Ce que les besoins gauche est un compte de la façon dont la souffrance que nous éprouvons dans notre vie personnelle découle de valeurs capitalistes, et de remplacer ce système avec celui construit sur des valeurs d'amour et de soins.
Pourquoi Le droit ne tient Gagner en nous Politique?
Parfois, c'est par des victoires électorales, parfois en faisant adopter par les démocrates et d'autres à gauche ce qui était traditionnellement des politiques et des perspectives de droite. Bien sûr, la droite a le soutien de milliardaires et de nombreuses grandes entreprises. Et je sais que le revenu médian des ménages a continué à baisser, que tandis que les emplois augmentent, les travailleurs moyens chutent et que les deux tiers des Américains vivent de chèques de paie, avec une grande insécurité économique.
Mais ce sont toutes les raisons pour lesquelles nous serions raisonnablement être motivés à aller voter pour assurer que le droit, à son programme de réduire encore davantage le réseau de soutien social, ce qui rend plus difficile pour les gens d'obtenir des services gouvernementaux de base et en menaçant de fermer le gouvernement vers le bas, ne gagne pas. Pourtant, le contraire ne cesse de se produire. Pourquoi tant de gens finissent par voter pour élire des politiciens qui se tiennent pour des politiques qui nuisent au bien-être économique d'une partie importante de ceux qui ont voté pour eux?
J'ai posé cette question à des milliers de personnes que mon équipe de recherche et moi avons rencontrées lorsque j'étais chercheur principal pour une étude sur la façon de gérer le stress au travail et le stress dans la vie de famille. Ce que nous avons découvert est le suivant:
La plupart des résidents américains travaillent dans une économie qui leur apprend le sens commun du capitalisme mondial: "Tout le monde est dehors pour soi et cherchera à faire avancer ses propres intérêts sans égard à son bien-être, donc le seul chemin rationnel est pour vous de chercher à avancez vos propres intérêts de la même manière. Ceux qui ont plus d'argent et de pouvoir que vous ne font que mieux chercher leur propre intérêt, parce que c'est une société méritocratique dans laquelle vous finissez où vous méritez de finir. Si vous méritiez plus, vous en auriez plus. "
Maintenant, voici la contradiction centrale: la plupart des gens détestent ce genre de réalité. Nous croyons qu'il est en contraste frappant avec les valeurs que nous aimerions vivre mais en même temps nous pensons également que la logique de la société capitaliste est la seule réalité possible, et que nous serions fous de ne pas essayer de vivre par elle dans toutes les parties de leur vie. Ce message est renforcé dans nos lieux de travail et aussi par presque tous les sitcom et la télévision histoire de nouvelles disponibles. Inconsciemment, beaucoup de gens adoptent les valeurs du marché, et ces valeurs ont un impact corrosif sur leurs propres amitiés, les relations et la vie de famille.
Ainsi, lorsque beaucoup de gens rencontrent une réalité différente dans les Eglises de droite qui se sont spécialisées dans la création de communautés de soutien, ils se sentent beaucoup plus concernés que dans les mouvements progressistes centrés sur les droits économiques ou les droits politiques, qui se désintègrent parfois tensions internes sur la dynamique du privilège relatif et sentiments de culpabilité improductifs.
Il est rare que ces mouvements libéraux ou progressistes manifestent réellement une communauté aimante qui semble se soucier spécifiquement des personnes qui viennent à leurs pourparlers ou rassemblements publics.
Les Églises de droite déposent ceux qui sont réputés être «autres»
Malheureusement, le coût de l'appartenance à ces Églises de droite est le suivant: elles rabaissent ou rabaissent celles qui sont réputées être «autres» - celles qui ne font pas partie de leur communauté. Ces «autres» (y compris les féministes, les Afro-Américains, les immigrants, les homosexuels et les lesbiennes, et de plus en plus tous les libéraux) sont injustement accusés de l'éthique de l'égoïsme et de l'effondrement des relations et des familles aimantes.
C'est ironique parce que la rupture des relations amoureuses résulte en grande partie de l'intériorisation croissante de la manière utilitaire ou instrumentale que les gens ont de se voir, un produit de la vie personnelle, des amitiés et des mariages, les mêmes valeurs que les bons estimés et champions dans l'économie concurrentielle. C'est l'éthique du capitalisme qui détruit les relations amoureuses, les familles et les communautés bienveillantes.
Pourtant, ce qui est rarement discuté par les organisations libérales ou progressistes, mais ce faisant suggère aux gens que nous se souciait vraiment de ces questions qui sont normalement décrits comme «personnel», mais sont en fait un parfait exemple de la façon dont le personnel est politique, car ils sont tellement touchés par les valeurs inculquées en nous par le lieu de travail, le marché de la consommation et les médias.
Les démocrates, et la plupart de la gauche, ont peu de compréhension de cette dynamique et se positionnent rarement comme la voix défiant les valeurs du marché ou la façon instrumentale de penser qui est le produit du matérialisme et de l'égoïsme du marché concurrentiel. Ils imaginent que s'ils peuvent proposer un programme économique pro-ouvrier, cela suffira à changer la dynamique de la politique américaine.
Ils ont raison qu'ils ont besoin d'une vision cohérente, mais il ne peut pas être seulement un populisme économique. Ce que les gens ont besoin d'entendre est un compte de la façon dont la souffrance qu'ils éprouvent dans leur vie personnelle, l'éclatement des familles, la solitude et l'incapacité à faire confiance à d'autres personnes, le sentiment d'être entouré par des gens égoïstes et matérialistes, et ils se auto-blâmant expérience quand leurs propres relations se sentent moins gratifiants qu'ils ne l'avaient espéré sont tous un produit de la façon dont les gens ont intériorisé les valeurs du marché capitaliste.
Cette souffrance ne peut être surmontée lorsque le système capitaliste lui-même est remplacé par un autre basé sur l'amour, la compassion, la bonté et la générosité, qui ne sont plus juges sociétés, les politiques gouvernementales ou des institutions sociales comme «efficace», «productive» ou «rationnel» uniquement par la mesure dans laquelle elles maximisent l'argent ou le pouvoir. Au lieu de cela, les libéraux et les progressistes doivent être préconiser une nouvelle ligne de fond qui se concentre sur la façon dont beaucoup d'une institution donnée ou d'une politique ou d'une pratique économique ou sociale tend à maximiser nos capacités d'être aimante et attentionnée, gentille et généreuse, respectueuse de l'environnement, et capable à la fois de transcendant une attitude étroite utilitariste envers les autres êtres humains, et de répondre à l'univers avec émerveillement et étonnement radical à la beauté de tout cela.
Le Parti démocrate a besoin de développer une alliance spirituelle
Progressives à l'intérieur et à l'extérieur du Parti démocratique ont besoin de développer une alliance spirituelle qui peut appliquer cette nouvelle ligne de fond à tous les aspects de notre société, notre économie, nos sociétés, notre système éducatif, notre système juridique. En bref, une vision du monde progressiste qui rejette profondément la façon dont la plupart de nos institutions aujourd'hui enseignent aux gens les valeurs de "regarder le numéro un" et de maximiser son propre bien-être matériel sans tenir compte des conséquences pour les autres ou pour l'environnement. Armé d'une vision du monde alternative, nous pourrions cesser de nous reprocher notre situation, cesser de blâmer un autre, et de voir qu'il est tout le système qui a besoin d'une cure de jouvence fondamentale.
Mais beaucoup à gauche sont religiophobes et croient donc que parler d'amour et de compassion est un bavardage. En conséquence, ils cèdent à la droite les questions de valeurs plutôt que de fournir un ensemble alternatif de valeurs dans lequel l'amour et la générosité et prendre soin de la Terre prendrait place au centre.
Ce que la gauche continue de manquer, c'est que les gens ont un ensemble de besoins spirituels: une vie de sens et de sens qui transcende la logique du marché concurrentiel et son éthique du matérialisme et de l'égoïsme, pour les communautés qui répondent à ces besoins et pour des amis aimants et les familles qui sont mieux soutenues lorsqu'elles partagent une vision plus élevée que leur intérêt personnel. La raison pour laquelle la lutte gaie et lesbienne en faveur de l’égalité dans le mariage est passée d’une apparence d’utopique impossible à vainqueur dans une majorité d’États est que les partisans de cette lutte sont passés de «nous réclamons notre égalité des droits» à «nous aimer les gens qui veulent que notre amour s'épanouisse et soit soutenu dans cette société. "
Ce même genre de changement vers des valeurs et un but plus élevés, et touchant à notre désir partagé de monde aimant et attentionné, pourrait faire de la gauche un gagnant de nouveau, au lieu d'un perdant constant.
Qu'est-ce que aliène revenu intermédiaire populaire de travail?
Rien aliène revenu moyen des personnes travaillant plus que la raison habituelle progressistes et libéraux donnent la raison pour laquelle ils sont en train de perdre les élections ou, à défaut d'obtenir plus de soutien pour leurs programmes: à savoir, que les citoyens américains sont racistes, sexistes, homophobes, xénophobes, ou tout simplement stupide . La plupart d'entre nous savent peut-être pas les détails des programmes mis en avant par des mouvements ou des partis politiques, par nous savons quand nous sommes rabaissés, et qui est précisément ce qui donne le droit la possibilité de décrire la gauche comme «élitiste», occultant ainsi la manière droite sert les véritables élites de richesse et de pouvoir.
Et puis les radicaux et les téléspectateurs de droite mobilisent efficacement la colère et la frustration que ressentent les gens à l'idée de vivre dans une société où l'amour et les soins sont si difficiles à trouver - contre la gauche! C'est l'ironie ultime: le marché capitaliste génère une grande quantité de colère, mais avec son fantasme méritocratique, il convainc les gens que ce sont leurs propres défauts qui sont à blâmer parce que leurs vies ne se sentent pas plus épanouissantes. Alors que la colère est intériorisée et se manifeste dans l'alcoolisme, l'abus de drogues, la violence dans les familles, les taux élevés de divorce, la rage au volant, et le soutien aux entreprises militaristes à travers le monde.
La première étape du rétablissement consiste à créer de grands rassemblements publics au cours desquels la gauche peut pleurer nos pertes, reconnaître les nombreuses erreurs que nous avons commises au cours des dernières décennies, puis élaborer une stratégie pour défier les hypothèses du marché capitaliste. trop de gens qui se considèrent comme progressistes. Sans ce genre de processus de récupération, nous risquons de nous retrouver avec un désespoir de plus en plus profond dans 2016 et au-delà.
Nous, dans le Réseau des progressistes spirituels, avons développé un modèle de ce à quoi cela ressemblerait de mettre des valeurs telles que l'amour et l'attention dans la pratique politique. Cela impliquerait la mise en œuvre d'un plan Marshall global et l'adoption d'une modification de la responsabilité environnementale et sociale à la Constitution des États-Unis. Ce dernier amendement exigerait que toutes les élections nationales et fédérales soient financées uniquement par des fonds publics - tous les autres fonds seraient totalement interdits. La modification exigerait également que toute société ayant un revenu supérieur à 50 millions par année qui exploite ou vend ses produits ou services aux États-Unis obtienne une nouvelle charte d'entreprise tous les cinq ans. De telles chartes ne seraient accordées qu'à ceux qui pourraient prouver une histoire satisfaisante de responsabilité environnementale et sociale, à un panel de citoyens ordinaires qui entendraient aussi les témoignages de personnes dans le monde qui ont été touchées par le comportement de ces sociétés. Nous avons également mis sur pied des groupes de travail professionnels pour déterminer à quoi ressemblerait chaque profession si elle était régie par The New Bottom Line.
Notre réseau fait un pas dans cette direction en essayant d'atteindre des personnes de toutes les ethnies, races, confessions ou communautés athées, et vous invite à l'Université de San Francisco à San Francisco, Californie, le 14 décembre pour un- jour de rassemblement (en commençant après l'église pour respecter ceux qui vont prier le dimanche matin) pour discuter de ces questions et commencer à développer une stratégie gagnante pour guérir et transformer notre monde.
Cet article a paru sur OpenDemocracy
À propos de l’auteur
Le rabbin Michael Lerner est rédacteur en chef de le magazine Tikkun, auteur du best-seller national La main gauche de Dieuet présidente du Réseau d'accueil interreligieux et laïc-humaniste des Spirituels Progressistes. Il invite les lecteurs qui sont d'accord avec cette proposition à le contacter à
Articles précédents de cet auteur.
Livre de cet auteur:
La main gauche de Dieu: Guérir la crise politique et spirituelle de l'Amérique
par Michael Lerner.
Aborder le mystère central de la politique contemporaine - pourquoi tant d'Américains votent contre leurs propres intérêts économiques - La main gauche de Dieu fournit une critique inestimable, opportune et directe de l'état actuel de la foi au gouvernement. Lerner met la gauche au défi d'abandonner sa peur profonde de la religion et de faire la distinction entre une tradition orientée vers la domination et la main droite de Dieu et une vision du monde de la main gauche de Dieu plus compatissante et tournée vers l'espoir. En outre, Lerner décrit les façons dont les démocrates ont mal compris et aliéné des parties importantes de leur circonscription potentielle.
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