Les efforts de la droite chrétienne pour transformer la société
Le chef conservateur Andrew Scheer au Stampede de Calgary en juillet 6, 2019. Les groupes associés à la droite chrétienne devraient soutenir son parti politique lors des élections d'octobre. La Presse Canadienne / Jeff McIntosh

La bataille qui fait rage actuellement dans plusieurs États américains au sujet des droits des femmes en matière de procréation est le résultat direct des efforts de la droite chrétienne pour imposer ses valeurs religieuses à la famille et à la politique.

Aux États-Unis, la polarisation autour de l'avortement est telle que certains des dirigeants de ces groupes religieux conservateurs promeuvent l'idée d'un avenir imminent. deuxième guerre civile américaine.

Nous ne devrions pas présumer que les débats engendrés par la droite chrétienne aux États-Unis n'auront aucun impact au Canada. En effet, la sortie récente du film Imprévu montre que cette coalition politico-religieuse cherche également à changer les mentalités au Canada.

C'est pourquoi il est si important d'être vigilant face à la lutte menée par certains groupes de pression anti-avortement au pays. le Coalition de la vie de campagne, avec ses membres 200,000, et Maintenant travaillent sans relâche pour élire les candidates qui s’opposent à l’avortement. Ils ont soutenu avec succès les candidats récemment élus des partis provinciaux conservateurs en Ontario et en Alberta.


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Ces lobbies considèrent le débat sur l'avortement comme une question de droits de l'homme. Comme Sam Oosterhoff, membre du Parlement conservateur du premier ministre Doug Ford, membre de la législature ontarienne et membre de la législature ontarienne, beaucoup veulent rendre l'idée même d'avoir un avortement impensable au Canada dans les prochaines années 30 ou plus.

La criminalisation de l'avortement au Canada pourrait être un défi, mais il est néanmoins possible pour un gouvernement provincial d'éliminer le financement des institutions offrant aux femmes le choix de mettre fin aux grossesses non désirées.

Soutien évangélique à Trump

La droite chrétienne eu un impact sur les élections américaines 2016, assurant la présidence de Donald Trump.

En effet, une partie du succès de Trump découle du fait 81 pour cent des évangéliques blancs ont voté pour lui. Selon Pew ResearchTrump reçoit toujours son soutien le plus élevé des chrétiens de race blanche qui se préparent à l'élection de 2020. 69 pour cent des évangéliques s'apprêtent à le soutenir, de même que les protestants blancs à 48% et les catholiques blancs à 44%.

En comparaison, Trump n’obtient que le soutien de 12 pour cent des protestants noirs et de 26 pour cent des catholiques non blancs, selon le sondage Pew.

Les efforts de la droite chrétienne pour transformer la société
Le président Donald Trump arrive à la Maison Blanche en juillet 2019. Son ascension au pouvoir vient du fait que 81 pour cent des évangéliques blancs ont voté pour lui. Photo AP / Patrick Semansky

Les commentaires racistes du président américain sur Twitter récemment, ont probablement davantage contribué à la polarisation de l'électorat religieux aux États-Unis. Mais même si certains dirigeants évangéliques ont condamné le ton des tweets de Trump, certains ont néanmoins nié la nature raciste de ses commentaires.

Ces leaders de la droite chrétienne voteront toujours pour Trump contre tout candidat démocrate. Un, Michael Brown, a même clairement indiqué pourquoi il votera pour Trump dans 2020. C'est tout l'ordre du jour:

«De la même manière, s’agissant de l’économie, si Trump est un socialiste, il a mon vote. La même chose quand il s'agit de libertés religieuses. Ou debout avec Israël. Ou repousser le militantisme radical LGBT. Trump obtient mon vote, et les médias libéraux ne m'en voudront pas. "

Transformer la société

Qu'est-ce qui est exactement la droite chrétienne?

Il s’agit d’une coalition religieuse à vocation politique composée principalement d’évangéliques, de catholiques conservateurs et de protestants. Il attire aussi parfois le soutien de mormons et de groupes juifs politiquement conservateurs.

La coalition s'unit autour de causes communes telles que l'activisme anti-avortement, l'opposition aux droits des personnes LGBTQ et les cours d'éducation sexuelle. Ils se prononcent également en faveur de la promotion de la prière dans les écoles et de l'enseignement du créationnisme (ou du dessein intelligent), de la lutte contre l'euthanasie et de la sauvegarde de ce qu'ils appellent la liberté de religion.

L’agenda de la droite chrétienne se résume essentiellement à la promotion de l’idée d’un nationalisme chrétien dans lequel l’établissement de «valeurs» judéo-chrétiennes constitue le fondement de la loi du pays.

Pour atteindre ses objectifs, la droite chrétienne a adopté ce qu'on appelle un «dominioniste”Stratégie, où les chrétiens sont appelés à exercer le pouvoir et à dominer le monde, selon leur interprétation d'un passage du livre de la Genèse (1: 26-28).

Cette idée est formulée en termes de «transformation sociale» et présentée comme la Mandat aux sept montagnes (également dénommé les sept mouleurs ou sphères de culture).

Selon leur plan, un «changement d’attitude» social peut être effectué en influençant les sept «sphères» ou «montagnes» de la culture: religion, éducation, économie, politique, arts et spectacles, médias et famille.

Mais pourquoi le besoin de "transformation sociale?" Le but final est "la domination", l'établissement du Royaume de Dieu sur Terre. C'est l'accomplissement de la prière de Jésus: “Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur Terre comme au ciel. "(Matthew 6: 10)

Pour de nombreux dirigeants chrétiens qui souscrivent aux idées dominionistes, les conversions religieuses massives ne permettront pas la transformation sociale. En réalité, un des principaux défenseurs du mandat des sept montagnes estime que:

«Les affaires de changement de culture ou de transformation des nations ne nécessitent pas une majorité de conversions… Nous avons besoin de plus de disciples aux bons endroits, aux hauts lieux. Les minorités peuvent définir le programme, si elles sont correctement alignées et déployées… Le monde est une matrice de systèmes ou de sphères d'influence qui se chevauchent. Nous sommes appelés à explorer toute la matrice et à envahir chaque système avec une influence qui libère tout son potentiel… La bataille dans chaque domaine concerne les idées qui dominent cette sphère et entre les individus qui ont le plus de pouvoir pour les faire avancer. ”

Prise en charge de Scheer

Tout cela nécessite la mobilisation de personnes appartenant à des groupes ralliés aux objectifs de la droite chrétienne. Par exemple, les groupes doministes charismatiques réussissent cette mobilisation en formant ce qu’ils appellent «apôtres sur le lieu de travail”- des personnes qui cherchent à pénétrer les sept sphères de la culture afin de réaliser le changement souhaité.

À l’approche des élections fédérales au Canada, des groupes associés à la droite chrétienne cherchent également à s’insérer progressivement dans les différentes «sphères de la culture» et à influencer le programme politique.

Certains évangéliques canadiens ont formé des coalitions alignées sur les idées chrétiennes. Une initiative récente est Accord chrétien de la côte ouest, un groupe de leaders évangéliques qui cherchent à mobiliser les chrétiens de tout le Canada pour qu’ils votent pour des candidats qui, à leur avis, protégeront leurs valeurs religieuses lors des prochaines élections fédérales.

De toute évidence, le climat politique actuel influencé par les évangéliques blancs aux États-Unis a également encouragé des groupes religieux similaires avant les élections canadiennes.

Ces groupes vont probablement apporter leur soutien au chef conservateur Andrew Scheer, le candidat qui représente le mieux leurs propres valeurs socio-conservatrices.

Même si Scheer dit il n'a pas l'intention de rouvrir le débat sur l'avortement au Canada, dit-il la vérité? Nous pourrions avoir la réponse dans un proche avenir.

À propos de l’auteur

André Gagné, professeur agrégé, département d'études théologiques; Membre titulaire du Centre d'étude de l'apprentissage et de la performance, Université Concordia

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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