L'État de la tolérance en Amérique

Une étude récente a déterminé que l'Amérique est la nation la plus tolérante parmi les nations développées. Il est particulièrement intéressant d'évaluer comment cela s'est produit. Nous reconnaissons que, pour la plupart, nous vivons dans un creuset en Amérique. Contrairement à la plupart des autres pays développés où la population est relativement homogène, les Américains sont exposés personnellement et à travers les médias à des personnes d'autres races, ethnies et religions. Sur le lieu de travail, à l'école, au centre communautaire, au jeu, et tout en participant à des projets communautaires, nous sommes continuellement exposés à des personnes de races, d'ethnies et de religions différentes. En fait, en raison d'une augmentation significative du mariage religieux et racial, beaucoup d'entre nous ont une tante Tilley ou Cousin Jack qui représente un contraste culturel au sein de notre famille.

Rompant avec la religion des parents

Une statistique particulièrement intéressante est que 41% des Américains ne suivent plus la religion de leurs parents ou grands-parents. L'exposition aux croyances des autres a directement influencé ces changements. Certains changements dans l'affiliation religieuse ont résulté de l'inter-mariage. D'autres sont venus à cause de schismes au sein de l'église que nos parents et grands-parents nous ont présentés. Les églises protestantes principales ont été particulièrement sensibles à ces schismes. Par exemple, nous avons maintenant des organisations luthériennes 31 et des organisations baptistes 16. Les chiffres sont similaires pour les méthodistes et les presbytériens. On dit qu'il y a eu des organisations catholiques indépendantes de 300, allant de très libérales à très conservatrices.

Les Américains, en tant qu'individus, semblent vouloir suivre une croyance qui leur convient et qui correspond à leurs croyances personnelles. Beaucoup d'autres ont rejoint des méga-églises indépendantes; ceux-ci sont définis comme des églises avec plus de membres 2,000. Le mouvement évangélique dans ce pays a attiré de nombreux adeptes des religions traditionnelles. D'autres ont rejeté la religion et suivent simplement un chemin spirituel. C'est une croyance sans dogme.

L'exposition à d'autres croyances

Un excellent exemple de l'influence de l'exposition à d'autres croyances est le fait que 34% des Américains en sont venus à croire en la réincarnation; alors que 22% des chrétiens ont également accepté la croyance en la réincarnation. Cette exposition à la philosophie religieuse orientale a eu une influence directe sur les opinions des tradionalistes.

Enquête Gallup sur la tolérance en Amérique

Comment cela influence-t-il notre sens de la tolérance? Voici les définitions des catégories qui ont été étudiées dans une enquête Gallup. Ces définitions aideront à évaluer le niveau d'influence.

"Isolé"Les répondants sont ceux qui sont peu susceptibles d'appartenir à un groupe confessionnel en particulier et qui ont tendance à croire en la vérité de leur point de vue par rapport à tous les autres. Ils ne veulent pas connaître les autres religions. Ils ne se sentent ni respectés ni respectés par ceux de d'autres religions.

"Tolérant«Les individus qui ont une attitude de« vivre et laisser vivre »envers les personnes d'autres religions et qui ont généralement le sentiment de traiter les autres de différentes religions avec respect, mais ils ne sont pas susceptibles d'apprendre d'autres religions.

"Intégrée«Les personnes interrogées sont celles qui vont au-delà d'une attitude de« vivre et laisser vivre »et qui cherchent activement à en savoir plus et à apprendre des autres de différentes traditions religieuses, croyant que la plupart des croyances apportent une contribution positive à la société. ne pas seulement sentir le respect envers les gens d'autres traditions religieuses, mais ils se sentent aussi respectés par eux.

Le résultat de l'étude a démontré que 52% des Américains étaient classés comme tolérants; 32% en tant qu'intégré et juste 15% en tant qu'isolé. Ces chiffres ont de loin dépassé les enquêtes d'autres pays.

Promotion de la tolérance

L'étape suivante consiste à voir s'il existe d'autres influences que l'exposition à des croyances diverses. Il semble qu'il existe des organisations nationales et communautaires qui travaillent dur pour promouvoir la tolérance.

De loin la plus ancienne est Chautauqua Institution dans l'Ouest État de New York. S'étant d'abord installé comme terrain de formation pour les enseignants chrétiens du dimanche à la fin des 1800, il est devenu un phénomène éducatif et récréatif. L'établissement organise neuf semaines de programmes durant les mois d'été. Chaque semaine a un thème différent. Il existe un programme annuel sur la religion qui réunit des experts du monde entier sur le sujet.

Les programmes pratiques sont issus de la programmation de Chautauqua. Cathédrale épiscopale de St. John à Denver, Colorado a tiré parti de l'expérience de Chautauqua et a développé un programme à l'échelle de la communauté réunissant les membres de la foi chrétienne, du judaïsme et de l'islam dans le dialogue. Il n'était pas destiné à se convaincre mutuellement de la supériorité de sa religion, mais fondamentalement à accroître la compréhension.

Les Tanenbaum Center for compréhension inter-religieuse développe des programmes qui ont eu un impact sur les nations via la livraison par d'autres organisations. Également, Brandeis University Center "Ressources créatives pour la coexistence et la réconciliation" rend également sa programmation disponible.

La diversité communale: place aux différences

Un excellent exemple d'un programme privé parrainé par la communauté est celui de Sarasota, en Floride. Une organisation, Coexistence sponsorise chaque année l'un des programmes les plus créatifs axés sur la diversité. Il s'appelle «Embracing Our Differences». Sous la direction de Coexistence, ils sollicitent des artistes visuels du monde entier pour qu'ils apportent leur contribution à des thèmes placés sur 39 panneaux d'affichage dans un parc situé au centre-ville de Sarasota pendant un mois. Dans 2009, presque tous les artistes 2,000 représentant les pays 44 et les États 36 ont soumis leurs œuvres. Plus de citations 500 ont été soumises. Dans ce cas, l’art est utilisé comme catalyseur pour promouvoir la valeur de la diversité communautaire. Les artistes vont des artistes jeunes aux artistes accomplis. La créativité est extraordinaire. Le soutien du public est généralisé. On estime que plus de 700,000 ont visité les écrans depuis leur création en 2004. Les écoliers visitent les panneaux d’affichage, puis discutent des concepts une fois de retour en classe. Ils reçoivent des cahiers préparés qui sont distribués pour aider les enseignants dans cet effort. De plus, Coexistence publie un livre présentant les affiches et l’inspiration poétique de chacune d’elles.

Sensibilisation, et la tolérance

En plus des efforts et des réalisations des institutions, les individus travaillent également ensemble pour éveiller la conscience et la conscience des autres au sein de leur communauté et pour jeter les bases de la réconciliation et de la guérison. Cela ne veut pas dire que plus de travail ne serait pas bénéfique. Il est probable que ces types de programmes seront toujours nécessaires. Ce que nous pouvons suggérer, c'est que le nombre croissant d'individus qui sont devenus intégrés et tolérants ont largement influencé le paysage de l'Amérique en en faisant la nation occidentale la plus tolérante.

Personnellement, j'ai trouvé la diversité dans les relations intégrales à la personne que je suis devenue. En n'ayant pas traité la race, l'ethnie ou la religion comme un obstacle à l'association, j'ai formé des amitiés durables qui ont grandement enrichi ma vie. Je crois que cela a également fait de moi une meilleure personne. Il a sans aucun doute fait de moi une personne plus heureuse.

Cet article a été écrit par l'auteur du livre:

Transformation spirituelle en Amérique: Qu'est-ce que cela signifie pour nous tous
par Carol B. Green.

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À propos de l’auteur

Ce qui a inspiré ce livre est l'intérêt intense de Carol B. Green pour l'état actuel du débat religieux dans notre pays. Les États-Unis traversent une période de transition dans les croyances religieuses et spirituelles, ainsi que dans les affiliations religieuses. Au cours des années passées à rechercher et à écrire la Transformation Spirituelle en Amérique, elle s'est engagée à organiser cette information pour permettre à d'autres personnes motivées de mieux comprendre ces changements et d'identifier leur impact sur leur vie. Visitez son site web à www.carolbgreen.com.