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Les débats actuels sur le genre sont devenus polarisé. Ces arguments qui divisent ont tendance à se concentrer sur une définition étroite de « l’homme » ou de la « femme », plutôt que de considérer les fondements archétypaux du féminin et du masculin. Pour le psychiatre et psychanalyste Carl Jung et les penseurs post-jungiens, ces concepts sont cruciaux pour comprendre le genre et les dynamiques culturelles plus larges.
Une perspective jungienne considère le féminin et le masculin comme des concepts qui ne sont pas spécifiques à l'homme ou à la femme mais qui concernent les personnes de tous genres. Ils sont ancrés dans des milliers d'années d'histoire, de folklore et de mythes et leurs caractéristiques sont remarquablement similaire à travers le temps et les cultures.
La compréhension de Jung, développée par autres relie le féminin aux dimensions mythiques et spirituelles telles que la lune, l'âme, la créativité, l'intériorité, l'obscurité, le chaos, l'intuition et la réceptivité (active). Une énergie masculine est souvent associée au soleil, à l’esprit, à la lumière, à l’action (immédiate), à l’aspiration et à l’extérieur.
Le féminin est négligé dans des cultures patriarcales et néolibérales qui valorisent la rationalité, l’action et l’ambition. Nous avons constaté que c'était tout à fait le cas dans une étude sur 15 jeunes femmes qui débutent leur carrière professionnelle. Ces femmes exposent leurs idéaux professionnels en termes d’élan et d’ascension, parlant négativement de périodes de stagnation et d’inaction. Ils semblaient appliquer un raisonnement linéaire et progressif à leur travail, décrivant par exemple leurs objectifs de carrière comme des « cases à cocher » séquentielles.
Les femmes de notre étude semblaient également éviter les cycles cycliques, pensée paradoxale, ce qui pourrait impliquer, par exemple, d'embrasser des périodes de lenteur pendant lesquelles nous éprouvons de l'ennui et de l'ennui. Ces périodes peuvent nous ouvrir à des possibilités spontanées et inattendues.
La valeur du « néant »
Adopter une manière d’être féminine nous encourage à vivre et à accepter des périodes d’inaction et de dépression, plutôt que de poursuivre continuellement une dynamique ascendante et une productivité. Cela peut sembler être la dernière chose que nous souhaitons dans la vie professionnelle, mais ce n'est pas nécessairement le cas.
Mary Louis von Franz, analyste jungienne renommée observe comment dans de nombreux contes de fées il y a « une longue période de stérilité avant la naissance de l'enfant héros ». Elle pense que dans les périodes de dépression et quand rien ne se passe, « une énorme quantité d’énergie s’accumule dans l’inconscient ». Mais le « néant » ou le fait d’être « improductif » n’est pas honoré dans une société qui valorise l’action et les résultats (rapides).
Les femmes avec lesquelles nous avons discuté ont réfléchi à la difficulté d'accepter des périodes de lenteur dans les discussions sur la maternité, par exemple. Lorsqu’elles discutent de leur carrière et de leur vie à long terme, elles évoquent souvent spontanément la maternité comme quelque chose qu’elles désirent. Une femme a décrit son utérus comme rendant son « bébé fou », expliquant la sensation d’une horloge qui tourne : « Je me sens comme l’alligator de Peter Pan, l’horloge est dans mon ventre. »
Mais pour ces femmes, le désir maternel était compliqué par les ambitions professionnelles. Plutôt que d'accepter le paradoxe et la valeur de la maternité en tant que voyage significatif avec beaucoup à offrir, la plupart des participants anticipaient avec anxiété ce à quoi ils devraient « renoncer » en termes de carrière.
Les deux étaient considérées comme en conflit, la maternité précoce – une période de réflexion intérieure profonde – étant considérée comme compromettant les objectifs professionnels et la productivité du travail. Beaucoup pensaient que leurs employeurs ne soutenaient pas implicitement les mères qui travaillent, ne valorisaient pas le processus lent et profond d'apprentissage intuitif que favorise la maternité et n'offraient que peu de cadres alternatifs pour inclure ou soutenir leur participation au travail.
La vie dans une feuille de calcul
Une manière d’être féminine encourage aussi »à la fois/et penser» – paradoxe et circularité qui suscitent une créativité intuitive. Une telle énergie féminine embrasse l’obscurité, le chaos et les possibilités spontanées. Il cherche, comme l’a souligné l’analyste jungienne Sylvia Perera Explique: « le potentiel d’une immersion purificatrice dans les ténèbres de l’inconnu ». Mais adopter une telle obscurité peut sembler hors de question dans une société qui prône la rationalité. Bref, nous ne sommes pas encouragés à laisser la vie se dérouler.
La plupart d’entre nous adoptent plutôt une pensée linéaire et rationnelle qui entrave la créativité féminine. Dans notre étude, les femmes ont utilisé des métaphores bureaucratiques pour décrire leurs projets existentiels et les événements de leur vie future. Ils parlaient du mariage, de la carrière et du fait d'avoir des enfants en termes de « cases à cocher » et de « listes de choses à faire ». Par exemple, une femme a décrit avoir créé une feuille de calcul Excel pour organiser ses objectifs de carrière, tels que les promotions et les aspirations en matière de gestion, ainsi que ses objectifs de vie (en détaillant le moment où elle devait se marier et acheter une maison).
Planifier les événements de la vie comme s’il s’agissait d’« objectifs » les transforme en marqueurs de réussite ou d’échec sur un parcours linéaire, plutôt qu’en indicateurs de réussite ou d’échec. rites de passage dans une vie potentiellement beaucoup plus cyclique. Nous pourrions donc poursuivre de tels « événements » à tout prix. Et si nous ne respectons pas ces critères, nous pourrions percevoir cela comme un « échec », manquer une opportunité de se lancer dans un processus de réflexion qui pourrait apporter sagesse et compréhension de la condition humaine.
En cas de refus d'une promotion, par exemple, nous pourrions prendre le temps de réfléchir aux raisons du rejet et à la manière dont nous pouvons gérer le rejet de manière plus générale. Quelles émotions cela provoque-t-il en nous et d’où proviennent-elles ? La perte de la promotion peut, si nous le permettons, ouvrir une voie différente – et peut-être mieux alignée avec notre véritable estime de soi.
Les personnes de tous genres devraient envisager de se tourner vers le féminin en acceptant les périodes de stagnation et de dépression comme étant essentielles à leur développement. Et nous pourrions tous bénéficier de la valorisation de la pensée cyclique et paradoxale dans le cadre de notre croissance personnelle. Cela implique de comprendre quels aspects de nous-mêmes sont au premier plan et lesquels sont au premier plan. « ombragé », des parties inconscientes de nous-mêmes dont nous nions fermement l’existence ou que nous rejetons, mais qui peuvent néanmoins nous affecter de manière significative.
Se demander vraiment si nous rejetons l’archétype intérieur féminin (ou masculin) est un bon point de départ. Les amis sont généralement plus efficaces que nous pour repérer nos caractéristiques fantômes, et un psychanalyste qualifié est souvent encore plus efficace.
Aliette Lambert, Maître de conférences en marketing, Université de Bath ainsi que Georges Fougères, maître de conférences en affaires et société, Université de Bath
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.
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