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Étant donné que la famille généalogique est la source de notre être physique et la raison de notre existence, il semble logique qu'elle soit la première à nous protéger, à assurer notre sécurité et à nous protéger activement du danger. Malheureusement, ce n’est pas toujours le cas, et le fait d’être lié par le sang ne signifie pas que ces personnes agiront dans notre meilleur intérêt.
Il y a tellement de circonstances dans une famille généalogique et vivante qui peuvent causer une profonde douleur émotionnelle. Certains adoptés peuvent se sentir indésirables à la naissance, ou peut-être avoir été rejetés par leur famille généalogique lorsqu'ils ont tenté de prendre contact, ce qui peut les amener à se sentir indignes. D'autres sont éjectés de leur cercle familial en raison de leur préférence spirituelle, de leur choix de partenaire, de leur sexualité, de leur genre affirmé.
Lorsque nous descendons de personnes qui ont fait des choses terribles, ou de personnes qui ont elles-mêmes subi une sorte de traumatisme, cette énergie se transmet à travers notre ADN physique et la mémoire génétique de notre ADN énergétique, même si nous avons Je n'ai jamais rencontré ces ancêtres en personne. Cela peut perpétuer un schéma négatif qui se poursuit jusqu’à présent.
De qui venez-vous ?
Dans ma propre lignée familiale, je descends de plusieurs propriétaires d'esclaves. Un autre de mes ancêtres était considéré comme un meurtrier. Il y a des antécédents d'abus sexuels qui s'étendent à plusieurs niveaux dans ma famille, ainsi que des abus émotionnels et physiques sur les enfants.
Mes grands-parents ont vécu les temps difficiles de la Dépression. Les femmes étaient censées se marier et élever des enfants ; la fréquentation de l'université était en fait mal vue. L'alcoolisme était également endémique. Ce sont tous des cycles qui n’étaient pas rompus avant ma conception. Mon ADN physique, mon ADN énergétique et la mémoire génétique qu'il porte ont été chargés de traumatismes et de schémas dysfonctionnels dès ma naissance, même si je suis né de parents qui me voulaient et qui m'aimaient.
Je suis loin d’être seul à vivre une vie sur laquelle pèse le nuage de traumatismes ancestraux. J'oserais dire que la plupart, sinon la totalité, des gens en portent. Ce n’est pas toujours évident, bien sûr.
Actes répréhensibles ancestraux et modèles de dysfonctionnement
Ces méfaits ancestraux peuvent laisser une vilaine signature énergétique sur l'arbre généalogique dans son ensemble et il n'est pas rare de voir des systèmes familiaux entiers impliqués dans des schémas de violence physique et émotionnelle ou s'engager dans d'autres activités qui témoignent d'un traumatisme historique ou collectif. Les dynamiques familiales dysfonctionnelles peuvent se perpétuer au fil des générations.
« Blesser les gens, blesser les gens. » C'est le vieil adage, et les familles semblent parfois déterminées à faire souffrir leurs proches. Pourquoi? Le traumatisme historique est réel et ses effets peuvent se répercuter sur des générations de descendants. Comment est-ce possible? Nous pouvons nous tourner vers des études sur l’épigénétique qui ont fourni un aperçu approfondi de la manière dont un traumatisme peut affecter non seulement les personnes auxquelles il est arrivé, mais également leurs descendants.
Une étude réalisée sur des souris qui leur faisaient associer l'odeur de fleur de cerisier à un choc douloureux au pied a montré que non seulement les souris choquées manifestaient de la détresse lorsqu'elles sentaient l'odeur de fleur de cerisier, mais aussi leurs enfants et petits-enfants qui n'avaient jamais ressenti de détresse. été choqué.
Ce n'est pas seulement la famille
Les personnes qui ne font pas partie de notre famille, mais qui nous entourent quotidiennement, peuvent également causer du tort. Pensez aux collègues et aux patrons qui font des ravages sur le lieu de travail sans raison valable. Si une femme a un patron qui la harcèle sexuellement régulièrement et qu'elle conçoit ensuite un enfant alors qu'elle travaille dans cet environnement hostile, il est possible qu'un traumatisme affecte l'expression génétique de l'enfant pour certaines maladies. Elle est certainement portée dans l’ADN énergétique.
En conséquence, les personnes qui sont émotionnellement battues présentent souvent leur propre comportement négatif. Peut-être qu'ils ont des enfants à la maison qui vivent du stress et qu'ils le porteront donc en eux et le transmettront, ou qu'ils ont un collègue qu'ils traitent mal lorsqu'ils sont stressés, ce qui leur cause du tort ainsi qu'à leur entourage.
C'est un cercle vicieux, amer et presque sans fin. Il existe de nombreuses façons de vivre un traumatisme individuellement à partir de sources extérieures, ce qui peut ensuite nuire à la famille.
Que faire?
Alors, que faisons-nous de ces informations sur les traumatismes héréditaires ? Premièrement, sa connaissance nous aide à comprendre que les personnes qui ont été touchées par un traumatisme dans leur propre vie et dont les ancêtres ont transmis le traumatisme de leur propre génération peuvent perpétuer ces schémas avec leurs propres enfants et petits-enfants, ainsi qu’avec les autres personnes qui les entourent.
Pensez à quelqu'un qui vous a blessé. Étaient-ils également blessés d’une manière ou d’une autre ? Il est facile de penser : « Je m'en fiche s'ils ont été blessés. » Cependant, si vous pouvez imaginer que le mal qui vous a été fait a été influencé par un héritage de comportements négatifs et de douleur, cela ne vous fera pas nécessairement vous sentir mieux, mais cela vous donnera une idée de pourquoi.
Je sais que les membres de ma famille qui m'ont fait souffrir ont vécu des traumatismes lorsqu'ils étaient enfants et jeunes adultes. Cela n’excuse pas ce qu’ils ont fait, mais cela me donne une idée des raisons pour lesquelles ils ont pu s’engager sur cette voie.
Cependant, il faut dire avec fermeté que, malgré nos traumatismes individuels et collectifs, tant vécus au cours de notre vie que ceux hérités de nos ancêtres, en tant qu'adultes, nous sommes responsables à 100 % de nos propres actions et de la façon dont nous nous traitons et traitons les autres. Posséder un traumatisme individuel et collectif ne nous dégage pas de la responsabilité de la manière dont nous agissons et causons éventuellement de la douleur.
Il y a aussi la vérité selon laquelle certaines personnes continuent de nuire aux autres en faisant preuve d’un manque flagrant d’intégrité et d’authenticité. Ils ne se soucient pas de savoir s'ils évitent un adopté en quête de racines, ou s'ils manquent de sentiments de regret pour avoir expulsé un enfant gay de la cellule familiale. Ils ne reconnaîtront pas les dommages persistants de l’esclavage. Ils refusent de considérer que leurs paroles et leurs actes créeront des vagues de négativité.
Même si nous ne pouvons pas faire reconnaître à ces personnes leur propre rôle dans la perpétuation du traumatisme, nous pouvons choisir de faire le travail nécessaire en nous-mêmes pour gérer nos propres sentiments et les répercussions que nous ressentons en raison de leur comportement. Et nous pouvons servir d’exemple à ceux qui nous entourent.
Il appartient donc à chaque personne individuellement d’évaluer puis d’aborder sa propre guérison ancestrale. Cela ne signifie pas que vous devez vous mettre en danger, émotionnellement ou physiquement, en passant du temps en présence de personnes qui vous ont causé du tort. Cela signifie que vous évaluez les schémas familiaux pour détecter les traumatismes individuels et collectifs, et que vous travaillez sur vous-même afin de ne pas perpétuer ces schémas néfastes. Bref, vous voulez briser le cycle.
Il y a une citation largement attribuée à Bert Hellinger à propos des personnes de type mouton noir dans chaque famille :
Les soi-disant moutons noirs de la famille sont, en fait, des chasseurs nés de chemins de libération dans l'arbre généalogique. Les membres d'un arbre qui ne se conforment pas aux normes ou aux traditions du système familial, ceux qui depuis l'enfance ont constamment cherché à révolutionner les croyances, allant à contre-courant des chemins marqués par les traditions familiales, ceux qui sont critiqués, jugés et même rejetés, sont généralement appelé à libérer l’arbre des histoires répétitives qui frustrent des générations entières. Les moutons noirs, ceux qui ne s'adaptent pas, ceux qui pleurent de manière rebelle, jouent un rôle fondamental au sein de chaque système familial, ils réparent, ramassent et créent de nouvelles branches et se déploient dans l'arbre généalogique. Grâce à ces membres, nos arbres renouvellent leurs racines.
Votre travail visant à éradiquer les schémas familiaux toxiques, même s’il peut être difficile, est également précieux et essentiel. Mon propre parcours vers la guérison ancestrale a connu de nombreux rebondissements.
Le travail n’a pas été et n’est toujours pas facile. Cela m'a obligé à faire face à un héritage laid et à une longue série d'abus physiques, émotionnels et sexuels. Le travail m’a aussi fait grandir en tant que personne. J'ai appris à m'asseoir avec l'énergie qui m'a été transmise, puis à l'ajuster de telle manière qu'elle aboutisse à des actions positives qui sont maintenant transmises à mes propres enfants et petits-enfants. Le travail que nous accomplissons pour guérir ne nous concerne pas seulement ; cela affecte tout le monde autour de nous.
Il est également important de noter que même les familles les plus dysfonctionnelles ont aussi des atouts et de bons comportements. Les familles ayant de fortes convictions religieuses ou politiques qui utilisent cela comme excuse pour exclure un membre de la famille qui ne croit pas la même chose ou qui n'adhère pas aux principes d'un système de croyance peuvent également faire des choses comme contribuer aux garde-manger, s'occuper d'un pelouse d'un voisin âgé ou entraîneur de sports de petite ligue.
Il est probable que les ancêtres peu savoureux avaient également des attributs et des comportements positifs. Même si ces bons comportements n’annulent pas le dysfonctionnement qui perpétue la dynamique familiale, ils témoignent d’une énergie qui peut être exploitée et utilisée dans le processus de guérison.
Je crois qu'il y a une étincelle de bonté chez la plupart des gens et cela m'est utile de m'en souvenir lorsque je travaille à transmuter l'énergie négative de ma propre famille et de mes ancêtres.
Méditation quotidienne
Il peut être au minimum inconfortable de s’engager dans une pratique de guérison et garder l’équilibre est essentiel. Une façon de gérer cela consiste à organiser une séance de méditation quotidienne pour rester ancré et nous rappeler le pouvoir de la persévérance que nous portons en nous, malgré les schémas ancestraux négatifs.
Une méditation de compensation rapide
Asseyez-vous tranquillement, les pieds bien sur le sol, les bras détendus, les yeux fermés. Imaginez votre corps comme une extension de la terre et de son énergie pure. Inspirez et expirez lentement et profondément. Le but est de se sentir le plus détendu possible. Considérez dans votre esprit que votre peau est un tamis, avec de minuscules trous qui permettent à l’énergie d’entrer et de sortir. À chaque inspiration, imaginez une énergie positive et édifiante se déplaçant dans votre corps. À chaque expiration, imaginez l’énergie et les pensées négatives sortant de votre corps et emportées pour ne jamais revenir.
Il peut également être utile de tenir un journal quotidien pour ne consigner que les bonnes pensées sur vous-même. Remplissez-le de vos attributs positifs, de vos bonnes actions, de vos actions qui ont de la valeur pour les autres. Il y a quelque chose de bon en chacun de nous et je vous mets au défi d'écrire sur le vôtre chaque jour. Nos ancêtres ont donné à beaucoup d’entre nous un lourd bagage et nous ont également insufflé de nombreuses forces et d’excellentes qualités.
Droit d'auteur 2023. Tous les droits sont réservés.
Adapté avec la permission de l'auteur/éditeur.
Source de l'article:
LIVRE: La magie dans vos gènes
La magie dans vos gènes : votre cheminement personnel vers le travail d’ancêtre
par Cairelle Crow.
La magie dans vos gènes s'adresse aux personnes ayant une histoire généalogique récente connue (parents, grands-parents), mais convient également aux personnes adoptées ou qui vivent d'autres situations, comme un événement de filiation mal attribué. Combine la généalogie traditionnelle avec des pratiques magiques dans un guide unique pour approfondir votre relation avec les ancêtres.
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À propos de l’auteur
«Cairelle Crow a parcouru le chemin d'une déesse pendant plus de 30 ans, explorant, apprenant et grandissant. Elle est impliquée dans des activités généalogiques depuis la fin des années 1990 et a commencé à travailler activement dans le domaine de la généalogie génétique en 2013. Elle est propriétaire de Sacred Roots, qui se consacre à relier les gens à leur patrimoine et héritage ancestraux, et elle donne des conférences aux niveaux local, national, et à l'échelle internationale sur le mélange de la généalogie et de la magie. Elle enseigne le cours de magie généalogique de la Prêtresse des Racines Sacrées pendant 13 mois et est également une infirmière intégratrice et une défenseure des femmes d'âge moyen. Lorsqu'elle ne monte pas sur un char du Mardi Gras dans sa Nouvelle-Orléans natale ou ne parcourt pas le monde à la recherche de grands-mères et de cercles de pierres, Cairelle est chez elle dans les Blue Ridge Mountains de Virginie.
