Ce que je crois n'est pas important.

Le fait que je peux mettre de l'ordre mes pensées, de les classer dans les opinions et les croyances du ventilateur dans n'est guère impressionnant. En fait, une telle réflexion est inévitable. C'est ce que nos cerveaux humains hautement évolués faire. Ils comparent et le contraste et le juge dans une tentative sans fin pour donner un sens au monde qui nous entoure. Croire est aussi automatique que marcher ou à parler ou éternue, et à peu près aussi remarquable.

Il fut un temps où je considérais mes croyances pour être quelque chose de plus qu'un simple assemblage de pensées. Je les ai pris pour quelque chose de beaucoup plus important. Je pensais qu'ils étaient de moi.

Qui suis-je?

À divers moments de ma vie, je croyais que j'étais un catholique, un unitarien, un humaniste agnostique et laïque. J'étais libéral, féministe, écologiste et pacifiste. J'ai pris de nouvelles identités à la recherche d'un moi supérieur et, en profondeur, je pense, pour m'éloigner de certaines vulgarités qui caractérisent la condition humaine - des qualités comme la cupidité et l'agressivité.

En connectant certaines pensées, en bricolant de nouvelles identités, je me suis convaincu, ainsi que d'autres, que ces traits humains malsains ne pouvaient pas me définir. Ils ont défini les voleurs et les violeurs et les meurtriers. J'étais au-dessus de tout cela, et j'avais un portefeuille de croyances pour le prouver.

Je n'étais pas seul dans ma quête pour adopter une nouvelle identité. Tout le monde dans le monde le faisait bien avec moi. Hindous, musulmans et bouddhistes. Socialistes, communistes et verts. Unionistes progressistes, démocrates-chrétiens - certaines identités d'artisanat comme les étudiants de première année de collège créent deux majors.

Nous essayions tous de nous élever au-dessus de notre nature animale héritée, mais s'élever au-dessus d'elle ne l'a pas fait disparaître. Nous étions toujours avides et agressifs malgré nos croyances profondes. Nous marchions des contradictions, projetant nos conflits intérieurs sur le monde; en fait, nous étions le monde, et c'est pourquoi c'était un gâchis si sanglant.

D'un système croyance à une autre

Après avoir erré d'un système de croyance à l'autre, je croyais avoir exploré plus grandes questions de la vie, mais je ne faisais que poser des questions pour lesquelles mes croyances ont fourni des réponses toutes faites moi. Je n'avais pas encore à me poser les questions les plus radicales, celles qui finirait par me casser les croyances de bits. Ils étaient des questions ne semblait se poser, des questions comme:

Si un choc des croyances peut être trouvé à la racine de toute la violence dans le monde, alors ne devrions-nous remettre en question leur validité - pas la validité de toute croyance, mais la croyance elle-même? 

Séparé de nos croyances, nous perdrions notre portée morale? Aurions-nous la proie de nos plus bas instincts et de rock du monde avec des actes dépravés de la violence? Ou est-ce précisément le comportement que nous présentent sous le charme hypnotique de nos croyances? 

Imaginez une ville dont les bâtiments ont été rasés par un tremblement de terre. C'est l'image que j'avais de mon esprit après que mes croyances aient été renversées. Je me sentais comme si je pouvais voir pour toujours dans toutes les directions. Les imposantes structures de pensées qui se dressaient alors que mes croyances ne bloquaient plus ma vision du monde.

J'ai ressenti un sentiment de liberté désorientant. Libéré des croyances qui avaient conféré mon identité, je me sentais merveilleusement anonyme. J'étais une personne sans suffixe, sans un -ist pour affirmer mon existence. J'avais involontairement rejoint le seul club qui compte. Il se chiffre en milliards, ne facture pas de cotisations et accueille les criminels de carrière. C'est ce qu'on appelle la race humaine. 

Mise au rebut des croyances

Cela fait des années que je me suis débarrassé de mes croyances, et je ne suis pas encore devenu un tueur sociopathique. Au contraire, j'ai développé une profonde affection pour mes compagnons de planète maintenant que je ne les mesure pas à l'aune de mes croyances.

Finis les murs de la pensée qui m'ont empêché de voir qui ils sont réellement. Finies les conférences que je donnerais dans une tentative d'élever leur conscience. Et disparu, miséricordieusement, est ma compulsion à les jeter comme le mal pour que je puisse paraître vertueux.

Cependant sacré ou profonde, une croyance n'est rien de plus qu'une pensée, et de la pensée n'est jamais la chose qu'il décrit. Il ne peut laisser entendre les merveilles qu'il tente de toucher. Sermons sur l'amour ineffable beauté de l'amour brouillage. Discours sur l'unité Clank après la première syllabe. Courting croyance est une prescription pour une machine virtuelle, pas une vie vertueuse. 

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À propos de l’auteur

Essais John Ptacek explorent les hypothèses incontestées qui limitent notre capacité pour le bonheur. Elles apparaissent sur son site web à la réflexion, www.johnptacek.com. Il vit dans le Wisconsin avec son épouse, Kitty. Visiter le site web de John / blog à http://www.johnptacek.com.