Image Caliskan d'Okan 

Comme l'a dit un maître zen coréen, nous pouvons avoir une "illumination soudaine", mais pour que cette illumination ait un impact, il faut une "culture graduelle".

C'est pourquoi la méditation est appelée une « pratique ». La plupart d'entre nous n'y arriverons jamais, n'arriverons jamais à un état stable de "bonheur pour toujours" ou de "sagesse parfaite". Les chances de la nature sont contre elle. Les humains semblent être des novices dans la réalisation de soi. Et bien que la méditation de pleine conscience puisse être un sport évolutif, comme l'évolution elle-même, le jeu n'est jamais terminé. L'une des raisons est que si nous évoluons effectivement, nous aurons toujours besoin d'une formation de rattrapage sur la conscience de soi. En regardant l'histoire, il semble que nous rattrapons toujours à peine où nous allons.

C'est pourquoi nous devons pratiquer. Si nous voulons cultiver la paix et la liberté d'esprit, nous devons pratiquer. Ces qualités ne semblent pas être notre droit de naissance. (Rappelez-vous, nous sommes nés dans le « péché originel » ; nous héritons animal instinct.)

Si nous voulons nous souvenir de notre lien avec la nature ou le cosmos, nous devons d'une manière ou d'une autre toucher ces vérités régulièrement, de préférence tous les jours. Nous devons adopter nos perspectives plus larges et les porter jusqu'à ce qu'elles deviennent nos visions du monde les plus familières. Nous enseignerons simultanément à notre ego sa nouvelle place dans l'ordre des choses.

Pour paraphraser le poète Gary Snyder, la méditation est un processus d'entrée dans notre identité profonde encore et encore, jusqu'à ce qu'elle devienne l'identité à partir de laquelle nous vivons.

Alors, comment devenir plus éclairé ? De la même manière que vous arrivez à Carnegie Hall - entraînez-vous.

Un don de sagesse évolutive

Il est également important de se rappeler que la sagesse évolutive ne consiste pas seulement à apprendre à modifier les habitudes réactives, mais également à apprendre à nous accepter. Être assis en méditation nous montre à quel point notre conditionnement est profond et nous empêche de devenir trop idéalistes à propos de «l'évolution».

Rome ne s'est pas construite en un jour, et la condition humaine moderne ne s'est pas construite en un millier de millénaires. Les habitudes du cœur et les « assemblages neuronaux résonnants » sont profondément encodés ; les réponses des stimuli sont profondes.

L'un des plus grands dons de la sagesse évolutionniste est de révéler la qualité primitive de nos névroses ; pour nous montrer sa nature héréditaire, collective, archétypale. La réalisation de soi n'est pas une fin de partie mystique. Savoir qui nous sommes signifie aussi que nous ne nous leurrons pas sur nos possibilités. La sagesse évolutive signifie que nous devenons réels.

Approfondir la conscience de soi

Si vous souhaitez approfondir votre conscience de soi, il est important d'établir une pratique régulière de la méditation. Lorsque nous nous réveillons pour la première fois le matin, c'est le meilleur moment pour entrer en contact avec notre identité profonde.

Sinon, nous serons immédiatement pris dans les drames enchevêtrés de l'individualité et oublierons de ressentir notre simple vivacité. Nous serons pris dans toutes les choses que nous devons accomplir et vivrons ce jour-là sans aucune connexion ni appréciation pour l'air ou la planète tournant sous nous, nous tournant vers la lumière.

À tout moment de la journée, nous pouvons porter notre attention sur notre respiration et y réfléchir en tant que pouls de base de notre vie, une identité aussi vitale que n'importe quel objectif ou concept dans notre tête. À tout moment de la journée, nous pouvons passer l'une de nos respirations dans une perspective plus large et nous reposer brièvement des exigences de notre personnalité et de ses drames.

Si elle est pratiquée régulièrement, la méditation bouddhiste de pleine conscience peut faire une profonde différence dans la façon dont nous vivons et ce que nous ressentons à propos de nos vies. Si vous êtes intéressé à pratiquer ce sport évolutif, je vous suggère de trouver un enseignant ou un centre de méditation où vous pourrez étudier et approfondir votre compréhension.

Les Ailes de la Sagesse et de la Compassion

Il a été dit que les enseignements du Bouddha sont comme un oiseau à deux ailes - une aile est la sagesse et l'autre est la compassion. Les ailes poussent toutes les deux à partir de la pratique de la méditation de pleine conscience et se soutiennent mutuellement dans le vol vers la réalisation de soi. Avec chaque aperçu de notre vraie nature vient un sentiment correspondant de compassion pour tous les êtres avec lesquels nous partageons les conditions de notre existence.

Dans l'enseignement bouddhiste, le développement des états d'esprit de la compassion (karuna) et la bonté de cœur (metta) ne sont pas des commandements moraux mais plutôt une excroissance organique de la sagesse.

Au fur et à mesure que nous réalisons notre propre nature évolutive, nous commençons automatiquement à ressentir une parenté croissante avec toutes les formes de vie. Tous les autres animaux deviennent nos cousins, issus des mêmes cellules ; toute vie végétale nous nourrit de notre oxygène nutritif et peut être considérée comme notre cordon ombilical vert vers la Terre Mère.

La réalisation de soi au pluriel : qui sommes-nous ?

Au fur et à mesure que nous expérimentons notre condition humaine de base à travers les quatre fondements de la pleine conscience, nous réalisons également combien nous avons en commun avec tous les autres humains. Nous prenons conscience que nous partageons la même forme et le même moment dans l'histoire de l'évolution ; nous portons le même héritage de cicatrices et de triomphes, les mêmes rêves et limites, la même expérience de vie. Nous avons pris vie ensemble dans ce que les paléontologues appellent l'Holocène. Nous sommes époque copains, partageant tous la même scène !

Nous réalisons que sous les fines couches de la personnalité, nous sommes réunis au niveau de l'amygdale et du néocortex, au niveau du pouce et de la hanche droite, tournée vers l'avant. Nous faisons tous partie du même projet, qu'il s'agisse d'une simple survie ou d'un but inconnu d'une mystérieuse intelligence directrice. La méditation nous enseigne que nous sommes humains et, comme le disent certains mystiques, « lorsque nous nous souvenons que nous sommes humains, nous prions ».

Puisque nous avons tant en commun, peut-être pourrions-nous simplement considérer notre voyage vers la réalisation de soi au pluriel. Au lieu de demander "Qui suis-je?" la question pourrait devenir "Qui sont nous?» Notre enquête devient alors un koan communautaire et nous devenons tous immédiatement de grands saints - appelés bodhisattvas dans le bouddhisme - nous aidant les uns les autres à travers ce moment de l'évolution de la vie sur terre.

Dans ce sport évolutif, nous sommes tous dans la même équipe. Nous sommes tous des Terriens.

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Reproduit avec la permission.

Source de l'article:

Être nature : un guide terre-à-terre des quatre fondements de la pleine conscience
par Wes "Scoop" Nisker.

En utilisant la série de méditations bouddhistes traditionnelles des Quatre fondements de la pleine conscience comme cadre, Wes Nisker propose un récit plein d'esprit ainsi que des méditations et des exercices pratiques pour entraîner l'esprit à surmonter le conditionnement douloureux et à acquérir une plus grande conscience de soi, une sagesse accrue et le bonheur. Il montre comment les découvertes récentes en physique, en biologie évolutive et en psychologie expriment en termes scientifiques les mêmes idées que le Bouddha a découvertes il y a plus de 2,500 XNUMX ans, telles que l'impermanence du corps, d'où viennent les pensées et comment le corps communique avec lui-même.

Présentant une variété de nouvelles façons d'exploiter le pouvoir de la pleine conscience pour transformer notre compréhension de nous-mêmes et du monde, Nisker nous enseigne comment mettre notre compréhension de l'évolution au service de l'éveil spirituel.

Cliquez ici pour plus d'informations et/ou pour commander ce livre de poche. Également disponible en édition Kindle.

À propos de l’auteur

Wes « Scoop » Nisker est un journaliste et commentateur primé. Il est professeur de méditation depuis 1990 et dirige des retraites de pleine conscience à l'échelle internationale. Auteur de nombreux livres, dont La sagesse folle essentielle, il est coéditeur fondateur de L'esprit curieux, un journal bouddhiste international, et il est également un "comique du dharma". 

Visitez son site Web à WesNisker.com/

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