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Au huitième jour de l'actuelle intensification des hostilités entre Israël et le Hamas, je vu un tweet cela dit qu’il y aurait encore plus de tollé à l’ouest si « 2.2 millions de golden retrievers [étaient] bombardés jusqu’à l’extinction dans une cage incontournable » au lieu des civils palestiniens à Gaza.

Ce tweet m'a ramené à entretiens que j'ai menés avec 96 jeunes Palestiniens et leurs enseignants en Cisjordanie à la suite de l'invasion de Gaza en 2014 et publié récemment dans une revue. Nous avons parlé de problèmes qui ont affecté leur vie quotidienne, notamment de leur conscience des droits de l'homme ainsi que de la façon dont le reste du monde perçoit la lutte des Palestiniens.

Je voulais découvrir les différentes manières dont les jeunes Palestiniens de 13e et 15e années (âgés de XNUMX à XNUMX ans) dans diverses écoles publiques, privées et des Nations Unies comprenaient, parlaient et utilisaient les droits de l'homme – en particulier lorsque les idéaux qu'ils avaient appris à l'école. l’école contrastait avec leurs luttes pour les droits dans leur vie quotidienne. Lors de mes conversations avec ces jeunes, ils se sont ouverts à moi sur une série de problèmes auxquels ils sont confrontés dans leur vie quotidienne.

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1. Déshumanisation des Palestiniens

Les jeunes avec qui j’ai parlé, issus de milieux socio-économiques et religieux différents, ont souvent décrit à quel point ils se sentaient déshumanisés dans le discours sur les relations israélo-palestiniennes. Cette incapacité à les considérer comme des semblables ayant les mêmes désirs, les mêmes besoins et – et surtout – les mêmes droits humains que tout le monde, pensaient-ils, a fini par être acceptée à l’échelle mondiale.

Mais ils utilisent aussi souvent un langage similaire pour décrire leur vie sous occupation. Hiba, une élève de neuvième année qui étudie dans une école privée, a plaisanté en disant : « C'est drôle comme les animaux ont plus de droits que les humains en Palestine ». Puis, plus sérieusement, elle ajoute : « Nous ne sommes pas égaux, nous sommes différents des autres enfants du monde. »

L’idée selon laquelle la valeur de la vie palestinienne est inférieure à celle des autres a été un autre sujet de discussion. Anwar, une élève réfugiée de neuvième année dans une école gérée par l'ONU, a déclaré : « Dans les pays occidentaux, si quelqu'un meurt, cela en fait un grave problème. Mais si nous, Palestiniens, avons été tués, que ce soit entre 100 et 1,000 XNUMX personnes, alors c'est normal et OK. Les Palestiniens sont des chiffres.

La rhétorique affichée par les responsables israéliens au cours des quinze derniers jours montre cette déshumanisation à l’œuvre. Le ministre israélien de la Défense Yoav Gallant annonce le siège complet de Gaza a affirmé que: "Nous combattons les animaux humains." Ses paroles étaient repris par le général de division israélien Ghassan Alian qui a dit aux Palestiniens de Gaza que « les animaux humains doivent être traités comme tels ».

Les chercheurs ont montré par le passé à quel point ce type de rhétorique déshumanisante précède souvent des actes de génocide.

2. La génération de leurs parents et de leurs dirigeants

Beaucoup de jeunes avec qui j’ai parlé ont critiqué la façon dont leurs aînés – en particulier les dirigeants de l’Autorité palestinienne (AP) – semblaient en être venus à accepter l’occupation. Parlant de la guerre de 2014 à Gaza, Camilla, qui étudiait dans une école privée, m'a dit : « Notre gouvernement agit comme s'il ne se souciait pas de savoir si nous étions occupés ou non… Les Israéliens tuent des enfants et le gouvernement ne les laisse pas [sic ] Israël paie pour cela.

Cette semaine, les Palestiniens de Cisjordanie se sont joints aux manifestations contre le bombardement israélien de Gaza. Mais ils se sont également montrés très critiques à l’égard de l’Autorité palestinienne. En réponse, les forces de sécurité de l'AP ont réprimé les manifestants et ont tiré à balles réelles sur les manifestants, tuant des jeunes comme Razan Nasrallah, une jeune fille de 12 ans de Jénine qui a été tuée par balle dans la ville de Cisjordanie le 17 octobre alors qu'elle manifestait contre l'attaque d'un hôpital de Gaza qui a tué des centaines de Palestiniens.

Même si certains jeunes se montrent également cyniques quant à la perspective de voir la fin de l’occupation de leur vivant, la plupart se montrent optimistes. Anwar, un élève de XNUMXe année dans une école des Nations Unies, m'a dit que même si « les adultes sentent que c'est fini… en tant que jeunes, nous avons encore de l'espoir parce que nous avons un avenir ».

3. Israéliens : même les occupants méritent des droits humains

Beaucoup de jeunes que j’ai interviewés en 2015 tenaient à faire une distinction entre la plupart des Juifs vivant en Israël et ceux dont la vision d’une patrie juive sioniste implique le déplacement des Palestiniens autochtones. Comme me l’a dit Jiries, un élève de XNUMXe année d’une école privée :

Certaines personnes disent que ce sont les Juifs qui sont sionistes… mais ils ont tort parce qu’il y a beaucoup de Juifs qui nous soutiennent… Je veux juste m’assurer que tous ceux qui lisent sur les « Juifs » ou les « Sionistes » puissent faire la distinction entre les deux. deux.

Les étudiants ont également tenu à souligner que l'ensemble de la communauté juive ne soutient pas la politique de l'État d'Israël à l'égard de la Palestine – et que pendant le conflit actuel, de nombreux groupes juifs existent dans le monde. debout dans la solidarité avec eux:

Les jeunes que j’ai interviewés vivaient dans des zones de Cisjordanie contrôlées par l’Autorité palestinienne (AP), qui sont officiellement interdites aux Israéliens. Ainsi, la plupart des rencontres des jeunes avec les Israéliens auraient eu lieu avec des colons ou des soldats, soit aux points de contrôle, soit lors de raids militaires. Les jeunes avaient des points de vue différents sur leur perception des Israéliens qu'ils avaient rencontrés. Lina, une élève de neuvième année dans une école des Nations Unies pour enfants réfugiés, a souligné la différence entre les soldats et les citoyens, tandis que sa camarade de classe Nadiya a déclaré :

Dans la guerre de Gaza, ils n'ont pas fait de différence entre civils et soldats, les Israéliens ciblent les civils et la plupart de ceux qui ont été tués étaient des enfants, des femmes et des personnes âgées.

Mais lorsque j’ai demandé à ce groupe de filles réfugiées si elles pensaient qu’une jeune Israélienne de leur âge devrait bénéficier des mêmes droits humains qu’elles, elles ont été unanimement d’accord.

4. Espoir pour l'avenir

Les territoires palestiniens occupés ont un population jeune: l'âge médian en Cisjordanie et dans la bande de Gaza est de 19.6 ans et à Gaza, plus de 40 % de la population a 14 ans ou moins. Depuis le 7 octobre 2023, un enfant palestinien a été tué environ toutes les minutes 15.

Pour ceux qui survivent, les attaques militaires peuvent laisser les enfants atteints de handicaps qui changent leur vie, sans soins parentaux, et peuvent avoir des effets néfastes à long terme sur leur santé mentale. D'autres enfants pourraient encore mourir parce qu'ils n'ont pas accès à la nourriture, à l'eau ou aux soins médicaux vitaux à cause du siège.

Bien qu'il soit touchés de manière disproportionnée En raison de la violence, les opinions des jeunes sont rarement consultées et leurs voix sont largement absentes des commentaires et des processus décisionnels qui affecteront leur vie. Les jeunes dans la société ne reproduisent pas nécessairement les opinions des adultes qui les entourent. Et souvent, les adultes n'écoutent pas les jeunes lorsqu'ils parlent.

Comme l'a dit Marwan, l'un des jeunes avec qui j'ai parlé : « [les adultes] ne comprennent pas que nous sommes assez mûrs pour comprendre notre monde ». Les jeunes de Gaza et ceux en exil se sont adressés à la communauté internationale appelant à un cessez-le-feu immédiat.

La question est : qui écoutera et répondra aux appels de ces jeunes ? Ils sont l’avenir de la Palestine et leurs voix doivent être entendues.The Conversation

Erika Jiménez, Leverhulme Early Career Fellow à la Faculté de droit, Université Queen de Belfast

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.