Karma peut avoir un rôle à jouer dans la progression de carrière, mais il ne brise pas les plafonds de verre

Pour ceux qui l'auraient manqué, c'était Satya Nadella, PDG de Microsoft. conseil aux femmes mal à l'aise à l'idée de demander une hausse de salaire:

Il ne s'agit pas vraiment de demander l'augmentation, mais [de] savoir et d'avoir confiance que le système vous donnera les bonnes augmentations au fur et à mesure. Parce que c'est un bon karma.

Le commentaire pourrait bien avoir sévèrement testé l'adhésion de certaines personnes à ahisma - le principe de la non-violence - mais il attire au moins l'attention, quoique sans intérêt, sur le rôle que la religion peut jouer dans la carrière des femmes. Dans le cas du bouddhisme en particulier, il s'agit d'un domaine sous-étudié.

Karma Capital

Le fait est que dans les pays bouddhistes, beaucoup de femmes reconnaissent souvent le rôle du karma dans les défis de la progression de carrière, mais pas nécessairement de la manière globale dont Nadella semblait l'impliquer.

Notre travail récent Au Sri Lanka, dont la population est 70% bouddhiste, montre comment être perçu comme une bonne femme bouddhiste peut constituer une forme puissante de capital. Ces femmes utilisent leurs actifs financiers pour subvenir aux besoins de leurs familles élargies et de leurs communautés - et servent de relayeurs, assurant la transmission des valeurs bouddhistes au sein de leurs organisations et au-delà. Les femmes qui professent leur bouddhisme au travail sont considérées comme hautement crédibles et celles qui sont impliquées dans la vie de leurs temples sont considérées comme des femmes idéales.


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La situation est donc beaucoup plus complexe que de croire ou de compter sur le karma pour obtenir des récompenses sur le lieu de travail.

Satya Nadella s'est trompé avec son karma

Une étude que nous avons réalisée a impliqué des entretiens approfondis avec des femmes bouddhistes 21. Huit étaient au début de leur carrière, six en milieu de carrière et sept en fin de carrière. Dix travaillaient pour des organisations privées, qui au Sri Lanka sont considérées comme largement modernes et occidentales, et 11 étaient employées dans le secteur public, ce qui est perçu comme caractérisé par la bureaucratie, les salaires médiocres et l'esprit d'avancement sur la base du temps passé. .

Bien qu'il n'ait jamais été mentionné directement dans les questions posées, le bouddhisme est apparu comme un thème important dans les histoires de carrière de ces femmes et dans les obstacles qu'elles ont dû négocier. Plus des trois quarts des répondants ont déclaré que le bouddhisme leur a donné la force de faire face à des situations difficiles - pas seulement dans la vie en général mais dans le travail en particulier. Plusieurs ont mentionné le concept de «destin» pour expliquer les résultats de carrière positifs et négatifs. Certains ont crédité la notion de renaissance en les aidant à rester fermes face à la déception. Certains ont admis à prier pour le succès.

Dans de nombreux sens, cependant, le bouddhisme est utilisé sur une base strictement sélective. Ce n'est en aucun cas l'être-tout et la fin-tout. Cela ne va certainement pas jusqu'à l'abdication totale de la responsabilité personnelle ou le recours à celle-ci pour la progression de carrière.

Conclusion

Tous les répondants de notre sondage ont également longuement parlé de la façon dont ils ont façonné leur carrière par leurs propres actions, y compris la manipulation, l'insinuation avec leurs supérieurs et l'utilisation du réseautage pour les quelques postes supérieurs disponibles. Le résultat inférieur, indépendamment de leur foi et de leur «destin», est qu'ils croyaient fermement qu'ils avaient eux-mêmes le pouvoir d'améliorer leur statut. En d'autres termes, ils savaient très bien que le karma seul ne pouvait que vous mener si loin.

Peut-être ce que les commentaires de Nadella et nos propres conclusions mettent en évidence le plus clairement est le question de légitimité. Pour l'équilibre révélé ici - la ligne entre permettre au destin de décider et de prendre les choses en main - est typique des contradictions qui continuent à affronter les femmes sur le lieu de travail.

La leçon qui ressort constamment de nos recherches est que beaucoup de femmes se retrouvent prises au piège entre briser le plafond de verre et d'envoyer leur réputation à travers le plancher. Cela ne se voit pas seulement dans le besoin de se conformer à l'idéal d'une «bonne femme bouddhiste», mais dans le besoin d'observer un ensemble d'autres normes jugées acceptables par la société, tout en essayant simplement d'aller de l'avant.

Il est clair, aussi, que nous n'avons pas à étirer notre imagination indûment de reconnaître au moins une certaine mesure de ce scénario dans les paramètres dans le monde entier. Ces paradoxes sont légion, et la gaffe de Nadella ne fait que souligner désespérément enracinés ils restent. Cette situation doit changer - et aucune quantité de karma, bon ou mauvais, ne devrait faire l'affaire de sitôt.

Cet article a été publié initialement le The Conversation.
Lire article original.


À propos des auteurs

Dulini FernandoDulini Fernando est professeur adjoint d'organisation et de gestion des ressources humaines à l'Université de Warwick. Dulini adopte une optique socioculturelle en utilisant la carrière comme un outil conceptuel pour examiner les expériences de travail des employés hautement qualifiés. À ce jour, elle a étudié des travailleurs hautement qualifiés dans des économies en développement, dans des organisations publiques et privées, dans le milieu universitaire, des migrants hautement qualifiés et des travailleuses hautement qualifiées.

Laurie CohenLaurie Cohen est professeur de comportement organisationnel à l'Université de Nottingham. Sa recherche doctorale portait sur les transitions de carrière des femmes de l'emploi au travail autonome. En outre, elle s'intéresse au changement de carrière, aux carrières dans des formes émergentes d'organisation et aux méthodes de recherche dans l'étude de la carrière, en se concentrant en particulier sur les approches interprétatives et l'utilisation de la narration. 

Déclaration Divulgation: Les auteurs ne travaillent pas pour, ne consultent pas, ne possèdent pas d'actions ou ne reçoivent pas de financement de la part de toute entreprise ou organisation qui bénéficierait de cet article. Ils n'ont également aucune affiliation pertinente.


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L'argent, le sexe, la guerre, Karma: Notes pour une révolution bouddhiste par David R. Loy.David Loy est devenu l'un des plus puissants défenseurs de la vision du monde bouddhiste, expliquant comme personne d'autre sa capacité à transformer le paysage sociopolitique du monde moderne. Dans Argent, Sexe, Guerre, Karma, il offre des présentations claires et même choquantes d'agrafes bouddhistes souvent méconnues - le fonctionnement du karma, la nature de soi, les causes des problèmes tant au niveau individuel que sociétal - et les vraies raisons de notre sens collectif de «jamais assez». "Que ce soit le temps, l'argent, le sexe, la sécurité ... même la guerre. La «révolution bouddhiste» de David n'est rien de moins qu'un changement radical dans la manière dont nous pouvons aborder nos vies, notre planète, les illusions collectives qui imprègnent notre langue, notre culture et même notre spiritualité.

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