L'obsession de la pensée: pensée avertie et pensée inconsciente

Beaucoup d'entre nous sont obsédés par certaines choses comme la nourriture, le sexe, le jeu ou le travail, ou avec certaines personnes ou émotions. Quand il s'agit de ces obsessions, nous sommes hors de contrôle. Mais nous avons tous une obsession que nous avons tendance à ignorer: nous sommes obsédés par la pensée.

C'est une obsession qui nous échappe parce que, même si nous ne le nions pas, nous le tenons pour acquis. Tout comme les gens peuvent être obsédés par la nourriture et se retrouver devant le frigo sans savoir comment ils sont arrivés là; c'est ainsi avec notre esprit et notre pensée.

La pensée est notre état de conscience par défaut. À moins qu'une expérience particulièrement puissante détourne notre attention et rende notre esprit «muet», chaque activité à laquelle nous participons sera toujours accompagnée d'un courant de pensée. Cette façon d'être semble naturelle et ne pose presque jamais problème. Mais y a-t-il une manière différente d'être?

Obsession signifie être hors de contrôle

Essayez cet exercice d'exploration de l'esprit: concentrez votre attention sur un objet de manière non analytique, concentrez-vous sur celui-ci et gardez-le entièrement dans votre conscience sans y réagir de quelque façon que ce soit. . . . .

Combien de temps s'est écoulé avant que votre attention ait été détournée par la pensée? Pour la plupart d'entre nous, la réponse ne devrait pas dépasser quelques secondes. C'est la durée de votre contrôle sur votre processus de pensée.

La pensée se produit automatiquement, et même lorsque vous choisissez consciemment de ne pas penser, votre attention s'attache à une pensée. Votre choix conscient est annulé par la pensée, qui prend le dessus sur votre esprit.


graphique d'abonnement intérieur


Choisir un objet différent sur lequel se concentrer ne ferait aucune différence; vous pourriez même crier de frustration: "Assez! Je veux arrêter de penser maintenant, ça me rend fou! »Mais vous êtes incapable de contrôler vos pensées. Non seulement ce manque de contrôle nuit à votre bien-être, mais il nuit également à votre capacité d'être présent.

Il n'y a rien de mal à l'esprit

Notre esprit, cet instrument étonnamment puissant et efficace, a été formé dans le cadre de notre évolution. Mais il a depuis maîtrisé son propriétaire. Au lieu de fonctionner comme un instrument, il est maintenant le dirigeant absolu de notre conscience, le pouvoir qui nous guide et domine nos décisions et nos choix à chaque instant. En d'autres termes, nous ne contrôlons pas notre esprit et ne pouvons plus choisir de l'utiliser à un moment donné.

Bien sûr, nous n'aurions jamais pu traverser la vie sans l'aide de l'esprit. Lorsque vous faites une liste d'épicerie, vous devez savoir ce que vos enfants aiment manger; Lorsque vous conduisez à la maison d'un ami, vous devez planifier votre itinéraire et attention aux autres conducteurs. La plupart de nos activités quotidiennes impliquent d'utiliser notre esprit.

Mais qu'en est-il de tous les autres moments, lorsqu'un appel de l'intérieur vous pousse à rester assis, à respirer, à méditer? Les moments où vous souhaitez vraiment écouter un ami paisiblement, avec une présence profonde? Vous découvrez bientôt que ce n'est pas possible. Votre esprit est tellement habitué à réagir et à penser que vous n'avez plus le choix. L'esprit lance sa réaction automatique à chaque instant, et votre conscience y est prise, que vous le vouliez ou non.

Se reposer dans votre «maison» intérieure

Imaginez que la méditation crée un espace intérieur en vous, qui est calme et paisible; cela peut être votre «maison» intérieure. Un espace où vous pouvez rester, vous reposer, vous débarrasser du fardeau des soucis et des calculs et vraiment vous détendre. Cet espace intérieur est formé par la pratique régulière de la méditation et est l'un des meilleurs cadeaux que vous puissiez vous offrir. En créant cet espace, vous vous offrez en fait un choix: est-ce que je souhaite m'engager dans la réflexion ou est-ce que je choisis de rester dans l'espace paisible de ma maison intérieure?

Voici un merveilleux point de rencontre entre la psychologie et la spiritualité. La psychologie concerne essentiellement les processus cognitifs de la pensée, de la comparaison, de la décision; ces processus dénotent des moments très importants dans votre vie. Sans eux, la vie serait impossible. La spiritualité, d'autre part, est essentiellement l'expérience de la transcendance, cette maison intérieure, l'espace qui nous éloigne du traitement de l'esprit et dans un espace méditatif de paix; tu respires, ta conscience tourne à l'intérieur, et tu fais l'expérience de la paix.

Afin de vivre pleinement votre vie, la compétence la plus importante que vous pourriez rechercher est la capacité de passer d'un état à l'autre. La capacité à s'engager dans la vie de manière cognitive chaque fois que cela est nécessaire est essentielle. Mais la capacité de s'engager dans la vie avec la méditation n'est pas moins essentielle. Une vie dépourvue de pensée est un chaos total; mais sans la méditation la vie serait gâchée par le stress et l'anxiété. Avoir la possibilité de choisir entre ces deux états résulte en un équilibre exquis où la psychologie et la spiritualité vous offrent toutes les deux la beauté de leur présence dans votre vie.

Pensée avertie ou inconsciente

Évidemment, nous ne parlons pas d'abandonner la réflexion. Mais vous avez le choix de l'objectif de votre prise de conscience. Le point est de reprendre le contrôle de votre conscience afin de pouvoir choisir.

Demandez-vous: «Est-ce que je souhaite penser à ce qui se passe en ce moment, ou est-ce que je veux simplement être présent pendant que ce moment se déroule? Quel serait le bon choix pour moi? "A ce stade, la plupart d'entre nous ne posent jamais cette question; nous manquons de compétences pour être présents même si nous le voulions.

Une fois que vous cultivez vos compétences de méditation, votre conscience sera simplement présente au bon moment. En d'autres termes, je vous invite à passer de votre pensée actuellement inconsciente, où votre attention est automatiquement attirée par vos pensées, à la pensée consciente, où vous avez le choix d'accorder consciemment votre attention à vos pensées.

Considérez le scénario suivant: Quand je reçois un email m'invitant à donner une conférence à une certaine date - j'appelle ma faculté de pensée. Je dois ouvrir mon journal, vérifier les dates et faire un choix. Mais que dois-je faire ensuite?

Si cela faisait partie d'un processus de pensée consciente, ma conscience, ayant achevé sa tâche analytique, se tournerait à nouveau vers l'intérieur, attendant d'être appelée à nouveau. Votre conscience pourrait se concentrer sur votre respiration, sur votre cœur ou sur tout autre point focal méditatif. Une minute ou une heure plus tard, vous pouvez choisir d'invoquer à nouveau votre pensée consciente pour aborder un autre problème, puis le relancer. En d'autres termes, vous choisissez l'expérience la plus appropriée, que ce soit la méditation ou la pensée, selon l'exigence du moment.

Mais le scénario traditionnel est assez différent. J'utilise mon esprit pour faire un choix concernant le discours, mais cela ne s'arrête pas là. Mon esprit commence aussitôt un défilé sans fin de pensées, dont certaines non pertinentes, sur le public, le temps qu'il fait à l'endroit où je prononce et le matériel que j'aimerais exposer. C'est un processus de pensée inconscient typique. Une pensée pertinente a déclenché une série de réactions mentales qui ont fait tourner ma conscience avec des pensées qui n'ont rien à voir avec le moment, et ne deviendraient pertinentes que lorsque je choisirais consciemment de me préparer à la conférence.

Les pensées qui m'ont éloigné de la présence étaient basées sur le concept de l'ego. Le seul moment qui importait était celui dans lequel la décision concernant l'entretien était faite. Ma conscience serait-elle assez forte pour reconnaître que le processus de pensée était terminé et devait s'arrêter? Serais-je capable de lâcher mes pensées et de retrouver un état de paix? Ou serais-je empêtré dans un réseau de pensée?

Votre croissance personnelle sera exprimée par votre capacité à passer sans heurts de la pensée consciente à la présence méditative et vice-versa, dans un cycle continu, selon les besoins. La sensibilisation vous offre le choix de passer de l'un à l'autre. Votre propre tâche importante est d'évoluer graduellement de la pensée inconsciente vers le processus de la pensée consciente et de cultiver votre choix et votre liberté en faisant cela.

© 2014 par Itai Ivtzan. Tous les droits sont réservés.
Publié par Changemakers Books.

Source de l'article

La conscience est la liberté: l'aventure de la psychologie et de la spiritualité par Itai Ivtzan.La conscience est la liberté: l'aventure de la psychologie et de la spiritualité
par Itai Ivtzan.

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À propos de l’auteur

Dr Itai IvtzanDr Itai Ivtzan est passionné par la combinaison de la psychologie et de la spiritualité. Il est un psychologue positif, un conférencier principal, et le chef de programme de MAPP (Masters en psychologie positive appliquée) à l'Université d'East London (UEL). Si vous souhaitez obtenir des informations supplémentaires sur son travail ou le contacter, veuillez visiter www.AwarenessIsFreedom.com