Quitter le domicile familial lorsque des enfants sont impliqués entraîne des barrières psychologiques et pratiques. pétards | Shutterstock
Pour quiconque sait que quelqu'un – un ami, un collègue, un membre de la famille – est victime d'abus et de violence à la maison, l'une des plus grandes questions est souvent de savoir pourquoi ne s'en va-t-il pas tout simplement ? Il peut être difficile de comprendre l'étendue du contrôle coercitif et les obstacles pratiques à la sortie, sans parler des sentiments complexes qu'une victime d'abus doit déballer. Quatre experts discutent des raisons pour lesquelles les survivants pourraient ne pas demander de l'aide ou se sentir incapables de partir.
Peur et contrôle
Cassandra Wiener, Maître de conférences en droit, City, Université de Londres
Contrôle coercitif est une stratégie calculée de domination. Un agresseur commence par préparer sa victime, gagnant ainsi la confiance et l'accès. Ils ont ensuite faire peur à sa victime – généralement, mais pas toujours, en suscitant la peur de la violence physique ou sexuelle. La peur est ce qui rend les menaces crédibles. Et c'est lorsqu'une menace est crédible qu'une demande devient coercitive.
Des recherches ont montré qu'un agresseur exercera un contrôle en restreignant l'accès à sa famille et à ses amis, à l'argent et aux moyens de transport, isolant ainsi la victime et rendant plus difficile sa résistance. La victime éprouve une anxiété constante et généralisée - ce que les psychologues appellent une état de siège – qu'ils n'ont pas suffisamment modéré leur comportement pour éviter la catastrophe.
Contrairement à ce que les gens supposent souvent – que la victime choisit de rester ; qu'ils ont des options ; que l'utilisation de ces options les garderait en sécurité - des études ont montré que partir est en fait dangereux. Le contrôle se poursuit une fois la relation terminée, mais change d'orientation, passant de la tentative de maintenir la victime dans la relation à essayer de les détruire pour l'avoir laissé
Hébergement, garde d'enfants, soutien et finances
Michaela Rogers, maître de conférences en travail social, Université de Sheffield
Pour les victimes avec enfants, pratiques et psychologiques obstacles mettre fin à une relation abusive peuvent se chevaucher. Abus économique signifie souvent que la victime perd confiance en elle et à l'insu elles doivent gérer leurs propres finances et subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs enfants. Ils se sentent coupables d'avoir retiré des enfants à leurs parents, à leur maison, à leurs animaux de compagnie et à l'école. Ils s'inquiètent de les éloigner de la famille et des amis.
Il peut y avoir des retards dans l'obtention d'un logement approprié et d'une nouvelle école en raison d'une pénurie de logements sociaux. Il peut également y avoir un manque de garderies abordables ou de mauvaises liaisons de transport. À l'inverse, certaines survivantes peuvent être chargées d'effectuer des trajets quotidiens vers leur ancien quartier pour emmener les enfants à l'école avec le risque que chaque trajet comporte de rencontrer leur agresseur.
La recherche montre que les victimes de violence domestique qui ont un statut d'immigration précaire peuvent craindre d'être expulsées. Ils peuvent avoir peu ou pas d'anglais parlé ou avoir accès à des interprètes. Et ils peuvent avoir des inquiétudes quant à la gestion au jour le jour s'ils n'ont pas de revenu indépendant ou le droit de accès des prestations ou un logement approprié financé par l'État.
Pour les survivants qui s'identifient comme LGBTQ+, il existe une myriade d'obstacles. Ils pourraient ne pas reconnaître leurs expériences comme des abus. Ils peuvent craindre d'être démasqués et ils peuvent s'inquiéter de services sociaux intervenant, notamment en matière de mesures de protection de l'enfance.
Souvent, les personnes LGBTQ+ ne connaissent pas non plus les services de soutien traditionnels en matière de violence domestique ou pensent qu'elles n'y sont pas éligibles. Des services spécialisés existent mais l'offre à travers le pays est très modeste, en particulier dans les zones rurales.
Les victimes handicapées ou souffrant de problèmes de santé sont davantage confrontées obstacles pratiques, notamment en matière d'hébergement. Pour certains, l'agresseur peut aussi être le dispensateur de soins. Ceux qui ont des besoins multiples et complexes (tels que la mauvaise santé mentale, la toxicomanie, l'itinérance ou la délinquance) ont également souvent du mal à accéder services d'assistance spécialisés.
Stigmatisation et honte
Alison Gregory, chercheur (populations traumatisées et vulnérables), Université de Bristol
La violence domestique se produit dans chaque société et chaque culture. Et pourtant, malgré les changements survenus au cours des 50 dernières années, nous sommes toujours terriblement mal préparé être confronté à l'idée que la violence domestique arrive à des gens comme nous.
De nombreux survivants se sentent gêné ou honteux qu'ils ont subi des violences conjugales. Ils peuvent craindre qu'en décidant de mettre fin à une relation abusive, leurs expériences soient connues des autres et qu'ils risquent de s'exposer à l'opinion et au jugement extérieurs - qu'ils soient traités différemment à la suite.
La recherche montre les survivants craignent notamment de laisser tomber leurs parents. De même, mettre fin à une relation abusive signifie qu'un survivant est confronté à ses propres expériences et peut craindre de devoir donner un sens à ces expériences.
L’amour
Alison Gregory et Sandra Walklate, chaire de sociologie, Université de Liverpool
L'amour peut être un raison incroyablement puissante pourquoi les gens restent dans une relation abusive, pourquoi ils ne sentent pas qu'ils peuvent partir, ou pourquoi ils partent puis reviennent. Et c'est peut-être l'une des raisons les plus difficiles à comprendre. La recherche montre que les survivants eux-mêmes sont frustrés que leur amour, leur préoccupation et leur attention pour l'agresseur les aient pris au piège.
Une analyse 2021 des réponses à la campagne Twitter #WhyIStayed révèle comment complexe ces sentiments peuvent être. Cela témoigne également de la puissante influence des commentaires sociaux sur les relations, le mariage et la famille. Certaines femmes ont tweeté : « Le mariage est éternel », « Je ne voulais pas courir quand nous traversions une période difficile » et « Les enfants ont besoin d'un père ».
De plus, l'étude montre le pouvoir qu'exercent les attentes sociales sur la romance et l'amour. Comme l'a tweeté une personne, "La première fois qu'il vous frappe, vous vous dites que c'était un incident isolé. Il a des remords. Vous pardonnez. La vie est redevenue normale. Rechercher a montré que ce pardon découle du désir de la victime de maintenir la relation, comme étant un objectif de vie primordial, même au détriment de sa propre sécurité.
Les agresseurs, à l'inverse, peuvent être rusés et habiles lorsqu'il s'agit de manipuler les sentiments d'amour d'une survivante. Ils postuleront des édits coercitifs avec : « Si tu m'aimais, tu le ferais… ». Ils utiliseront également les sentiments d'attention et d'inquiétude des survivants pour essayer de les empêcher de partir, communément faire des menaces de se faire du mal ou de se tuer s'ils le font. Les agresseurs savent que la pensée d'un préjudice potentiel pour l'agresseur causera de la détresse à la survivante et éventuellement des sentiments de culpabilité (même si la survivante n'a rien fait de mal).
Les survivants peuvent se voir demander par des amis, des parents et des professionnels incrédules : « Comment pouvez-vous encore les aimer après ce qu'ils ont fait ? Cela voit de nombreux survivants garder le silence sur leurs sentiments résiduels, ce qui, en soi, est dangereux. L'amour est un puissant facteur de motivation, et si nous n'autorisons pas son expression, nous risquons d'aliéner les survivants et de les isoler davantage - ce qui est juste ce que veulent les agresseurs.
A propos de l'auteur
Cassandre Wiener, Maître de conférences en droit, City, Université de Londres; Alison Grégoire, Chercheur, Université de Bristol; Michaëla Rogers, maître de conférences en travail social, Université de Sheffieldet Sandra Walklate, Chaire Eleanor Rathbone de sociologie, Université de Liverpool
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
Livres connexes:
Les cinq langages de l'amour : le secret d'un amour qui dure
par Gary Chapman
Ce livre explore le concept des "langages de l'amour", ou les façons dont les individus donnent et reçoivent de l'amour, et offre des conseils pour construire des relations solides basées sur la compréhension et le respect mutuels.
Cliquez pour plus d'informations ou pour commander
Les sept principes pour faire fonctionner le mariage : un guide pratique du plus grand expert en relations du pays
par John M. Gottman et Nan Silver
Les auteurs, experts en relations de premier plan, offrent des conseils pour construire un mariage réussi basé sur la recherche et la pratique, y compris des conseils pour la communication, la résolution des conflits et la connexion émotionnelle.
Cliquez pour plus d'informations ou pour commander
Viens comme tu es : la nouvelle science surprenante qui transformera ta vie sexuelle
par Emily Nagoski
Ce livre explore la science du désir sexuel et propose des idées et des stratégies pour améliorer le plaisir sexuel et la connexion dans les relations.
Cliquez pour plus d'informations ou pour commander
Attaché: La nouvelle science de l'attachement adulte et comment elle peut vous aider à trouver et à garder l'amour
par Amir Levine et Rachel Heller
Ce livre explore la science de l'attachement adulte et propose des idées et des stratégies pour construire des relations saines et épanouissantes.
Cliquez pour plus d'informations ou pour commander
La cure relationnelle: un guide étape 5 pour renforcer votre mariage, votre famille et vos amitiés
par John M. Gottman
L'auteur, un expert en relations de premier plan, propose un guide en 5 étapes pour établir des relations plus solides et plus significatives avec ses proches, sur la base des principes de connexion émotionnelle et d'empathie.
