Pourquoi les gens modernes aspirent-ils à un retour à la terre et ont l'impression de manquer quelque chose spirituellement de leur lien avec la nourriture? Peut-être parce qu'ils ont perdu le contact avec leur moi naturel, leurs histoires ancestrales et leurs racines dans les mythes et rituels anciens.
Le désir que tant d'entre nous ressentons pour un «retour à la terre» peut être perçu comme la reconnaissance que quelque chose manque dans notre vie quotidienne et le fait que des éléments cruciaux de la vie manquent à la culture dominante.
Il n'y a pas d'utopies dans le passé, cependant, les valeurs spirituelles autour desquelles certaines sociétés anciennes ont été structurées semblent beaucoup plus saines que les nôtres. Certes, d'anciennes traditions et rituels ont pu être engendrés par la peur des déesses en colère faisant des ravages par des catastrophes naturelles, un moyen d'apaiser la nature capricieuse, mais elles semblent aussi être le fruit d'une connexion profonde avec la Terre et tous les êtres.
Vivre dans des sociétés équilibrées
Pendant des dizaines de milliers d'années, partout dans le monde, l'humanité vivait dans des sociétés équilibrées, liées aux saisons, respectueuses des aînés, hommes et femmes, et croyances qui reconnaissaient et honoraient l'Esprit dans tous les aspects de la vie, mais surtout Dans la nourriture.
Quand les temples étaient les centres de la vie, ils étaient entourés de villages et de petites fermes. Mais lorsque la culture guerrière des montagnes du Caucase et des steppes russes s'est répandue à travers le Moyen-Orient, l'Europe et l'Inde, les conquérants - Aryens, Indo-Européens et Kurgans - ont transformé ces petites sociétés agraires.
Les rois rivaux ont créé des palais au lieu de temples. Les parents masculins formaient des aristocraties fondées sur la peur et la guerre. Et les propriétaires se trouvaient maintenant être des locataires et des esclaves.
Le mode de vie central des Celtes
Appelé Keltoi ainsi que Galatatae par les Grecs, et Celtae or Gaii par les Romains, les peuples considérés comme celtiques (qui partageaient une langue commune) s'étendirent au nord de l'Italie depuis l'Europe centrale jusqu'aux îles britanniques. Avant la conquête de la Gaule (France) par César dans les AD 50, il y avait un commerce important avec Rome. On croit que la soif d'or de Rome a provoqué l'invasion.
Jusqu'à ce que les Romains envahissent les îles britanniques à partir de 55 BCE, le peuple celtique vivait dans de petits villages, l'agriculture étant le mode de vie central, rempli de fêtes et de respect pour les déesses et la fertilité du sol. La Grande Mère était connue par de nombreux noms autour de la Méditerranée, y compris Rehe, Cybèle, Demeter, Astarté, Aphrodite, Isis et Ma. La déesse celte Brigit était associée au grain, l'âme même de l'agriculture et de la nourriture. La fabrication du pain lui-même, du grain à la farine à la pâte à pain, était considérée comme une alchimie et une bénédiction, emblématique de la transformation.
L'occupation et l'influence romaines ont duré juste sous 400 années, jusqu'à environ AD 410. Tacite écrit que les Celtes ne faisaient aucune distinction dans le genre de leurs chefs et étaient habitués aux commandants de femmes dans la guerre. Les plus célèbres étaient Cartimandua, reine des Brigantes, et Boudica, reine des Iceni. Les femmes peuvent également avoir eu plus de droits concernant le mariage, le divorce, la propriété et le droit de gouverner, semblables aux sociétés amérindiennes.
Culture et société occidentales
Quand nous parlons de la culture occidentale et de l'histoire, nous parlons généralement des temps grecs et romains classiques. Ce n'est pas parce que les îles britanniques et les pays européens n'avaient pas leur propre histoire - ils l'ont fait; mais les anciens peuples celtes ont vu leur religion détruite, leurs lieux de culte démantelés, leurs chefs religieux et culturels tués, et leurs enfants ont enseigné les voies de Rome.
La minimisation de la valeur de l'agriculture et sa connexion historiquement intrinsèque avec l'Esprit vont de pair avec la subjugation des femmes. Ce n'est pas une coïncidence si l'agriculture, la nourriture, l'esprit et le rôle des femmes et des aînés sont tous marginalisés dans la société occidentale. En effet, ils sont d'une seule pièce: la divinité de la terre, de la nourriture et des femmes a été "conquise" et reléguée à un statut inférieur. De plus, lorsque les Européens sont venus en Amérique, ils ont cherché (et en grande partie accompli) le même anéantissement de la culture dans leurs relations avec les peuples autochtones qui leur étaient venus à l'esprit dans les pays qu'ils avaient laissés derrière eux.
Commencer Anew: Réécrire des histoires
Ironiquement, cette monoculture peut aujourd'hui être une voie de salut. Dans certaines sociétés amérindiennes, parmi les médecins, il était parfois nécessaire de tout oublier pour être enseigné à nouveau. Chez les Cherokee, par exemple, certaines herbes étaient utilisées pour "effacer" la mémoire, de sorte que la personne puisse apprendre les voies de la médecine. L'ardoise mentale était effectivement "nettoyée".
Bien que cela puisse être désastreux s'il est littéralement effectué dans la société moderne, néanmoins, c'est une allégorie utile. Quand il s'agit d'infuser l'agriculture avec l'Esprit et de forger une meilleure façon d'approcher la nourriture et l'alimentation, une petite amnésie peut être une bonne chose, tout comme la mémoire sélective - comme rappeler les connexions divines féminines et religieuses du passé - peut fournir un ancrage historique pour le futur.
Maintenant, il semble que les choses commencent à changer partout. Les communautés qui travaillent ensemble pour créer de nouvelles dynamiques de progrès social et d'autosuffisance, qui ont été ignorées comme des phénomènes bizarres, attirent de plus en plus l'attention des médias. Les jeunes se lancent dans l'agriculture et commencent à revitaliser les zones rurales moribondes. Et le mouvement de l'agriculture urbaine a pris son essor dans de nombreuses grandes villes. Les histoires de l'agriculture sont réécrites, de manière inclusive, en tenant compte de l'égalité des sexes, de la durabilité et de la provision pour les aînés et les générations à venir.
En retournant l'Esprit à la nourriture, nous créons des prières comestibles qui guérissent pour nous et notre planète.
© 2012 par Jim PathFinder Ewing. Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Source de l'article
Nourriture consciente: Croissance durable, consommation spirituelle
par Jim PathFinder Ewing.
Le livre décrit comment les gens modernes peuvent éviter d'être victimes de l'évolution bio-culturelle et l'entropie résultante de la santé globale et personnelle déclinante - et de contribuer au mouvement vers des choix alimentaires conscients et une meilleure santé mondiale, physiquement et spirituellement. L'auteur discute comment la société peut nourrir le monde spirituel invisible qui imprègne les plantes en adoptant des compréhensions spirituelles non confessionnelles, et inclut des exemples pratiques pour cultiver des aliments biologiques et favoriser une communauté de soutien et une agriculture urbaine, ainsi que des notes pour des ressources élargies.
À propos de l’auteur
Jim PathFinder Ewing est un journaliste primé, auteur et agriculteur biologique. Lorsqu'il n'enseigne pas aux agriculteurs et aux agriculteurs potentiels à cultiver de façon durable en utilisant des méthodes de culture biologique, Jim est un animateur d'atelier, conférencier inspirateur et auteur dans les domaines de la médecine du corps et de l'esprit et de l'éco-spiritualité. Il est l'auteur de six livres (Findhorn Press) sur la pleine conscience et la santé alternative, publié en anglais, français, allemand, russe et japonais. Il vit à Lena, Mississippi, où il dirige également une ferme biologique commerciale avec son épouse. Pour en savoir plus, consultez son site Web: blueskywaters.com
Livres connexes
at Marché InnerSelf et Amazon
