Comment plaisanter avec vos frères et soeurs façonne votre sens de l'humourJours heureux. fizkes / Shutterstock

Deux frères et sœurs jouent sur le sol du salon. La fillette, âgée de six ans, regarde son frère et sourit en chantant: «A, B, C, D, E, F - R! ”Son frère aîné, âgé de sept ans, sourit et rejoint:“ H, I, J, K, L, M, N, O, PIPI! Trouver? Pipi! Pipi! ”Les deux tombent de rire.

Vous vous souviendrez peut-être de pareils échanges idiots avec votre propre frère ou votre propre soeur quand vous grandissiez. La recherche a montré que les relations fraternelles jouent un rôle important dans développement de l'enfant. C’est l’une des relations les plus durables et elle se caractérise par la proximité, la coopération, les conflits et le jeu. À présent notre recherche nous a rapprochés de l’importance de partager l’humour avec un frère ou une sœur.

L'humour est un universel une partie de l'expérience humaine. Mais bien que cela ait longtemps été un intérêt pour philosophes et psychologues, relativement peu d’études ont exploré les types d’humour produits par les jeunes enfants dans leurs relations intimes.

Les recherches qui ont été effectuées montrent que, dès son plus jeune âge, les enfants se régalent d’événements inattendus ou surprenants. En bas âge, ils sont amusés par peekaboo et clowns autour avec leurs soignants. Comme les tout-petits, les enfants présentent un répertoire de plus en plus avancé et varié d’incongruités humoristiques (un conflit entre ce qui est attendu et une réalité absurde). Ils utilisent et étiquettent mal des objets, jouent avec le son, appliquent les règles et taquinent les autres de manière ludique. Au-delà de années préscolaires, les enfants commencent à jouer avec les mots de manière plus complexe. Ils inventent et racontent des énigmes et des blagues (avec des lignes de succès variables).

Les chercheurs ont a proposé que la production d'humour implique des compétences cognitives et sociales considérables. Raconter une blague réussie requiert des compétences linguistiques et timing, la capacité à comprendre les esprits et les émotions des autres (ou, avoir un théorie de l'esprit), capable de penser en créatif et rapide façons.


graphique d'abonnement intérieur


Mais nous ne racontons pas de blagues et ne faisons pas de drôles de choses simplement pour faire sourire les gens - on pense que la production d’humour est au service de nombreuses personnes. fonctions importantes. Non seulement cela nous rend rire, mais cela favorise aussi amitiés, soulage la tensionet nous aide à faire face stress et l'anxiété. Il est donc surprenant que si peu de travaux aient été consacrés à l’humour dans l’une des relations les plus importantes de l’enfance, entre frères et sœurs.

Oh, frere!

Les moments de comédie et d'absurdité font partie de la vie quotidienne de nombreuses familles. En psychologue Judy Dunn observations des interactions précoces entre frères et soeurs, les enfants ont particulièrement apprécié les jeux humoristiques sur des thèmes interdits et dégoûtants (ou «humour salle de bain”). Tout comme la relation fraternelle peut être perçue comme un terrain d’entraînement à des compétences sociales cruciales telles que la négociation et la gestion des jeux et des conflits, sa permanence permet aux enfants d’explorer les limites de ce qu’ils peuvent (ou ne peuvent pas) trouver drôle de nuire sans compromettre leur relation. .

Dans notre étude observationnelle récente, publié dans le British Journal of Developmental Psychology, nous avons identifié différents types d'humour produits par un groupe d'enfants de sept ans jouant avec leurs frères et sœurs plus âgés ou plus jeunes. Nous avons constaté que l'humour spontané était très courant dans le jeu des enfants avec leurs frères et soeurs. C'était souvent bon enfant, répétitif et bien répété, reflétant leurs expériences partagées et leurs liens fraternels.

Les frères et soeurs ont produit une grande variété d'humour. Les enfants jouent le plus souvent avec des mots (tels que des discours dénués de sens, des énigmes et des histoires absurdes) et des sons (chants, chants exagérés et voix ridicules). Ils ont également interprété et décrit des incohérences (inciter délibérément des objets à exécuter des actes erronés), partager des thèmes tabous (souffler des framboises et faire des bruits grossiers), se livrer à des plaisanteries (moqueries ludiques et ludiques et rugueuses), et se faire remarquer (poses stupides, mouvements du corps, et tirer les visages) pour faire rire leurs frères et sœurs.

Nous avons également constaté que lorsque les enfants de sept ans avec un jeune frère jouaient ensemble, ils produisaient des jeux sonores plus humoristiques (par exemple, en criant à haute voix: "Oh! J'ai été maigre!") sept ans avec un frère aîné. Selon d'autres chercheursDès que les enfants découvrent de nouvelles règles, ils s'amusent à les exagérer et à les déformer. Il est possible que les couples plus jeunes aient aimé jouer avec les nouvelles règles et conventions en matière de son dans les conversations.

Comment plaisanter avec vos frères et soeurs façonne votre sens de l'humourPlaisanter. AJP / Shutterstock

Les couples de frères et sœurs masculins ont généralement produit plus d'humour que les couples de frères et sœurs femelles, faisant plus d'incohérences que les couples mixtes et les couples féminins («Je vais vous révéler un petit secret. J'ai du fromage dans ma poche!»). Les couples de frères ont utilisé plus d'humour tabou («Péter? Est-ce qu'il pète?») Et se sont fait remarquer - nous avons vu beaucoup de bêtises danser - plus souvent que des paires de sœurs.

En identifiant ces différences d'humour entre frères et soeurs, nous nous rapprochons d'un pas en avant pour comprendre le rôle et la fonction de l'humour partagé dans les relations les plus proches des enfants. Cela dit, il reste encore beaucoup à faire pour découvrir exactement ce que la production d’humour signifie pour le développement des compétences sociales et cognitives, de l’apprentissage et de la formation. bien-être psychologique dans l'enfance.The Conversation

A propos de l'auteur

Amy Paine, chercheuse postdoctorale en psychologie du développement, Université de Cardiff

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

Livres connexes

at Marché InnerSelf et Amazon