`` Le cri '', d'Edvard Munch, version lithographique coloriée à la main de 1895. (Musée Munch), CC BY
Peu d'œuvres d'art sont aussi emblématiques que Le cri, de l'artiste norvégien Edvard Munch (1863–1944). La combinaison d'une bouche ouverte, les yeux grands ouverts et deux mains levées sur les joues est devenue un signifiant quasi universel de choc et de peur existentielle, aidé par les franchises de films des années 1990 telles que Crier ainsi que Seul à la maison. Sans parler du cri emoji ????.
Dans ces «coronatimes», Le cri a pris une nouvelle signification, convoquée une fois de plus pour représenter nos angoisses de maladie et de mort, de récession économique et d'effondrement de la société.
Versions de Le cri ont proliféré en ligne. Il y a Cris comprenant masques faciaux ou encore comme masques faciaux. Il y a Cris soucieux de se laver les mains et de se toucher le visageet Cris avec des yeux dessiné sous la forme désormais reconnaissable du coronavirus. Les chiffres qui crient sont fuir les villes et les institutions financières. Ils sont thésaurisation du papier toilette et du désinfectant pour les mains.
Images poignantes
La plupart de ces coronavirus Crier les images puisent dans nos peurs collectives et les transforment par l'humour. Mais il y a aussi des images plus poignantes. Considérez un "distanciation sociale" Crier créé par Hrag Vartanian, rédacteur en chef du site d'art Hyperallergic.
Vartanian a modifié l'image numériquement de sorte que seul un seul individu reste en arrière-plan.
Vartanian a déclaré:
«Je voulais créer quelque chose de discordant qui nous rappelle de regarder les choses familières de nouvelles façons, tout comme nous le faisons avec nos vies à l'ère de la distanciation sociale.»
Et puis il y a Rite d'expulsion de la peste 2020, un collage photo du photographe basé à Shenzhen Wu Guoyong. Après avoir collaboré avec Luo Dawei, qui dirige la plateforme photo Fengmian, pour organiser une série de portraits de famille du nouvel an chinois en quarantaine, Wu a rassemblé 3,500 XNUMX images de verrouillage pour créer un collectif Crier.
Rite d'expulsion de la peste 2020 pose des questions profondes: si nous crions tous, et si nous imaginons tout le monde crier, est-il possible de se sentir moins seul? Et si nous crions tous ensemble, comment pourrions-nous agir collectivement en ces temps?
«Trembler d'angoisse»
Edvard Munch's 'The Scream' version pastel, 1895. (Wikimédia), CC BY
Après de nombreux croquis et quelques faux départs, Munch a terminé une première version de Le cri en 1893 alors qu'il vivait à Berlin, où son cercle d'avant-garde reçu avec enthousiasme comme une incarnation de l'angoisse moderne à la frontière de la maladie mentale.
Soigneusement conçu pour un effet émotionnel maximal, Munch voulait que l'œuvre soit une image puissante qui représenterait une expérience émotionnelle intense qu'il a vécue en marchant le long d'un fjord dans sa Norvège natale. Il a également essayé de mettre cette expérience en mots:
«Je marchais le long de la route avec deux amis - le soleil se couchait - j'ai ressenti une vague de tristesse - le ciel est soudain devenu rouge sang. Je me suis arrêtée, je me suis appuyée contre la clôture, fatiguée à mort… Mes amis ont marché - se sont tenus là tremblant d'angoisse - et j'ai eu l'impression qu'un vaste cri sans fin traversait la nature. »
Munch a créé trois autres versions de Le criun lithographier et un pastel en 1895, et un autre peinture, probablement en 1910.
Le cri a une histoire dramatique. La version 1893 était volé puis récupéré en 1994. Dix ans plus tard, la version de 1910 a également été volée et récupérée, bien que endommagé. En 2012, la version pastel a été vendu aux enchères pour la somme record de près de 120 millions de dollars. Maintenant, comme le rapporte le Tuteur, les restaurateurs recommandent que la peinture de 1910 pratiquer sa propre distance physique pour éviter d'autres dommages du souffle humain.
Des figures fixes et bouche bée
Détail du dessin sous-titré 'Influenca' (Influenza), vers 1890, par Edvard Munch. (Le musée Munch)
Tout au long de sa longue carrière, Munch souvent représenté le désespoir et la peur provoqués par des maladies mortelles encore mal comprises par la médecine moderne, dont la tuberculose, la syphilis et la grippe. Une figure fixe, bouche bée, souvent éloignée de son corps, revenait dans ces représentations.
Avant Le cri, Munch a produit un dessin dans l'un de ses premiers carnets de croquis, probablement un autoportrait, et le sous-titra «Influenca». Une silhouette doublée, effrayée et effrayante, nous regarde d'un miroir. Ses yeux sont grands ouverts et sa langue dépasse. Peut-être qu'il dit «aaahhh» et attend un diagnostic.
Munch a souffert de problèmes pulmonaires et bronchiques tout au long sa vie, peut-être liée à la tuberculose qui a tué sa mère et sa sœur quand il était enfant. En 1919, il était l'un des les rares artistes à répondre à la pandémie mondiale de grippe. Dans un grand autoportrait simplement intitulé Grippe espagnole, l'artiste tourne la tête vers le spectateur, les yeux étrangement vacants, et ouvre la bouche à… quoi? Parler? Toux? Le souffle coupé? Crier?
Montée en statut culte
Le cri n'a acquis son statut de culte qu'après la mort de l'artiste en 1944.
Couverture du magazine 'Time', 31 mars 1961. (Le magazine Time)
Si l’histoire complète de son émergence dans la culture populaire reste à raconter, les premiers moments clés Temps couverture de magazine de 1961 avec la bannière «Guilt & Anxiety» et un Livre 1973 par Reinhold Heller sur la peinture emblématique de Munch.
Ces dernières années, Le cri a été utilisé pour sensibiliser le changement climatique, to critique ainsi que protestation Brexit ainsi que la présidence du Donald Trump aux États-Unis.
L'anxiété à l'égard de la prolifération nucléaire s'exprime également à travers Le cri. En 2009, la graphiste Ma?gorzata B?dowska a transformé le panneau de danger nucléaire immédiatement reconnaissable en un mashup emblématique pour l'affiche. Urgence nucléaire. Le design frappant est devenu depuis banal lors d'événements antinucléaires.
Des manifestants brandissent une banderole portant le mashup de symboles nucléaires inspiré de Munch de Mašgorzata Bādowska lors d'une manifestation antinucléaire à Taipei, Taiwan, en mars 2015. (Photo AP / Chiang Ying-ying)
Un langage visuel commun
Nous pourrions nous tourner vers les arts pour nous apaiser en temps de crise et de stress. Mais dans ces mêmes temps, l'histoire a montré que l'art peut nous aider à exprimer ou à gérer émotions difficiles, y compris celles découlant de nos expériences de la maladie.
La circulation mondiale de l'Internet Le cri s'intensifie à une époque d'instabilité politique et de pandémie favorisée par la mondialisation. La viralité croissante de Le cri démontre le besoin constant d'un langage visuel commun pour communiquer et faire face à ce que beaucoup craignent le plus: la vulnérabilité partagée d'avoir un corps qui pourrait tomber malade, souffrir et mourir.
À propos de l’auteur
Allison Morehead, Professeur agrégé d'histoire de l'art et du programme d'études supérieures en études culturelles, Université Queen's, Ontario
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
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