Les effets de la couleur sur la vie ont dû être d'une grande importance pour les premiers êtres humains, dont l'existence même était régie par la lumière et les ténèbres. La plupart des êtres vivants semblent être vitalisés par les rouges vifs, les oranges et les jaunes de la lumière du jour - et calmés et rajeunis par les bleus, les indigos et les violettes de la nuit.
Pour les anciens, les couleurs qui composent la lumière du soleil ont chacune été considérées comme montrant un aspect différent du divin et influençant différentes qualités de la vie. La couleur est donc une caractéristique importante dans le symbolisme des cultures anciennes à travers le monde, et les origines de la guérison avec la couleur dans la civilisation occidentale remontent à la mythologie de l'Egypte ancienne et de la Grèce.
Dans le monde antique
Selon la mythologie égyptienne antique, l'art de guérir par la couleur a été fondée par le dieu Thot. Il était connu pour les Grecs de l'Antiquité comme Hermès Trismégiste, littéralement "trois fois plus grand Hermes", parce qu'il a également été crédité de divers travaux sur le mysticisme et la magie. Enseignements qui lui sont attribuées comprennent l'utilisation de la couleur dans la guérison. Dans la tradition hermétique, les anciens Egyptiens et les Grecs utilisaient des minéraux colorés, pierres, cristaux, pommades, teintures et les remèdes, et peint sanctuaires de traitement dans diverses nuances de couleur.
L'intérêt pour la nature physique de la couleur développée dans la Grèce antique avec la notion des éléments - air, le feu, l'eau et la terre. Ces constituants fondamentaux de l'univers ont été associés à des qualités de froideur, la chaleur, l'humidité et la sécheresse, et aussi avec quatre humeurs ou les fluides corporels - colère ou de la bile jaune, le sang (rouge), le flegme (blanc), et la bile noire mélancolie ou . On croyait provenir de quatre organes - la rate, le cœur, le foie et le cerveau - et de déterminer la disposition émotionnelle et physique. Santé concernés le bon équilibre de ces humeurs, et la maladie se produirait si leur mélange est dans une proportion déséquilibrée. La couleur était intrinsèque à la guérison, ce qui participe de rétablir l'équilibre. Vêtements de couleur, des huiles, des pommades, des emplâtres, onguents et étaient utilisées pour traiter la maladie.
À la fin de la période classique en Grèce, ces principes ont été inclus dans le cadre scientifique qui devait rester largement inchangée dans l'Ouest jusqu'au Moyen Age. Dans le premier siècle après JC, Aurèle Cornelius Celsus a suivi les doctrines établies par Pythagore et Hippocrate et notamment l'utilisation d'onguents, d'emplâtres, de couleur et des fleurs dans plusieurs traités sur la médecine.
Pendant le Moyen Age
Avec l'avènement du christianisme, cependant, tout ce qui était païenne a été exorcisé, y compris les pratiques de guérison de la Egyptiens, les Grecs et les Romains. Le progrès de la médecine à travers l'Europe a effectivement été arrêté tandis que ceux qui s'accrochent aux principes et pratiques traditionnelles de guérison ont été persécutés. Les arts de la guérison antiques, conservés par la tradition orale secrète transmise aux initiés, ce qui est devenu caché ou «occulte».
C'était un médecin arabe et un disciple d'Aristote, Avicenne (980-circa 1037), qui a fait progresser l'art de guérir. Dans son Canon de médecine, il a souligné l'importance vitale de la couleur dans le diagnostic et le traitement. Avicenne, notant que la couleur était un symptôme observable de la maladie, a développé une carte qui a lié la couleur au tempérament et à la condition physique du corps. Il a utilisé la couleur dans le traitement - en insistant sur le fait que le sang remuait le sang, le bleu ou le blanc le refroidissait et le jaune réduisait la douleur et l'inflammation - prescrivant des potions de fleurs rouges pour soigner les troubles sanguins et des fleurs jaunes. système.
Avicenne a écrit également des dangers possibles de la couleur dans le traitement, en observant qu'une personne avec un saignement de nez, par exemple, ne doit pas regarder les choses d'une couleur rouge brillant ou être exposé à la lumière rouge, car cela stimulerait l'humour sanguine, tandis que bleu serait l'apaiser et réduire le flux sanguin.
La Renaissance a connu un regain dans l'art de la guérison en Europe. L'un des guérisseurs les plus renommés de l'époque était Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), connu sous le nom de Paracelse, qui a attribué sa compréhension des lois et des pratiques de la médecine à ses conversations avec les sorcières (les femmes qui étaient principalement des guérisseurs païens purgées par le Église).
Paracelse considéré lumière et la couleur est essentielle pour une bonne santé et les largement utilisé dans le traitement, en collaboration avec des élixirs, des charmes et des talismans, des herbes et des minéraux. Un grand exposant de l'alchimie, Paracelse a insisté pour que son véritable but était de ne pas faire de l'or, mais pour préparer des médicaments efficaces. Il a utilisé l'or liquide pour traiter des maux de toutes sortes, apparemment avec une bonne dose de réussite. Par conséquent sa renommée en tant que grand médecin répandre dans toute l'Europe.
ÉCLAIRAGE, SCIENCE ET GUÉRISON
Cependant, après le Moyen Age alchimistes Paracelse et d'autres ont perdu leur prestige quand le mysticisme et la magie ont été dépassés par le rationalisme et la science. Au XVIIIe siècle, "l'illumination" avait pris un sens nouveau. C'était le nom donné à un mouvement philosophique qui a souligné l'importance de la raison et l'évaluation critique des idées existantes. Raison dicté que toute connaissance a dû être certaine et évidente; rien qui il pourrait y avoir aucun doute a été rejetée. En conséquence, la divine progressivement disparu de la vision scientifique du monde.
Au XIXe siècle, l'accent mis dans la science était exclusivement sur le matériel plutôt que le spirituel. Comme la médecine est venu sous l'égide de la science, elle aussi, porté sur le corps matériel physique, en ignorant l'esprit et l'esprit. Avec l'avènement de la médecine physique, et les traitements comme la chirurgie et antiseptiques, l'intérêt pour la guérison par la couleur diminué. Il n'a pas refait surface jusqu'à ce que le dix-neuvième siècle, et ensuite ne pas en Europe mais en Amérique du Nord.
En 1876, Auguste Pleasanton publié Blue Lights et Sun, dans laquelle il a présenté ses conclusions sur les effets de la couleur dans les plantes, les animaux et les humains. Il a affirmé que la qualité, le rendement, et la taille des raisins pourrait être considérablement augmenté si elles ont été cultivées dans des serres faites avec une alternance de panneaux bleu et transparente de verre. Il a également déclaré avoir guéri de certaines maladies et l'augmentation de fécondité, ainsi que le taux de maturation physique chez les animaux, en les exposant à la lumière bleue. En outre, Pleasanton maintenu que la lumière bleue a été efficace dans le traitement de la maladie humaine et la douleur. Son travail gagné des sympathisants, mais a été rejeté par l'establishment médical que scientifique.
Cependant, dans 1877, un éminent médecin nommé Dr. Seth Pancoast a publié Blue and Red Lights, dans lequel il préconisait également l'utilisation de la couleur dans la guérison.
Edwin Babbit de Les principes de la lumière et la couleur a été publié en 1878; la deuxième édition, publiée en 1896, attiré l'attention dans le monde entier. Babbit a avancé une théorie complète de la guérison par la couleur. Il a identifié la couleur rouge comme un stimulant, notamment du sang et dans une moindre mesure pour les nerfs; jaune et orange stimulants nerveuses que; bleu et violet comme apaisant pour tous les systèmes et avec propriétés anti-inflammatoires. En conséquence, Babbit prescrite rouge de la paralysie, la consommation, l'épuisement physique, et le rhumatisme chronique; jaune comme un laxatif, vomitif et purgatif, et des difficultés bronchiques, et bleu pour les conditions inflammatoires, la sciatique, la méningite, des maux de tête nerveux, l'irritabilité, et l'insolation. Babbit développée divers dispositifs, y compris une armoire particulière appelée Thermolume, qui utilise le verre de couleur et de lumière naturelle pour produire une lumière colorée, et le disque de chromo, un dispositif en forme d'entonnoir munis de filtres de couleur spéciaux pouvant localiser la lumière sur différentes parties du corps .
Babbit a établi la correspondance entre les couleurs et les minéraux, dont il se servait comme un ajout à un traitement par la lumière colorée, et développé par irradiation de l'eau élixirs avec la lumière du soleil filtrée à travers les lentilles de couleur. Il a affirmé que cette "dynamisée" eau retenue l'énergie des éléments vitaux dans le filtre de couleur particulières utilisées, et qu'elle avait le pouvoir de guérison remarquable. Teintures solaires de ce type sont encore fabriqué et utilisé aujourd'hui par des thérapeutes de couleur nombreux.
Chromopaths puis se leva dans tout le pays et la Grande-Bretagne, l'élaboration des prescriptions en couleurs de qualité pour tous les maux possibles et imaginables. À la fin du XIXe siècle, la lumière rouge a été utilisé pour prévenir les cicatrices se forment dans le cas de la variole, et les cures surprenantes ont été rapporté plus tard parmi les patients tuberculeux exposés à la lumière du soleil et des rayons ultraviolets. Néanmoins, la profession médicale sont restés sceptiques des réclamations faites sur la guérison par la couleur.
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Source de l'article:
Découvrez la chromothérapie: un guide de première étape pour une meilleure santé
par Helen Graham.
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À propos de l’auteur
Helen Graham est un maître de conférences en psychologie à l'Université de Keele en Angleterre et elle s'est spécialisée dans la recherche de couleurs pour un certain nombre d'années. Elle présente également des ateliers sur l'utilisation de la guérison de couleur.
