Six étapes essentielles pour vivre exprès

Six étapes essentielles pour vivre exprès
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Découvrez qui vous êtes et faites-le exprès.
—Dolly Parton

Au cours du XIIe ou du XIIIe siècle, un groupe de moines thaïlandais a commandé la construction d'une statue en or du Bouddha. Pendant environ cinq cents ans, la statue est restée essentiellement intacte, passant de génération en génération de moines. En 1767, la statue a été complètement enduite d'une épaisse couche de stuc pour la cacher à une armée birmane envahissante, qui avait l'intention de détruire tout ce qui avait de la valeur.

Bien que pratiquement tous les moines thaïlandais aient péri lors de l'attaque birmane, la stratégie de protection de la statue a fonctionné. Pendant près de deux cents ans après l'invasion, la statue est restée logée dans un temple à Bangkok parmi d'autres ruines, sa vraie nature et sa valeur ayant été oubliées. Puis, en 1955, la statue a dû être déplacée dans une autre section du temple.

Pendant le déménagement, la statue a été accidentellement lâchée, fissurant le stuc. Une inspection plus approfondie a révélé que la statue était en fait en or. Le plâtre a été complètement retiré et la statue a retrouvé son état d'origine. Aujourd'hui, le Bouddha d'or brille dans toute sa splendeur d'origine, se tenant à plus de dix pieds de haut, pesant plus de cinq tonnes et évalué à plus de 250 millions de dollars.

J'aime particulièrement cette histoire. Comme la citation de Michel-Ange, "J'ai vu l'ange dans le marbre et sculpté jusqu'à ce que je le libère, » l'histoire sert de métaphore puissante - que chacun de nous est pur et précieux en son cœur. Vous êtes venu dans ce monde avec un cadeau, une vocation. C'est au cœur de qui vous êtes. Pourtant, au cours de votre vie, vous avez probablement ajouté couche sur couche de matière au-dessus de votre cœur, principalement pour vous protéger, tout comme les moines thaïlandais l'ont fait pour protéger le Bouddha d'or. Les couches de protection sont les règles de votre programme. Au fil du temps, ces couches ont probablement obscurci votre cadeau ou appel unique.

La dernière étape de la maîtrise de votre code consiste à découvrir et à vous engager dans votre appel. Mais comment faites-vous cela? Alors que le chemin de chacun sera unique et ne suivra pas nécessairement une ligne droite, je veux proposer un chemin pour la personne comme vous qui veut vivre sa vie exprès. Il y a six étapes essentielles:

  1. Découvrez votre appel
  2. Surmontez la résistance et le doute
  3. Engagez-vous sur le chemin de la maîtrise
  4. Lâchez le résultat
  5. Ayez foi
  6. Embrassez votre mortalité

Première étape: découvrez votre appel

La notion d'un appel essentiel fait partie de presque toutes les traditions religieuses, philosophiques et spirituelles. Dans la philosophie et la religion indiennes, il est connu sous le nom de dharma.


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Bien qu'il n'y ait pas de définition unique du dharma, le sens que lui donnent les traditions yogiques est pour moi le plus utile. Essentiellement, il est affirmé que chaque être humain a une vocation sacrée unique et essentielle. Il est de la responsabilité de chaque individu d'incarner, de nourrir et de remplir pleinement cet appel.

Les Japonais ont le concept de ikigai. Cela signifie «raison de vivre» ou «raison de sortir du lit le matin». Ikigai est décrit comme l'intersection de quatre choses: ce que j'aime faire, ce dont le monde a besoin, ce pour quoi je peux être payé et ce dans quoi je suis bon. Dan Buettner, l'auteur de Le système Zones bleues: leçons pour vivre plus longtemps des personnes qui ont vécu le plus longtemps, soutient que les personnes qui ont une culture d'ikigai, comme les Okinawans, ont tendance à vivre plus longtemps. Il a constaté que la même chose était vraie pour les autres «zones bleues» - les personnes qui vivent avec ou sans but ont tendance à vivre plus longtemps.

Enfant, vous n'avez peut-être pas eu la chance d'avoir des parents, des enseignants ou d'autres adultes dans votre vie qui ont pu discerner et refléter votre appel. Je ne l'ai certainement pas fait, ou du moins je n'ai pas apprécié ou remarqué le soutien s'il existait. Peut-être que votre appel a clignoté dans vos yeux brillants de temps en temps mais est resté en sommeil tout au long de votre enfance sans personne pour le nourrir. En tant qu'adulte, comment discernez-vous maintenant votre appel?

J'ai rencontré et encadré de nombreux jeunes adultes qui posent une certaine forme de la même question: "Comment puis-je trouver mon but dans la vie?" Je propose généralement les conseils paradoxaux suivants: «Plus vous cherchez votre objectif, moins vous êtes susceptible de le découvrir.»

J'explique que votre vocation ou votre but est comme une graine qui a besoin des bonnes conditions pour se développer. Pour le trouver, il s'agit davantage de lâcher prise et de créer les conditions pour qu'il émerge, dont le plus important est la patience. Il s'agit de remarquer ce qui existe déjà.

Comme l'or sous le stuc sur la statue de Bouddha, cela peut prendre des années, parfois des décennies, pour que votre appel se révèle. La clé est de lâcher prise, d'être ouvert et de continuer à remarquer. Plus vous lâchez prise, plus vite votre appel sera révélé. Une fois qu'il émergera, vous saurez. Ce sera sans équivoque.

Découvrir votre appel nécessite d'abord une réécriture du programme qui est soucieux de bien paraître et d'aller de l'avant. La partie de votre programme qui dit que vous êtes censé faire ceci et non pas faire cela. Cela signifie que vous êtes censé aller au collège, puis peut-être obtenir un diplôme d'études supérieures, obtenir un emploi bien rémunéré, fonder une famille, travailler dur, gagner suffisamment d'argent, puis (et seulement peut-être alors) avoir suffisamment de temps et être en assez bonne santé pour vraiment profiter de la vie. Ne vous méprenez pas; ce chemin peut très bien produire une vie extraordinaire. Mais il est hautement improbable de le faire à moins qu'il ne soit intentionnel.

Une vie extraordinaire ne se produira pas à partir d'une adhésion inconsciente à une série de règles par défaut conçues pour éviter les risques et vous protéger. Si vous vivez hors de votre programme, vous n'aurez pas la conscience de voir votre appel.

Il m'a fallu près de quatre décennies pour découvrir mon but. Ma vocation essentielle. Ce que j'aime faire, que le monde a besoin, pour lequel je peux être payé et pour lequel je suis bon. Je l'ai su immédiatement. Mon travail est alors devenu de le cultiver. Pour ce faire, nous franchissons la prochaine étape sur le chemin.

Deuxième étape: surmonter la résistance et le doute

Une fois que vous avez identifié votre appel, l'étape suivante consiste à vous y engager pleinement. Ce n'est pas facile. Vous devez savoir qu'il y aura des contre-forces importantes qui serviront d'obstacles puissants pour vous engager pleinement dans votre vocation - les plus importantes étant la résistance et le doute.

La résistance ne peut pas être vue, touchée, entendue ou sentie. Mais cela se ressent. Nous le vivons comme un champ d'énergie irradiant d'un travail en potentiel. C'est une force répulsive. C'est négatif. Son but est de nous repousser, de nous distraire, de nous empêcher de faire notre travail. . .

Comme la résistance, le doute a le même potentiel de s'opposer au créateur. dans le la Bhagavad Gita,, le guide hindou définitif du dharma, le conseil de Krishna à Arjuna est d'éviter à tout prix les hésitations ou les doutes. Ceci est une leçon clé de la Gita. Cela ne veut pas dire que le dharma nécessite de l'arrogance ou une confiance en soi suprême. Le doute de soi est inévitable et peut-être essentiel.

Dans son merveilleux livre La guerre de l'Art, Steven Pressfield le résume parfaitement:

Le doute de soi peut être un allié. En effet, il sert d'indicateur d'aspiration. Il reflète l'amour, l'amour de quelque chose que nous rêvons de faire et le désir, le désir de le faire. Si vous vous demandez (et à vos amis): «Suis-je vraiment un écrivain? Suis-je vraiment un artiste? " les chances sont que vous êtes.

L'innovateur de la contrefaçon est extrêmement sûr de lui. Le vrai a peur de mourir.

Une façon de neutraliser les forces de résistance et de doute est de changer votre façon de penser à leur sujet. Bien qu'il puisse y avoir une tendance à vilipender ces forces, je préfère les normaliser (et les neutraliser) en y réfléchissant de manière systémique. La tendance de tout système biologique vivant, humain ou non, est à la stabilité ou à l'homéostasie. Ce principe fondamental des systèmes est prévisible et inévitable. C'est pourquoi la croissance est si difficile. Vous le voyez dans votre difficulté à respecter les résolutions du Nouvel An, dans la persévérance des familles dysfonctionnelles et dans les défis du changement organisationnel.

Lorsque vous résistez aux forces naturelles de l'homéostasie, vous leur donnez du pouvoir. Lorsque vous les voyez et les appréciez pour les forces de survie naturelles qu'elles sont, vous pouvez trouver des moyens de les exploiter et de convertir leur énergie en croissance.

Troisième étape: s'engager sur le chemin de la maîtrise

Pour vous engager pleinement dans votre appel, vous devez vous engager sur le chemin de la maîtrise.

Alors, quel est le chemin de la maîtrise? Et comment y restez-vous? Je crois que cela nécessite trois choses:

  1. Pratique
  2. Focus
  3. Abandonner

Premièrement, la maîtrise nécessite de la pratique. Malgré la popularité de la règle des dix mille heures - la notion selon laquelle la maîtrise exige un minimum de beaucoup de pratique - ce n'est qu'un certain type de pratique qui peut aboutir à une véritable maîtrise (et il n'y a pas de magie dans les dix mille). heure).

La deuxième exigence de maîtrise est une concentration et une discipline intenses, et la capacité de dire non aux choses qui ne correspondent pas à la chose maîtrisée. Dans son livre essentialisme, l'auteur Greg McKeown soutient: «Ce n'est qu'une fois que vous vous donnez la permission d'arrêter d'essayer de tout faire, d'arrêter de dire oui à tout le monde, que vous pouvez apporter votre plus grande contribution aux choses qui comptent vraiment.»

Troisièmement, la maîtrise exige l'abandon total du fait que le chemin pour y parvenir est sans fin. C'est comme une montagne sans sommet. Il n'y a pas de déclaration finale de succès. Pratiquez sur le chemin de la maîtrise is la maîtrise.

Quatrième étape: abandonner le résultat

Alors que vous devez vous engager à maîtriser votre appel, vous ne pouvez paradoxalement pas être attaché au résultat. Comme l’a dit Gandhi, «la satisfaction réside dans l’effort et non dans l’atteinte. Le plein effort est la pleine victoire. »

L'effort vers l'atteinte d'une fin a pour effet pervers de vous tirer du présent et de vous éloigner de votre appel. Pour vous aider à comprendre, permettez-moi de vous faire la distinction entre intention et attachement. Il est important d'avoir une intention claire et ferme, même vis-à-vis d'un résultat, mais de renoncer à tout attachement à ce résultat.

Il est sage de tenir compte des paroles de Thomas Merton, l'un des écrivains catholiques les plus influents du XXe siècle:

Nous ne pouvons atteindre la grandeur que si nous perdons tout intérêt à être grands. ... Et lorsque nous sommes vraiment nous-mêmes, nous perdons la majeure partie de la futile conscience de soi qui nous empêche de nous comparer constamment aux autres afin de voir à quel point nous sommes grands. [Thomas Merton, aucun homme n'est une île]

Cinquième étape: ayez foi

Abandonner le résultat exige que vous ayez foi en votre appel et en votre capacité d'être son serviteur. dans le la Bhagavad Gita,, Krishna dit à Arjuna qu'il ne possède pas ou ne contrôle pas son dharma, mais plutôt qu'il doit lui être d'un service complet. Il s'agit d'un enseignement fondamental en ce que, à mesure que nous devenons plus conscients, nous commençons à voir la connectivité de tout, y compris nous-mêmes.

Si vous faites en effet partie de tout, alors vous pouvez commencer à vous voir comme un récipient vide dans lequel la conscience se jette. dans le Tao Te Ching, Lao Tzu conseille: «Voyez le monde comme vous-même. Ayez foi dans la façon dont les choses sont. Aimez le monde comme vous-même; alors vous pouvez prendre soin de tout. »

Nous sommes ici pour être utilisés par notre appel, pas pour l'utiliser. C'est l'essence même de vous voir comme le récipient pour que votre don se manifeste. Stephen Cope, dans Le grand travail de votre vie, décrit comment le maître Beethoven a reconnu cela en lui-même:

La musique, dit Beethoven, semble s’écrire elle-même. Le Maître a maintenant expérimenté une nouvelle dimension de confiance dans The Gift. Il a compris que son cadeau n'était pas personnel. Qu'il n'était pas le Doer. Que sa responsabilité n'était pas de créer The Gift - c'était une affaire conclue - mais seulement de le soutenir, de le cultiver, de le nourrir de toutes les manières possibles.

Le but de cette dernière leçon n'est pas de la prendre littéralement. Vous n'avez pas besoin d'être convaincu que vous n'êtes qu'un vaisseau à travers lequel les dieux font naître une création qui existe déjà. Pourtant, avoir la foi que vous êtes utilisé pour produire quelque chose que vous pouvez créer de manière unique est alléchant. Cela vous permettra de vous détacher plus facilement du résultat et de vous abandonner à votre appel.

Sixième étape: adoptez votre mortalité

Le paradoxe fondamental de la vie et de la mort demande l'inclusion de la mort. Comme pour tout paradoxe, la vie et la mort ne peuvent exister l'une sans l'autre. Il s'agit d'un enseignement essentiel des textes anciens.

Mais qu'en est-il de la mort? À quoi cela sert-il de vous enseigner la vie? Presque toutes les traditions anciennes parlent de l'importance d'embrasser votre impermanence.

Dans le Tao Te Ching, il est écrit que «si vous restez au centre et que vous embrassez la mort de tout votre cœur, vous durerez pour toujours.» L'impermanence est un principe central du bouddhisme, sur lequel reposent bon nombre de ses enseignements.

Le philosophe influent Martin Heidegger a décrit l'angoisse de l'impermanence comme «une joie inébranlable» parce que la mort vous rappelle qu'il n'y a pas de bonne façon de vivre la vie. Au contraire, la mort nous rappelle que vous avez la responsabilité de vivre votre vie selon vos propres choix. Pour Heidegger, c'est la marque d'un individu vraiment authentique.

Peut-être, alors, la découverte de la sagesse infinie à l'intérieur de vous doit commencer par une étreinte de la mort. Que ce livre et ses éclats de sagesse vous rappellent de commencer (ou de continuer) à décoller les couches qui masquent la gloire de qui vous êtes.

© 2019 par Darren J. Gold. Tous les droits sont réservés.
Extrait avec la permission de Maîtrisez votre code.
Éditeur: Tonic Books. www.tonicbooks.online.

Source de l'article

Maîtrisez votre code: l'art, la sagesse et la science de mener une vie extraordinaire
par Darren J Gold

Maîtrisez votre code: l'art, la sagesse et la science de mener une vie extraordinaire par Darren J GoldComment quelqu'un arrive-t-il à un point de la vie où il peut dire sans équivoque qu'il se sent épanoui et pleinement vivant? Pourquoi certains d'entre nous sont heureux et d'autres mécontents malgré des circonstances presque identiques? C'est votre programme. Un ensemble subconscient de règles qui déterminent les actions que vous entreprenez et limitent les résultats que vous obtenez. Pour être extraordinaire dans n'importe quel domaine de votre vie, vous devez écrire et maîtriser votre propre code. Ceci est votre guide pour le faire maintenant. (Également disponible en édition Kindle, en livre audio et en couverture rigide.)

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A propos de l'auteur

Darren GoldDarren Gold est associé directeur chez The Trium Group, où il est l'un des principaux coachs exécutifs et conseillers mondiaux des PDG et des équipes de direction de bon nombre des organisations les plus connues. Darren a suivi une formation d'avocat, a travaillé chez McKinsey & Co., a été associé dans deux sociétés d'investissement de San Francisco et a été PDG de deux sociétés. Visitez son site Web à DarrenJGold.com

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