
Je m'émerveille devant les vignes échappées le long du chemin près de chez moi, qui ont trouvé leur chemin vers leur propre processus de re-wilding, peut-être appelé par une mémoire ancestrale profondément dans leur ADN pour atteindre et dépasser les barbelés, apprendre à repousser vers leur propre forme unique et naturelle.
En étudiant ces vignes, je remarque que, même si elles s'étendent dans leur nouvelle liberté de se former, elles restent attachées aux vignes de la vigne - liées par des racines communes et entrelacées à leurs frères encore attachés aux pôles de l'autre côté de la clôture.
S'étirer pour récupérer la liberté de se façonner soi-même
Je ressens une parenté avec ces vignes rebelles et rebelles - un étirement pour réclamer la liberté de se modeler, une diligence et une urgence à ce processus de re-wilding, embrassant l'incertitude de quelle forme émergera, sans «comment» "manuel" ou des garanties de succès.
Il y a une réalité à ces sentiments de parenté. Même si j'étire à la vision ce qui pourrait surgir au-delà de l'effondrement de notre Société de croissance industrielle, et comment je pourrais me façonner pour contribuer à cette grande renaissance, je suis lié, de mille manières interconnectées, à l'ancienne façon d'être. , penser et faire - tout aussi sûrement que ces vignes échappées partagent des racines et des branches entrelacées avec celles qui sont attachées à des pôles de l'autre côté de la clôture de barbelés.
Prendre contact avec notre capacité à contribuer à un changement significatif
Il peut être impossible de se libérer complètement (physiquement, financièrement, psychologiquement, etc.). Ce n'est peut-être même pas souhaitable. Nous sommes liés de mille manières, à la fois visibles et cachées, à la civilisation qui nous a donné naissance et qui nous a façonnés. Ce sont peut-être ces interconnexions qui permettent le flux de ceux qui envisagent et créent un avenir à la limite de notre civilisation en déliquescence à ceux qui restent plus fermement liés à notre culture dominante.
Comme un exemple très simple, j'ai besoin de mon ordinateur, Internet, téléphone (et l'argent pour les payer, et un moyen d'obtenir cet argent) pour communiquer dans notre civilisation - pour être en mesure d'entrer et de contribuer à la conversation sur où nous sommes, ce que l'avenir peut contenir, et ce que nous pouvons faire de manière significative. Le seul survivaliste dans sa cabane de montagne avec son jardin de subsistance, sa réserve de haricots en conserve et son fusil limite sa propre capacité à contribuer à un changement significatif.
"Si tout le monde désenchanté par cette culture décidait de se promener dans le désert solitaire, cela n'aurait absolument aucun effet sur son fonctionnement", écrit Miles Olson, dans son livre Unlearn-Rewild.
Pourtant, nous pouvons également restreindre notre capacité à contribuer à un changement significatif si nous restons trop profondément ancrés dans notre culture d'entreprise. Nous pouvons trouver notre créativité diminuée, notre vision s'estompe, notre travail sincère renforce réellement la culture que nous nous efforçons de quitter et de transformer.
Comme Leonard Cohen chante dans sa chanson "First We Take Manhattan", "Ils m'ont condamné à vingt ans d'ennui pour avoir essayé de changer le système de l'intérieur."
Un acte d'équilibre: danser au bord d'une civilisation en train de s'effondrer
C'est un acte d'équilibre, de danser à la limite de notre civilisation en train de s'effondrer, de découvrir et de créer les étapes au fur et à mesure, en cherchant le nouveau tout en étant lié de mille manières à l'ancien.
Chaque personne trouve son propre emplacement. Ce n'est pas une ordonnance unique. Certains trouveront leur place plus loin ou plus loin. Tout fait partie de cette zone de bord où nous créons le nouveau à partir des bords effilochés de l'ancien. La matière de l'effritement devient l'argile à partir de laquelle nous construisons le futur.
Comme l'écrit Miles Olson dans Unlearn-Rewild,
Je pense que l'endroit le plus stratégique est en marge de cette culture, dans les zones rurales et à la périphérie des villes et des villages. Là, on peut interagir à la fois avec la civilisation et la sauvagerie, en dansant entre les deux, se nourrissant de l'énergie humaine de masse et de l'énergie non humaine. Ce dont nous avons besoin, c'est de construire des espaces autonomes, de créer des refuges où les outils et les compétences dont nous aurons besoin peuvent être développés, et cela peut arriver n'importe où. En fait, cela doit se produire partout.
Tout au long de l'histoire de l'humanité, de nouvelles idées et manières d'être sont apparues à la lisière d'une culture et se sont progressivement étendues vers le centre.
De la graine d'une idée à la fructification du changement
Le christianisme a commencé comme un culte au sein du peuple juif conquis par l'Empire romain, et est devenu la religion dominante du monde occidental. Galilée a été persécuté par l'Inquisition espagnole pour son idée hérétique que la Terre tournait autour du soleil. L'évolution et la démocratie ont commencé comme des idées controversées. La prise de conscience du réchauffement de la planète et du pic pétrolier a commencé parmi les valeurs aberrantes de plusieurs décennies (certains disent même des siècles). Maintenant, la réalité du réchauffement climatique est en train de s'imposer dans la conscience générale, réclamant une attention immédiate.
Aujourd'hui, le mouvement arts ancestraux / compétences primitives se répand à la périphérie de notre Société de croissance industrielle. Les mouvements d'enseignement à domicile et d'éducation à l'école poussent hors des limites de l'éducation traditionnelle. Les modalités alternatives de guérison s'épanouissent aux limites de notre système médical conventionnel.
Il faut beaucoup de courage pour se rendre à cet endroit et regarder au-delà. Il faut être disposé à vivre dans l'incertitude, à s'offrir sans savoir quelle sera la forme finale, à agir sans garantie de succès.
"Ce sont les exilés éveillés qui savent que quelque chose d'essentiel a été perdu et doit être recherché à nouveau et ne peut être trouvé que là où les autres ont peur d'y aller", écrit le mythologue et anthropologue culturel Michael Meade.
Ici, à la lisière de notre civilisation en déliquescence, nous découvrons de nouvelles possibilités, nous découvrons de nouvelles façons de nous modeler, nous créons de nouvelles façons de combiner ensemble. À travers des racines entrelacées, nous partageons ce que nous trouvons avec ceux qui sont plus intégrés dans la culture dominante.
À leur manière, c'est ce que font ces vignes sauvages. À notre manière, c'est ce que ceux d'entre nous qui voyagent aux limites de notre civilisation doivent faire - et font - nos visions uniques et partagées qui s'étendent sur des myriades de formes et de possibilités jamais vues auparavant.
Cette année, les raisins sont devenus abondants et épais parmi ces vignes sauvagement redécouvertes. Nous avons récolté des sachets, laissant beaucoup d'oiseaux et d'autres voisins. De ces raisins, nous avons fait une boisson légère, pétillante, plus de soda naturel de raisin que de vin mousseux. Nous avons porté un toast à ces raisins redécouvertes, et à tous les êtres tenaces, y compris nous-mêmes et d'autres humains, courageusement trouver des moyens de s'étendre au-delà de l'horizon du monde qu'ils ont connu et façonner un habitat que ceux qui viendront appeler à la maison.
Cet article a paru sur Parler de la vérité au pouvoir
sur le CarolynBaker.net en ligne.
* Sous-titres ajoutés par InnerSelf.com
À propos de l’auteur
Dianne Monroe embrasse les bords du comté de Sonoma, en Californie. Elle est une mentor à la vie et une guide du désert. Elle propose des programmes et un mentorat personnel utilisant un mélange de créativité, d’arts expressifs et de connexion à la nature profonde pour aider les personnes à découvrir et approfondir leur compréhension du but de l’âme et du chemin de vie. Lui rendre visite site de NDN Collective or
Livre visée au présent article:
Désapprendre, Rewild: Compétences de la Terre, idées et inspiration pour le primitif avenir
par Miles Olson.
Imaginez un monde où les êtres humains existent, comme tous les autres êtres vivants, en équilibre. Là où il n'ya pas de séparation entre «humain» et «sauvage». Désapprendre, Rewild envisage hardiment un tel monde, sondant profondément dans les contraintes culturelles sur notre capacité à mener une vie véritablement durables et offrant de véritables outils concrets, à se déplacer vers une autre façon de vivre, de voir et de penser.
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