Les États-Unis d'Amérique, comme je le perçois comme beaucoup d'autres, sont déconnectés de leur vision d'origine. Mais je sais aussi que de la mort, la résurrection est possible - c'est mon espoir et ma prière, que cette nation renaît avec ses « premiers principes » une fois de plus la force directrice.

Lorsque Jefferson a écrit que tous les hommes ont le droit inaliénable à « la vie, la liberté et la poursuite du bonheur », par le droit à « la vie », il entendait le droit individuel d'avoir de la nourriture, des vêtements, une maison et du travail ; par le droit à la « liberté », il entendait le droit de penser et de parler librement ainsi que d'avoir des convictions religieuses de quelque confession que ce soit sans craindre d'être persécuté ; par le droit à « la poursuite du bonheur », il entendait le droit de chaque citoyen à trouver un sens et un but, et donc une joie profonde et durable. Tous ces droits devaient être « inaliénables », c'est-à-dire « inaliénables ». La Déclaration d'Indépendance est un document spirituel destiné à tous, partout, pas seulement aux Américains.

L'Amérique a perdu le lien avec ses racines fondatrices. Il patauge dans une mer de chaos montante causée en partie par la corpocratie, et crée de plus en plus la croissance cancéreuse d'un flux sans fin de choix de produits non pertinents et de distractions insensées tout en engloutissant et en dévorant les libertés individuelles. Notre gouvernement est contrôlé par les intérêts des entreprises par le biais du lobbying, des comités d'action politique et de fortes contributions électorales. Les agences fédérales, dont les responsabilités sont de servir le public, agissent souvent au profit des entreprises qu'elles sont censées superviser. D'anciens représentants du gouvernement trouvent des postes de direction chez des entrepreneurs de la défense ou deviennent des lobbyistes, récoltant une grande richesse financière, en raison de leur emploi précédent subventionné par les contribuables. Ceci, dans une version beaucoup plus abrégée, est la corpocratie américaine.

Avec cinq pour cent de la population mondiale, nous consommons plus de 40 % des ressources mondiales en raison de notre dépendance au consumérisme. Ce penchant pour la croissance économique est soutenu par le sacrifice de l'écosystème, dont la couche d'ozone ; le viol des ressources naturelles ; l'effacement des cultures indigènes ; la monopolisation des produits et services au nom du marché libre qui, ironiquement, nécessite des capitaux exorbitants pour entrer et s'engager dans le contrôle des médias de communication par quelques sociétés géantes ; l'absence d'éthique dans les applications des principes capitalistes où « le résultat net » et les dividendes trimestriels l'emportent sur les valeurs humaines ; et l'achat continu de largesses politiques par les intérêts des entreprises aux dépens de la « vie, de la liberté et de la poursuite du bonheur » du peuple. Bref, nous, les Américains, sommes à bord d'un navire sans gouvernail dirigé par un capitaine fou (la corpocratie), dont le seul principe directeur est l'opportunisme économique sans égard aux implications pour les générations futures. C'est une tyrannie endémique de l'avenir. Cela rappelle la déclaration éloquente de Jefferson, « J'ai juré sur l'autel de Dieu, l'hostilité éternelle contre toute forme de tyrannie sur l'esprit de l'homme.

Je reconnais en moi le besoin de parler et de révéler le fait que l'empereur n'a pas de vêtements, que les renards sont dans le poulailler, et que toute l'entreprise est un château de cartes, implorant de retrouver un sens et un but, un retour aux fondements spirituels des idéaux démocratiques américains tels qu'énoncés en 1776 dans la Déclaration d'indépendance et plus tard dans la Constitution et la Déclaration des droits. Il est temps d'aller au-delà du blâme et du jugement, tout en n'ignorant pas l'érosion dangereuse des libertés civiles et des libertés personnelles qui s'est produite au cours du dernier quart de siècle et qui se poursuit sans relâche. La compassion et la gentillesse sont les actions requises pour surmonter le manque de conscience qui a permis à cette érosion de se produire. Dans le même temps, l'ère des leaders est révolue - chacun de nous doit maintenant se prévaloir du leader en lui. En travaillant ensemble du plus profond de notre cœur et de notre intelligence, nous pouvons transformer le malaise actuel et peut-être, à la fin, réaliser la véritable réalisation d'un gouvernement et d'une nation créés par, par et pour le peuple.

Ce sont des temps périlleux. Les événements tragiques du 9 septembre nous ont donné l'occasion de reprendre nos esprits, de revisiter les principes fondateurs de cette nation, qui s'inspiraient des peuples autochtones de cette terre. Il est temps de retrouver ces principes et de créer un monde qui fonctionne pour tous. Le président Lincoln a exprimé ces principes directeurs avec beaucoup d'éloquence lors de la consécration du cimetière national de Gettysburg : et ce gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple, ne périra pas de cette terre. »

Depuis sa création en tant que nation, l'Amérique a servi de phare de liberté et de démocratie aux peuples opprimés du monde entier, inspirant un flux constant d'immigrants à venir sur ses côtes. Ainsi, en dernière analyse, la réalité présente nous renvoie à ce que chacun de nous en tant qu'individu peut faire pour faire une différence dans notre vie. Au fur et à mesure que je change, le monde change. En même temps que je travaille sur moi-même, je dois tout faire pour faire la différence dans ma sphère d'influence. Nous sommes tous liés de manière mystérieuse. Quelle que soit la sagesse intérieure que je puisse découvrir, elle doit se manifester à travers mes actions extérieures. Les temps exigent une spiritualité militante qui engage les défis auxquels nous sommes confrontés dans le monde.

Outre le travail de communication et de diffusion que je fais, voici comment j'aborde la détérioration du rêve américain et les défis du monde post-9 septembre.

Plus précisément, je

• rester politiquement actif dans ma communauté locale de différentes manières - par exemple, j'ai aidé à démarrer la station de radio communautaire locale dans le comté de Mendocino, j'ai siégé à la commission de l'estime de soi et de la responsabilité personnelle à l'échelle du comté et j'ai soutenu des activités créatives pour les jeunes;

• rester au courant des activités législatives affectant ma communauté, mon état et ma nation et écrire, le cas échéant, à mes législateurs locaux, étatiques et fédéraux régulièrement (les lettres personnelles sont manifestement plus efficaces que les e-mails ou les fax) ;

• s'exprimer, à la fois dans des situations personnelles et publiques, où et quand cela est approprié, espérons-le sans être ennuyeux ;

• numérisez et lisez diverses publications telles que The New York Times, The Nation, The Wall Street Journal, In These Times, Business Week, Z Magazine, Fortune Small Business, The Progressive, Bottom Line/Business, The Washington Spectator, FAST Company, Business Éthique, The Christian Science Monitor, Utne Reader, Oui ! et Le Soleil ;

• contribuer financièrement à diverses organisations œuvrant pour un impact positif sur l'Amérique et la planète ;

• voter à chaque élection;

• écrire des lettres aux éditeurs de diverses publications au nom de questions importantes ;

• critiquez les histoires manifestement négatives et félicitez les médias lorsqu'ils rapportent une histoire positive ;

• prier.