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Dans cet article

• Pourquoi le déni est un mécanisme de défense psychologique naturel
• Comment la désinformation alimente le déni du changement climatique
• Le rôle de l’anxiété dans l’évitement des vérités inconfortables
• Façons de passer du déni à la prise de conscience
• Comment la présence et l’interconnexion aident à dissoudre le déni

Trouver refuge dans le déni : pourquoi nous résistons à la réalité climatique

par Lynne Sedgmore, auteur du livre : Presence Activism.

Pour prendre les menaces au sérieux, la plupart des gens doivent se sentir pleinement informés avant de pouvoir émettre une opinion réfléchie. L’abondance d’informations contradictoires sur le péril climatique peut être écrasante ou déroutante, ce qui rend très difficile de se forger une opinion claire et personnelle. L’accablement et la confusion peuvent conduire au déni.

Le déni peut nous empêcher de ressentir de l’anxiété en étant déconnectés de ce qui se passe réellement dans le monde. À certains égards, c’est un mécanisme de défense utile. Cependant, maintenir le déni face à des preuves et des informations accablantes sur le péril climatique peut être épuisant.

Le déni : un mécanisme de protection

Le déni a une fonction de survie, car il s’agit d’un mécanisme important qui nous aide à nous protéger d’un excès d’anxiété, de peur et de dépassement de soi. Notre cerveau fait face aux menaces immédiates, mais nous ne sommes pas programmés pour percevoir les dangers des menaces systémiques à long terme.

Nous sommes des grenouilles en ébullition, qui sont si progressivement informées et affectées par les informations, les problèmes et les impacts du climat que nous absorbons, rationalisons, habituons et minimisons constamment ce qui se passe. Le résultat est un déni qui nous permet de continuer à vivre et de fonctionner.

La plupart des gens sont réticents au changement et s’accrochent au statu quo ou trouvent des moyens de nier et d’éviter ce qui les met mal à l’aise. Il peut être difficile d’envisager la possibilité que notre vie soit gravement perturbée et changée pour le pire, c’est pourquoi nous rejetons cette possibilité.

Les fausses informations encouragent le déni climatique

De nombreuses organisations et groupes de réflexion se sont lancés dans des campagnes visant à encourager le déni du changement climatique. Ils diffusent activement des informations qui servent leurs propres intérêts et nient ou déforment délibérément les données scientifiques sur le péril climatique.

Les données, la science et la modélisation de l’impact climatique sont très complexes, contradictoires, controversées et variables, ce qui fait du déni une option moins anxiogène que le choix de voir un avenir potentiellement désastreux.

Mark Maslin, dans Comment sauver notre planète: les faits (2021), illustre les tentatives délibérées, issues de perspectives scientifiques, politiques, économiques et humanitaires, de nier que nous traversons une crise profonde et que nous devons agir. Son analyse des nombreuses formes de déni est éclairante. Il souligne que le déni est une « émotion très humaine » et que « les faits sont un pouvoir ».

Clive Hamilton, dans Requiem pour une espèce : pourquoi nous résistons à la vérité sur le changement climatique (2010), estime que persister dans le déni finit par « devenir pervers », nécessitant l’une des approches de déni suivantes : « une mauvaise interprétation volontaire de la science, une vision romantique de la capacité des institutions politiques à réagir ou la foi en l’intervention divine. »

J'ai toujours été fascinée par la façon dont nous vivons chaque jour avec la mort tout autour de nous et pourtant nous parvenons à continuer et à vivre notre vie quotidienne. Il existe un dicton hindou qui dit que nous nous réveillons chaque jour en pensant que nous sommes immortels alors que tout autour de nous n'est que la mort. Nous acceptons tous, à un certain niveau, même inconscient, que nous mourrons, que la mort est une fatalité, mais ce n'est que lorsque la mort est imminente que nous faisons pleinement face à notre propre immortalité individuelle.

Pour sortir du déni, nous avons besoin de soutien pour faire face aux impacts psychologiques, émotionnels et physiques qui peuvent survenir. Dans mon approche, l’antidote au déni consiste à avoir des illuminations qui nous font passer des sentiments de séparation et d’isolement à la perception et à la vérité de l’interdépendance, à des visions différentes des réalités et à des perceptions différentes de soi. Lorsqu’il est présent, le déni est dissous par l’illumination.

Les trois résultats du déni d'anxiété

Nous vivons dans le déni à travers les trois résultats d'anxiété de Personnalité de l'ombre, critique intérieure et Séparation

Personnalité de l'ombre

Le mot ombre est un nom mythologique inventé par Carl Jung. Une métaphore utile est « notre sac d’ombre », un terme créé par Robert Bly dans Un petit livre sur l'ombre humaine (1988). Notre sac d'ombre se remplit dans la première moitié de la vie, comme un dépôt de toutes ces caractéristiques de personnalité qui sont reniés.

Nous pouvons passer jusqu’à vingt ans à accumuler du contenu dans notre sac d’ombre et le reste de notre vie à le récupérer, le révéler et le guérir pour restaurer notre intégrité. Nous pouvons placer des aspects de notre relation avec le péril climatique dans notre sac d’ombre. Je me demande de quoi sont remplis les sacs d’ombre de la génération Z.

Nos préjugés inconscients, nos contraintes et nos traits de personnalité réactifs sont appelés l'ombre parce que nous ne pouvons pas les voir. Ils se trouvent hors de notre vue, dans des parties inconnues ou invisibles de nous-mêmes.

L'ombre est généralement associée à des aspects négatifs, mais nous pouvons aussi abriter nos plus belles qualités dans notre ombre. En refusant ou en étant incapables de les assumer, nous les projetons sur les autres. Notre ombre comprend les choses de nous-mêmes que nous nions et les choses que nos tuteurs, notre culture, nos pairs ou nos communautés n'ont pas voulu, approuvé ou accepté : tout ce qui est atténué, critiqué ou jugé inacceptable.

Il aide à identifier, à être présent, puis à traverser et à dissoudre nos comportements, pensées et actions destructeurs. Le travail de l'ombre est une partie importante de l'apprentissage d'une présence profonde, habile, authentique et réactive.

Comprendre et libérer notre ombre peut nous aider à accéder plus facilement à la présence, car il y a moins de blocages qui empêchent l’essence de surgir. Cela augmente également notre énergie et nous libère, mentalement, émotionnellement et physiquement. Nous éprouvons une plus grande liberté intérieure pour faire une pause, être en présence et faire des choix conscients, en acceptant à la fois la lumière et l’obscurité en nous-mêmes.

Lorsque nous pouvons accéder à différents sens de soi et réaliser que nous ne sommes pas seulement notre personnalité construite, alors nous pouvons voir, guérir et aller au-delà de notre personnalité fantôme.. Notre personnalité d’ombre est dissoute par des sens de soi élargis.

Séparation

La séparation signifie s'éloigner de quelque chose, être séparé de quelque chose ou de quelqu'un, ne pas être ensemble, être divisé, être écarté ou ne pas être uni. Dans la séparation, il y a un fossé entre deux ou plusieurs personnes ou choses.
Tout dans notre société nous porte à croire que nous sommes des entités distinctes ; nous vivons dans notre corps et notre esprit tandis que d’autres vivent dans leur corps et leur esprit qui sont différents et séparés. Je suis moi, tu es autre.

Nous apprenons à penser et à parler selon un paradigme sujet-objet, et cela devient notre réalité. Nous voyons le monde à travers des objets distincts et distincts. Cela conduit à des comparaisons, une compétition et un jugement constants. La séparation est une manière utile de naviguer dans le monde conventionnel, mais ce n’est pas la seule réalité.

La mythologie de la séparation repose en partie sur la perspective de la nature en tant qu’objet, qui engendre la croyance que seuls les êtres humains sont pleinement autonomes. C’est ce qui nous autorise à exploiter la nature à nos propres fins et à considérer tout et tous les autres comme « autres ».

Si nous abandonnons la vision interconnectée de la réalité, nous ne pouvons pas voir au-delà des contraires et des différences. Nous perdons tout sens des réalités plus profondes qui peuvent nous aider à faire face à l’anxiété climatique et à résoudre ses effets négatifs. Nous pouvons nous sentir aliénés, isolés et incapables de nous connecter aux gens, aux animaux, à la nature et à la planète en tant qu’entité vivante qui nous donne la vie. La fin potentielle du monde, le péril climatique, nous semblent être une catastrophe absolument horrible qui signifie la fin de tout et de tous.

Le livre de Steve Taylor, Coupé: Les racines de la cruauté humaine et comment la connexion peut guérir le monde (2023), considère la connexion comme le trait humain le plus essentiel à la bonté, à l'action juste et au bien-être. Il explore comment la cruauté et la pathocratie sont le résultat de la déconnexion et de la séparation, conduisant à des sociétés toxiques, dominatrices, oppressives, patriarcales, hiérarchiques et guerrières. Il soutient que les sociétés connectées sont plus égalitaires, démocratiques et pacifiques.

Je suis d’accord avec lui sur le fait que reprendre conscience de notre connexion (ou interconnexion) est la seule façon de vivre en harmonie avec nous-mêmes, les uns avec les autres, le monde et notre planète. L’interconnexion, au-delà de tout sentiment de séparation, est une perspective clé de l’activisme de la présence. Dans la présence, la séparation est dissoute par l’interconnexion.

Critique interne

Le critique intérieur est une voix intérieure qui nous réprimande ou nous critique pour telle ou telle action que nous entreprenons ou pour telle ou telle expérience que nous vivons. Nous avons tous une voix intérieure qui nous critique. Elle nous attaque, nous juge et nous fait sentir constamment mal, mauvais ou déficients. Elle peut accroître l’anxiété, diminuer l’énergie et nous faire sentir négatifs, coupables, honteux, désespérés, dévalorisés, petits et vulnérables. Les obstacles importants à la présence incluent toutes les croyances, structures, jugements et conditionnements de l’enfance qui tourbillonnent dans nos têtes, nous critiquent et nous retiennent.

Autrefois, nos critiques intérieures nous étaient utiles, surtout dans notre petite enfance, car elles nous aidaient à identifier, clarifier et organiser nos expériences. En vieillissant, nous constatons que tout ce qui se trouve dans notre critique intérieure et qui ne nous sert plus peut être restrictif, débilitant et bloquant, causant une souffrance importante. Cela nous empêche d’accéder à la présence et de poursuivre une enquête plus approfondie sur nos différentes perceptions de soi.

Lutter contre ma critique intérieure ou aller à son encontre n’a pas fonctionné pour moi. Plutôt que de me raidir et de me défendre contre ma critique intérieure, la présence l’a dissoute d’une manière douce, aimante et enrichissante. Vivre dans la présence m’a permis d’acquérir un sens plus profond de la compassion envers moi-même et d’arrêter de dire et de penser des mots durs. Je suis devenue plus gentille avec moi-même et avec les autres.

Le fait d’avoir accès à des visions différentes et élargies de la réalité m’a permis d’éviter de rester coincée dans la voix et les schémas négatifs et répétitifs de mon critique intérieur. Cela m’a permis de voir que les pires aspects de ma personnalité ne sont pas fixes. En présence, mon critique intérieur disparaît. En présence, notre critique intérieur est dissous par différentes visions de la réalité.

États intérieurs anxieux et énergies bloquées

En plus de toutes les choses auxquelles nous devons faire face de l’extérieur concernant le péril climatique, nous devons également faire face à ces états d’anxiété intérieurs et à ces énergies bloquées. En pénétrant profondément dans tous ces états et expériences d’anxiété, nous serons libérés et en mesure d’agir avec habileté.

Nous devons faire face aux profondeurs de notre anxiété, voyager encore et encore de l’anxiété à la présence pour permettre aux essences de présence de dissoudre notre anxiété. Lorsque nous pouvons permettre à l’essence ou aux essences les plus appropriées de surgir dans une situation donnée, nous pouvons faire des choix conscients et réagir de manière habile en tant qu’activistes de la présence.

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Article adapté avec permission
Extrait du livre : Présence Activisme

Source de l'article:

LIVRE : Présence Activisme

L’activisme de présence : un puissant antidote à l’anxiété climatique
par Lynne Sedgmore.

Dans ce livre, l'auteure Lynne Sedgmore intègre la présence, l'activisme climatique et l'atténuation de l'anxiété climatique dans une synthèse innovante et unique et un nouveau terme : l'activisme de présence. En offrant une solution profonde avec de nouvelles perspectives, L’activisme de présence : un puissant antidote à l’anxiété climatique est imprégné d'une présence qui déplace l'activisme au-delà des métaphores de la guerre, des ennemis et de la destruction, ainsi que de l'illusion de la séparation, vers la connaissance viscérale de la présence et de l'interconnexion, faisant ainsi de la présence un élément important de la voie à suivre pour l'activisme actuel et futur.

Ce livre est un recueil de différentes perspectives et expériences de présence, ainsi qu’une analyse conceptuelle puissante et réfléchie des domaines de la présence, de l’anxiété climatique et du péril climatique.

Cliquez ici pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre de poche. Également disponible en édition Kindle.

À propos de l’auteur

Lynne Sedgmore, CBE, est une activiste, coach exécutive, membre non exécutif du conseil d'administration, prêtresse, ministre interconfessionnelle, auteure publiée, poète et ancienne directrice générale. Elle préside l'investissement de 25 millions de livres sterling du Glastonbury Town Deal. Elle a participé à des campagnes environnementales et féministes et à de nombreuses manifestations depuis les années 1970. Elle fait le lien entre les organisations traditionnelles et les communautés spirituelles. Elle encadre des personnes et des équipes de direction dans des organisations caritatives et des organisations qui l'inspirent. Elle vit à Glastonbury, au Royaume-Uni.

Récapitulatif de l'article:

Le déni est une défense contre l’angoisse climatique qui nous submerge et nous permet d’éviter les vérités difficiles. Cependant, rester dans le déni entrave notre capacité à agir. En reconnaissant ses racines psychologiques, en affrontant la désinformation et en acceptant l’interconnexion, nous pouvons dissoudre le déni et adopter une approche plus consciente et plus autonome pour lutter contre le changement climatique.

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