remarqué que tous les problèmes ont leurs racines dans l'arbre généalogique. Examiner les difficultés d'une personne, c'est entrer dans l'atmosphère psychologique de sa famille. Nous sommes marqués par le psychomental univers de nos familles. Nous sommes marqués par leurs caractéristiques, mais aussi par leurs idées insensées, leurs sentiments négatifs, leurs désirs inhibés et leurs actes destructeurs.

Le père et la mère projettent tous leurs fantômes sur le nourrisson attendu. Ils veulent le voir faire ce qu'ils ne peuvent pas expérimenter ou accomplir eux-mêmes. Ainsi, nous assumons une personnalité qui n'est pas la nôtre, mais qui vient d'un ou de plusieurs membres de notre environnement émotionnel. Naître dans une famille, c'est comme être possédé.

Foetus influencé par les maladies des parents et les névroses

La gestation d'un humain ne se fait presque jamais de manière saine car le fœtus est influencé par les maladies et les névroses des parents. Après un certain temps, il suffisait de voir un client bouger et d'entendre quelques phrases parlées pour que je puisse dire de quelle manière il était né. (Quelqu'un qui se sent obligé de tout faire rapidement est né en quelques minutes, comme si d'urgence quelqu'un qui, confronté à un problème, attend jusqu'au dernier moment pour le résoudre, en utilisant une aide extérieure, est né avec une pince. la prise de décision trouble est née par césarienne.)

Je me suis rendu compte que la façon dont nous sommes nés, ce qui n'est souvent pas la bonne façon, modifie le cours de nos vies entières. Et ces mauvaises livraisons résultent des problèmes émotionnels de nos parents avec leurs propres parents. Les dommages se transmettent de génération en génération: les possédés deviennent les possesseurs, projetant sur leurs enfants ce qui leur a été projeté, à moins qu'il y ait un gain de conscience qui brise le cercle vicieux.

Nous ne devons pas avoir peur de nous explorer profondément pour affronter la partie mal formée de notre être, l'horreur du non-accomplissement, et briser l'obstacle généalogique qui se dresse contre nous en tant que barrière et entrave le flux et le reflux de la vie. Dans cette barrière, nous trouvons les sédiments psychologiques amers de nos pères et mères, de nos grands-parents et de nos arrière-grands-parents. Nous devons apprendre à cesser de nous identifier à l'arbre généalogique et à comprendre que ce n'est pas dans le passé: au contraire, il est vivant, présent en chacun de nous.

Chaque fois que nous avons un problème qui nous semble individuel, toute la famille est impliquée. Au moment où nous devenons conscients, d'une manière ou d'une autre, la famille commence à évoluer - non seulement les membres vivants, mais aussi les morts. Le passé n'est pas gravé dans la pierre. Cela change selon notre point de vue. Nous avons une compréhension différente des ancêtres que nous considérons honteusement coupables d'altérer notre mentalité. Après les avoir pardonnés, nous devons les honorer, c'est-à-dire les connaître, les analyser, les dissoudre, les remodeler, les remercier, les aimer, et enfin voir le "Bouddha" dans chacun d'eux.

Tout ce que nous avons accompli spirituellement aurait pu être fait par n'importe lequel de nos parents. La responsabilité est immense. Toute chute entraîne toute la famille, y compris les futurs enfants, pendant trois ou quatre générations. Les enfants ne perçoivent pas le temps de la même manière que les adultes. Ce qui semble durer une heure à un adulte, les enfants vivent comme si cela durait des mois, et cela les marque pour toute leur vie.

Reproduire les abus que nous avons subis pendant l'enfance

En tant qu'adultes, nous avons tendance à reproduire les abus dont nous avons souffert pendant l'enfance, que ce soit sur d'autres personnes ou sur nous-mêmes. Si j'ai été torturé hier, alors je continue à me torturer aujourd'hui, devenant mon propre bourreau. On parle beaucoup des abus sexuels subis pendant l'enfance, mais on a tendance à oublier les abus intellectuels qui imprègnent l'esprit de l'enfant d'idées insensées comme les préjugés pervers et le racisme; les abus émotionnels qui comprennent la privation d'amour, le mépris, le sarcasme, l'agression verbale; les abus matériels comme le manque d'espace, les changements de territoire abusifs, le manque de vêtements et une alimentation inadéquate.

Il existe également des abus envers l'être, qui peuvent inclure le fait de ne pas avoir la possibilité de développer sa véritable personnalité, de planifier sa vie en fonction de son histoire familiale ; être contraint à un destin étranger, ne pas être vu tel que l'on est, devenir le miroir de quelqu'un d'autre, être désiré pour être quelqu'un d'autre, naître garçon de parents qui voulaient une fille ou vice versa ; ne pas être autorisé à voir ce que l'on veut voir ; ne pas être autorisé à écouter certaines choses ; ne pas être autorisé à s'exprimer; ou recevoir une éducation consistant à imposer des limites. Quant aux abus sexuels, la liste est longue, aussi longue que la liste des accusations : ? « Je me suis marié par obligation parce que ta mère était enceinte de toi ; tu as été un fardeau pour nous ; J'ai quitté ma carrière à cause de toi ; vous êtes égoïste de vouloir vivre votre vie ; vous nous avez trahis ; vous vous êtes laissé dépasser et avez réalisé ce que nous ne pouvions pas.

Quand est-ce que tout a commencé?

Je vois souvent des gens accablés par des problèmes remontant à la Première Guerre mondiale parce qu'un arrière-grand-père est revenu du front avec une maladie pulmonaire causée par des gaz toxiques, qui lui a causé des troubles émotionnels, une incapacité à se réaliser, une dévalorisation morale. Et quand le père est faible ou absent, la mère devient dominante, envahissante, et n'est plus une mère. L'absence de père entraîne celle de la mère. Les enfants grandissent avec une soif de caresses, ce qui se traduit par une colère réprimée qui s'étend sur plusieurs générations. Le manque de contact est le plus grand abus subi par un enfant.

Tous ces déchets nous affectent, même s'ils ne sont pas conscients. Les relations entre nos parents et nos tantes et oncles se déversent sur nous. Par exemple, Jaime détestait Benjamín, son frère cadet. J'étais le plus jeune enfant de Jaime. Je suis devenu un écran sur lequel son frère a été projeté. Cela lui a permis d'évacuer sa haine embouteillée sur moi. Même si nous ne savons rien des viols, avortements, suicides, événements honteux, parents incarcérés, maladies vénériennes, alcoolisme, toxicomanie, prostitution, ou d'innombrables autres secrets dans nos familles, nous souffrons toujours de tout cela, et parfois nous le répétons.

L'arbre généalogique se comporte comme un être vivant

L'arbre, avec tous ses membres, se comporte comme un individu, un être vivant. Je surnommé l'étude de ses problèmes "psychogénéalogie". Certains thérapeutes qui ont mené des études en généalogie ont voulu réduire à des formules mathématiques, mais l'arbre ne peut pas être contenu dans une cage rationnelle; le subconscient est pas scientifique, il est artistique. L'étude des familles doit être réalisée d'une manière différente.

Un corps géométrique, avec les relations entre ses parties complètement connues, ne peut pas être modifié. Dans un corps organique dont les relations sont mystérieuses, vous pouvez ajouter ou supprimer une partie, mais dans son essence ce sera toujours ce qu'elle est. Les relations internes de l'arbre généalogique sont mystérieuses. Pour les comprendre, il est nécessaire d'entrer dans l'arbre comme dans un rêve, il ne faut donc pas l'interpréter, il faut l'expérimenter.

Le patient doit faire la paix avec son subconscient, ne pas devenir indépendant de lui mais en faire un allié. Si nous apprenons sa langue, nous pouvons la mettre au travail pour nous. Si la famille en nous, enracinée dans la mémoire de l'enfance, est la base de notre subconscient, alors nous devons développer chaque parent comme un archétype. Nous devons lui attribuer notre niveau de conscience, l'exalter, l'imaginer atteindre son plus haut potentiel. Tout ce que nous donnons, nous nous donnons à nous-mêmes. Quand nous le nions, nous nous refusons.

Nous sommes le fruit qui donne à notre arbre généalogique sa valeur

Quant aux personnes toxiques, nous devrions les transformer en disant: «C'est ce qu'ils m'ont fait, c'est ce que j'ai ressenti, c'est ce que l'abus provoque en moi aujourd'hui, c'est la réparation que je désire». , nous devons amener tous les parents et les ancêtres à leur accomplissement.

Un maître Zen a dit: «La nature de Bouddha est aussi dans un chien.» Cela signifie que nous devons imaginer la perfection de chaque personne de notre famille. Quelqu'un a-t-il un cœur plein d'amertume, un cerveau assombri par les préjugés, une sexualité déviante due à des abus moraux? Comme un berger avec ses moutons, nous devons les guider vers le bon chemin, les débarrassant de leurs besoins, de leurs désirs, de leurs émotions et de leurs pensées vénéneuses.

Un arbre est jugé par ses fruits, donc si le fruit est amer, l'arbre dont il provient, même s'il est majestueux, est considéré comme mauvais. Si le fruit est sucré, l'arbre tordu dont il provient est considéré comme bon. Notre famille-passé, présent et futur-est l'arbre. Nous sommes le fruit qui lui donne sa valeur.

Reproduit avec la permission de l'éditeur, Park Street Press,
une empreinte de Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2001 par Alejandro Jodorowsky. Traduction en anglais © 2014.

Source de l'article:

La danse de la réalité: une autobiographie psychomagique
par Alejandro Jodorowsky.

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À propos de l’auteur

Alejandro Jodorowsky est un dramaturge, cinéaste, compositeur, mime, psychothérapeute et auteur de de nombreux livres sur la spiritualité et tarot, et plus de trente livres de bandes dessinées et romans graphiques. Il a réalisé plusieurs films, y compris Le voleur arc-en-ciel et les classiques de la secte La Mole ainsi que La Montagne sacrée. Visitez sa page Facebook à https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Regarder une vidéo (en français avec sous-titres anglais): L'éveil de notre conscience, par Alejandro Jodorowsky